Водь

Водь — это малочисленный финно-угорский народ, коренное население исторической области Ингерманландия (Ижорская земля), расположенной на северо-западе современной России, преимущественно в Ленинградской области. Традиционный язык води (вадья кеэли) относится к прибалтийско-финской подгруппе финно-угорской языковой семьи. Водь является одним из древнейших народов региона, чья история насчитывает более полутора тысяч лет, однако к началу XXI века народ оказался на грани исчезновения: по данным переписей, численность этнических вожан составляет несколько десятков человек, а число носителей языка — единицы.

Этноним и самоназвание

Самоназвание народа — вадьялайн (вож. vaďďalain, vadjalain), а также маавадья (maa vađđa — «земная водь»). Этноним «водь» (др.-рус. вожанѣ, вожане) впервые упоминается в древнерусских летописях XI века. Происхождение названия до конца не выяснено. Существует несколько гипотез: от финского vati («клин», «клин земли»), от балтийского vādas («вода») или от древнего гидронима. В скандинавских источниках (сагах) народ упоминается как vatner.

История

Ранняя история и расселение

Предки води относятся к древнему населению Восточной Прибалтики, сформировавшемуся в I тысячелетии н. э. на основе местных финно-угорских племён. Археологи связывают водь с культурой длинных курганов (V—VIII века) и культурой сопок (VIII—X века), распространённых в южном Приладожье и бассейне реки Волхов. К IX—X векам водь занимала обширную территорию от южного побережья Финского залива до реки Невы и Ладожского озера.

В древнерусских летописях водь впервые упоминается под 1069 годом в связи с походом на Новгород. В XII—XIII веках водские земли входили в состав Новгородской республики, население платило дань Новгороду. В этот период водь подвергалась активной христианизации, однако языческие верования сохранялись вплоть до XVI—XVII веков.

Шведский период и упадок

В 1617 году по Столбовскому миру Ингерманландия отошла к Швеции. Начался период шведского правления, сопровождавшийся лютеранской миссионерской деятельностью и переселением в регион финнов-савакотов и эвремейсов. Водь оказалась в меньшинстве на собственной земле. К концу XVII века, по оценкам историков, численность води составляла около 5–6 тысяч человек.

После Северной войны (1700—1721) и возвращения Ингерманландии в состав России водское население продолжало сокращаться. Этому способствовали эпидемии, голод, ассимиляция с русскими и финнами. В XIX веке водь сохранялась лишь в нескольких деревнях на западе Ингерманландии — в Копорском и Ямбургском уездах.

XX век и современное положение

В начале XX века численность води оценивалась в 1–2 тысячи человек. В 1920—1930-е годы в СССР предпринимались попытки национально-культурного возрождения: в 1927 году был создан Водский национальный сельсовет (ликвидирован в 1939 году), издавались буквари и учебники на водском языке, работали школы. Однако репрессии 1930-х годов, коллективизация и последующая депортация населения из приграничных районов в 1940-е годы нанесли катастрофический удар по этносу.

В послевоенные годы водь оказалась рассеянной, многие деревни исчезли. По переписи 1989 года в СССР насчитывалось 62 человека, назвавших себя водью. Перепись 2002 года в России зафиксировала 73 человека, перепись 2010 года — 64 человека, перепись 2021 года — 99 человек (однако эксперты считают эту цифру завышенной за счёт включения лиц с частичным водским происхождением). Реально носителей языка осталось не более 5–10 человек, все — пожилого возраста.

Язык

Водский язык (вадья кеэли, vadjakieli) относится к прибалтийско-финской подгруппе финно-угорской ветви уральской языковой семьи. Ближайшими родственниками являются ижорский и финский языки. Выделяют два основных диалекта: западный (который делится на копорский и лужицкий говоры) и восточный (который к началу XX века исчез). Водский язык сохраняет архаичные черты, утраченные другими прибалтийско-финскими языками, в частности, богатую систему падежей (до 16 падежей) и сложное глагольное спряжение.

Письменность на водском языке была создана в 1930-х годах на основе латинского алфавита. В 1932 году вышел первый букварь («Vadďa tšeeli»), в 1934 году — учебник грамматики. После 1939 года письменность не использовалась. В 2000-е годы предпринимались попытки возрождения письменности: в 2002 году издан «Водско-русский словарь» (автор — Хейно Каск), в 2011 году — новый букварь. В 2014 году при поддержке ЮНЕСКО выпущен разговорник. С 2015 года в деревне Лужицы (Ленинградская область) проводятся курсы водского языка.

