Монтескьё

Монтескьё (полное имя — Шарль-Луи де Секонда, барон де Ла-Бред и де Монтескьё; 18 января 1689, замок Ла-Бред, Бордо — 10 февраля 1755, Париж) — французский философ, правовед, писатель и энциклопедист эпохи Просвещения. Один из основоположников теории разделения властей, оказавший значительное влияние на развитие политической мысли, конституционного права и социологии. Наиболее известен как автор трактата «О духе законов» (1748) и романа «Персидские письма» (1721).

Биография

Ранние годы и образование

Шарль-Луи де Секонда родился в аристократической семье, принадлежавшей к «дворянству мантии» (noblesse de robe). Его отец, Жак де Секонда, был военным, а мать, Мари-Франсуаза де Пенель, происходила из богатой купеческой семьи. После смерти матери в 1696 году мальчик был отправлен в ораторианский коллеж в Жюйи (близ Парижа), где получил классическое образование с упором на античную литературу, философию и историю.

В 1705 году он вернулся в Бордо, чтобы изучать право. В 1708 году получил степень лиценциата права, а затем стал адвокатом в парламенте Бордо. В 1714 году, после смерти отца, унаследовал должность советника парламента. В 1716 году дядя, барон де Монтескьё, передал ему свой титул, состояние и престижную должность президента парламента Бордо (судьи, председательствующего в уголовной палате). Эту должность он занимал до 1726 года.

Литературный дебют и научная деятельность

В 1721 году Монтескьё анонимно опубликовал в Амстердаме роман «Персидские письма». Книга, написанная в форме переписки двух персидских путешественников, критиковала французскую монархию, католическую церковь, нравы и социальные институты. Сатира имела огромный успех и принесла автору европейскую известность, хотя и вызвала недовольство властей.

В 1725 году он написал поэму в прозе «Храм Книдский» (Le Temple de Gnide), а в 1728 году был избран членом Французской академии. В том же году он отправился в двухлетнее путешествие по Европе, посетив Австрию, Венгрию, Италию, Швейцарию, Нидерланды и Англию. Особое значение имело пребывание в Англии (1729–1731), где он изучал английскую конституционную систему, парламентскую практику и труды Джона Локка. Результатом наблюдений стали «Заметки об Англии», которые позже легли в основу его политической теории.

Трактат «О духе законов»

Вернувшись во Францию, Монтескьё поселился в своём замке Ла-Бред и посвятил себя написанию главного труда жизни. В 1734 году он издал «Размышления о причинах величия и падения римлян», где на историческом материале обосновывал зависимость политического строя от нравов и географических условий.

В 1748 году в Женеве анонимно был опубликован трактат «О духе законов» (De l’esprit des lois). Книга состояла из 31 книги и представляла собой всеобъемлющее исследование природы законов, их связи с формой правления, климатом, почвой, религией, торговлей и обычаями. Трактат был внесён в Индекс запрещённых книг Католической церкви в 1751 году, но выдержал 22 переиздания при жизни автора.

Последние годы жизни Монтескьё посвятил защите своего труда от критики, написав «Защиту „Духа законов“» (1750). Он умер в Париже 10 февраля 1755 года от воспаления лёгких.

Философские и политические идеи

Теория форм правления

Монтескьё выделил три основные формы правления, каждая из которых имеет свой «принцип» (движущую силу):

1. Республика (делится на демократию и аристократию) — принцип добродетели (любви к отечеству и равенству).
2. Монархия — принцип чести (стремления к отличиям и сословным привилегиям).
3. Деспотия — принцип страха (подчинения воле одного человека).

Он считал, что размер территории определяет оптимальную форму правления: республика уместна на малых территориях, монархия — на средних, деспотия — на обширных. При этом Монтескьё отдавал предпочтение умеренной монархии, основанной на законах и разделении властей, как наиболее устойчивой форме.

