Волго-донской вариант катакомбной культуры

Волго-донской вариант катакомбной культуры — это археологическая культура (или локальный вариант более широкой культурно-исторической общности), существовавшая в эпоху средней бронзы (около XXV—XX веков до н. э.) в степной и лесостепной зоне между нижним течением Волги и средним течением Дона. Является одним из нескольких территориальных вариантов катакомбной культурно-исторической общности, распространённой в Восточной Европе.

История изучения и выделения

Впервые памятники, которые впоследствии были отнесены к волго-донскому варианту, начали исследоваться в конце XIX — начале XX века. Однако систематическое изучение катакомбных культур началось в 1930-е годы, когда советский археолог В. А. Городцов выделил катакомбную культуру как самостоятельное явление. В 1950-е — 1960-е годы, в ходе масштабных раскопок в зоне строительства Волго-Донского канала и Цимлянского водохранилища, был накоплен значительный материал.

В 1970-е годы, в результате работ археологов Е. И. Крупнова, В. Я. Кияшко, С. Н. Братченко и других исследователей, была обоснована необходимость выделения внутри катакомбной общности нескольких локальных вариантов, в том числе волго-донского. Окончательное оформление концепции произошло в 1980-е годы, когда были опубликованы сводные работы по бронзовому веку юга России. В настоящее время волго-донской вариант рассматривается как самостоятельная археологическая культура в рамках катакомбной общности, хотя некоторые исследователи продолжают считать его лишь локальной группой памятников.

Географическое распространение и хронология

Ареал волго-донского варианта охватывает территорию современных Волгоградской, Ростовской областей, а также частично Калмыкии и Ставропольского края. Основные памятники сосредоточены в междуречье Волги и Дона, включая бассейны рек Медведица, Хопёр, Иловля, Чир, а также прилегающие районы Нижнего Поволжья и Подонья.

Хронологически волго-донской вариант датируется периодом средней бронзы, примерно 2500—2000 годами до н. э. (по калиброванным радиоуглеродным датам). Он синхронен другим вариантам катакомбной общности — донецкому, приазовскому, предкавказскому, а также частично срубной культуре, которая пришла ему на смену в позднем бронзовом веке.

Характеристика погребального обряда

Основным источником сведений о волго-донском варианте являются курганные могильники. Погребения совершались в катакомбах — подземных камерах, соединённых с входной ямой (шахтой) узким проходом (дромосом). Конструкция катакомб варьировалась: встречались как простые однокамерные, так и более сложные сооружения.

Типы погребальных сооружений

• Катакомбы с округлой камерой — наиболее распространённый тип. Камера имела куполообразный свод и диаметр 1,5—2,5 метра.
• Катакомбы с прямоугольной камерой — встречаются реже, характерны для более позднего этапа.
• Простые грунтовые ямы — иногда использовались для погребений детей или бедных членов общины.

Положение погребённых

Покойные укладывались на спине или на боку, с подогнутыми ногами (скорченно). Ориентировка тела была преимущественно головой на восток или северо-восток, что отличает волго-донской вариант от других катакомбных культур, где чаще встречалась западная ориентировка. В некоторых погребениях зафиксированы следы использования охры (красной минеральной краски), которой посыпали тело или дно камеры.

Инвентарь

Погребальный инвентарь включал керамические сосуды, орудия труда, оружие и украшения. Типичный набор:

• Керамика — горшки с округлым или приземистым туловом, украшенные шнуровым орнаментом, гребенчатым штампом, а также прочерченными линиями. Характерны сосуды с так называемым «воротничком» — утолщением венчика.
• Орудия труда — каменные топоры, кремнёвые ножи, скребки, наконечники стрел, костяные проколки и шилья. Встречаются также медные и бронзовые изделия: ножи, шилья, долота.
• Оружие — каменные булавы, наконечники копий и дротиков, кинжалы (изредка — бронзовые).
• Украшения — бронзовые и костяные подвески, бусы из пасты, камня и раковин, а также бронзовые височные кольца.

Хозяйство и быт

Основу хозяйства населения волго-донского варианта составляло скотоводство, дополнявшееся земледелием, охотой и рыболовством.