ЮНЕСКО относит водский язык к исчезающим (статус «critically endangered» — на грани вымирания).

Традиционная культура

Хозяйство

Традиционными занятиями води были земледелие (выращивание ржи, овса, ячменя, льна), животноводство (крупный рогатый скот, лошади), рыболовство (в Финском заливе и реках) и охота. В XIX веке важное значение имели отхожие промыслы — работа на лесозаготовках и в Петербурге. Водь славилась как искусные плотники и каменщики.

Поселения и жилища

Традиционные водские деревни (вадья кюля) располагались вдоль рек и дорог. Дома были деревянными, рублеными, с двускатной крышей, крытой соломой или дранкой. Планировка избы — трёхкамерная (изба, сени, клеть). Характерной особенностью водского жилища была печь-каменка, топившаяся по-чёрному (без дымохода) вплоть до конца XIX века.

Одежда

Традиционный женский костюм води (сарафан-«костюм» из домотканого сукна, передник, головной убор — «сорока» или «повойник») имел сходство с одеждой ижор и финнов-ингерманландцев, но отличался цветовой гаммой и орнаментом. Мужская одежда состояла из рубахи-косоворотки, портов, кафтана и лаптей. К началу XX века традиционный костюм вышел из употребления.

Кухня

Традиционная кухня води основывалась на зерновых и молочных продуктах. Характерные блюда: ржаной хлеб, каши (ячневая, овсяная), уха (калакейтто), пироги с рыбой (калапиргат), творожная запеканка (ватра). Из напитков — квас, пиво (олут). Водь не употребляла в пищу грибы (считались «нечистыми»), что отличало её от соседних народов.

Верования и обряды

До христианизации водь исповедовала язычество, основанное на культе предков, духов природы и анимизме. Сохранились сведения о почитании священных рощ (хийси), камней и источников. После крещения (XII—XIII века) водь формально приняла православие, однако вплоть до XX века сохранялись двоеверие и пережитки языческих обрядов — например, жертвоприношения у «святых» камней, обряды вызывания дождя, свадебные и похоронные ритуалы с элементами язычества.

Водский фольклор включает эпические песни (руны), сходные с карело-финскими, лирические песни, сказки, загадки, пословицы. В XIX веке записи водского фольклора производили финские и русские учёные (Элиас Лённрот, Андрей Шёгрен, Фёдор Туманов).

Современное положение

В настоящее время водь проживает в нескольких деревнях Кингисеппского района Ленинградской области: Лужицы, Краколье, Пиллово (Пилола), а также в городе Кингисепп. По данным на 2024 год, этнических вожан насчитывается менее 100 человек, из них лишь несколько человек свободно владеют водским языком. Водь не имеет национально-территориальной автономии.

С 1990-х годов предпринимаются усилия по сохранению водского наследия. В 1993 году создано Водское общество (Vadđamaa), занимающееся культурным возрождением. В 2003 году в деревне Лужицы открыт Водский музей (филиал Кингисеппского краеведческого музея). Ежегодно проводится праздник водской культуры «Водский день» (Vadđan päivä). В 2019 году водский язык был включён в программу факультативного изучения в школе деревни Лужицы.

Водь включена в Единый перечень коренных малочисленных народов Российской Федерации (утверждён в 2000 году). Водский язык и культура находятся под угрозой полного исчезновения в ближайшие 10–20 лет.

Источники

• Агранат Т. Б. Водский язык // Языки мира: Уральские языки. — М.: Наука, 1993.
• Аристов А. П. Водь // Народы России: энциклопедия. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1994.
• Водь: историко-этнографический очерк / под ред. И. В. Власовой. — СПб.: Наука, 2003.
• Каск Х. Водско-русский словарь. — СПб.: Наука, 2002.
• Керт Г. М. Водский язык // Лингвистический энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия, 1990.
• Кунда А. Водь: история и культура. — СПб.: Европейский Дом, 2005.
• Муллонен И. И. Водь // Прибалтийско-финские народы России. — М.: Наука, 2003.
• Рябинин Е. А. Финно-угорские племена в составе Древней Руси. — СПб.: Изд-во СПбГУ, 1997.
• UNESCO Atlas of the World's Languages in Danger. — 2010.