Разделение властей

Центральная идея Монтескьё — необходимость разделения государственной власти на три независимые ветви:

• Законодательная (парламент) — издаёт законы.
• Исполнительная (монарх или правительство) — ведает внешними сношениями, обороной и исполнением законов.
• Судебная (суды) — рассматривает споры и наказывает за нарушения.

По Монтескьё, соединение всех трёх ветвей в одних руках неизбежно ведёт к произволу и тирании. Эта теория была впервые реализована в Конституции США (1787) и стала основой конституционного строя большинства современных демократических государств.

Теория климата и географический детерминизм

Монтескьё утверждал, что климат, почва и рельеф существенно влияют на характер народа, его нравы и законы. В холодном климате люди более энергичны, свободолюбивы и склонны к самоуправлению; в жарком — пассивны, ленивы и покорны деспотии. Плодородные почвы, по его мнению, порождают изнеженность и зависимость, а бесплодные — мужество и стремление к свободе. Эта теория, хотя и была подвергнута критике за упрощение, заложила основы политической географии и социологии.

Свобода и закон

Монтескьё различал два вида свободы:

• Философская свобода — возможность делать то, что хочешь.
• Политическая свобода — право делать всё, что дозволено законом.

Он определял политическую свободу как «право делать всё, что дозволено законами» и подчёркивал, что она возможна только при верховенстве закона и разделении властей. Закон, по Монтескьё, — это «необходимые отношения, вытекающие из природы вещей», а не произвольная воля правителя.

Основные произведения

Влияние и критика

Влияние на политическую мысль

Идеи Монтескьё оказали прямое воздействие на:

• Отцов-основателей США (Джеймс Мэдисон, Александр Гамильтон) — принцип разделения властей был закреплён в Конституции США 1787 года.
• Французскую революцию — Декларация прав человека и гражданина (1789) провозгласила, что «общество, в котором не обеспечено пользование правами и не проведено разделение властей, не имеет конституции».
• Российскую империю — Екатерина II в «Наказе» (1767) для Уложенной комиссии широко использовала идеи Монтескьё, хотя и адаптировала их к самодержавию.
• Современную политическую науку — Монтескьё считается одним из предшественников социологии (наряду с Аристотелем и Ибн Хальдуном) и основоположником сравнительного правоведения.

Критика

• Географический детерминизм критиковался за упрощение и игнорирование культурных и исторических факторов (например, Вольтер и Дидро).
• Теория разделения властей была признана неполной: Монтескьё не учёл роль политических партий, групп давления и избирательной системы.
• Консервативность — Монтескьё был сторонником сословной монархии и аристократических привилегий, что расходилось с радикальными идеями Руссо о народном суверенитете.
• Противоречия в классификации — некоторые исследователи отмечают, что его деление форм правления не всегда последовательно (например, смешение демократии и аристократии в понятии «республика»).

Интересные факты

• Монтескьё страдал от сильной близорукости, что не мешало ему вести активную светскую жизнь.
• В замке Ла-Бред он создал обширную библиотеку (около 3000 томов), которую постоянно пополнял.
• «Персидские письма» были написаны в подражание восточным путевым заметкам, популярным в эпоху ориентализма.
• Трактат «О духе законов» был запрещён во Франции, но сам Монтескьё не подвергся преследованию благодаря связям при дворе.
• В честь Монтескьё названы улицы, площади и учебные заведения во многих странах мира, в том числе в России (например, улица Монтескьё в Москве).

Источники

• Монтескьё Ш. Л. О духе законов. — М.: Мысль, 1999.
• Монтескьё Ш. Л. Персидские письма. — М.: Наука, 1970.
• Азаркин Н. М. Монтескьё. — М.: Юридическая литература, 1988.
• Длугач Т. Б. Политическая философия Монтескьё. — М.: ИФ РАН, 2005.
• Шацкий Е. История социологической мысли. — М.: Новое литературное обозрение, 2018.