Скотоводство

Разводили крупный и мелкий рогатый скот, лошадей, реже — свиней. Скотоводство носило отгонный характер: в летнее время стада перемещались на пастбища, а зимой содержались вблизи поселений. Лошадь использовалась не только для получения мяса и молока, но и как транспортное животное — об этом свидетельствуют находки костяных псалиев (деталей узды).

Земледелие

Земледелие было подсечно-огневым или залежным. Выращивали преимущественно просо, а также ячмень и пшеницу. Орудия земледелия — каменные мотыги, костяные и роговые наконечники для палок-копалок. Зерно хранили в ямах-зернохранилищах, обмазанных глиной.

Охота и рыболовство

Охота на диких животных (кабан, олень, кулан, сайгак) дополняла рацион. Рыболовство было развито вблизи крупных рек — Волги, Дона, Хопра. Использовали костяные гарпуны, крючки, сети с каменными грузилами.

Поселения

Поселения волго-донского варианта изучены слабее, чем погребения. Известно несколько десятков поселений, расположенных на берегах рек и балок. Жилища представляли собой полуземлянки с деревянными стенами и крышей, обмазанной глиной. Площадь жилищ составляла 20—40 квадратных метров, в них обитала одна семья.

Материальная культура

Керамика

Керамика волго-донского варианта отличается от других катакомбных культур рядом особенностей. Основные формы: горшки с округлым туловом, миски, кубки, сосуды с ручками. Орнамент наносился шнуром, гребенчатым штампом, прочерчиванием, реже — налепными валиками. Характерны геометрические узоры: треугольники, ромбы, зигзаги, ёлочка. Цвет сосудов — от серого до красно-коричневого, обжиг — костровой, неравномерный.

Металлообработка

Металлургия была развита на уровне обработки меди и бронзы. Использовалась местная руда (медистые песчаники Приуралья и Кавказа), а также привозной металл. Изготавливались ножи, шилья, долота, кинжалы, височные кольца. Технология — ковка и литьё в односторонние формы.

Каменная индустрия

Каменные орудия изготавливались из кремня, кварцита, песчаника. Основные типы: наконечники стрел (листовидные и треугольные), ножи, скребки, топоры, мотыги. Шлифованные каменные топоры и булавы свидетельствуют о высоком уровне обработки камня.

Социальная организация и духовная культура

Социальная структура населения волго-донского варианта, по-видимому, была патриархальной. Основной ячейкой являлась большая семья или родовая община. В курганах выделяются погребения вождей или старейшин, отличающиеся богатым инвентарём и сложной конструкцией катакомб. Встречаются также захоронения воинов с оружием и конскими принадлежностями.

Духовные представления реконструируются по погребальному обряду. Культ предков, вера в загробную жизнь, а также почитание огня и солнца (использование охры, ориентировка на восток) — характерные черты. В некоторых погребениях найдены жертвенники с остатками пищи и костями животных.

Связь с другими культурами

Волго-донской вариант катакомбной культуры взаимодействовал с соседними археологическими культурами:

• Донецкий вариант катакомбной культуры — сходство в керамике и погребальном обряде, но различия в ориентировке и орнаменте.
• Предкавказский вариант — влияние на металлургию и украшения (привозные бронзовые изделия с Кавказа).
• Срубная культура — смена катакомбной культуры срубной в позднем бронзовом веке, частичное смешение населения.
• Ямная культура — предшественница катакомбной, от которой унаследованы курганный обряд и некоторые черты хозяйства.

Исчезновение и значение

Волго-донской вариант катакомбной культуры прекратил существование около 2000 года до н. э. Причины упадка до конца не выяснены. Среди возможных факторов — изменение климата (аридизация), истощение пастбищ, давление со стороны подвижных скотоводческих групп, а также внутренние социальные процессы. На смену катакомбной культуре пришла срубная культура, которая распространилась в степях Восточной Европы в позднем бронзовом веке.

Несмотря на относительно слабую изученность, волго-донской вариант является важным звеном в понимании процессов культурогенеза и миграций в эпоху бронзы на юге Восточной Европы. Его изучение позволяет реконструировать хозяйство, социальную структуру и духовную жизнь древних скотоводов и земледельцев.

Источники

• Кияшко В. Я. Катакомбная культура Нижнего Подонья и Волго-Донского междуречья. — М.: Наука, 1974.
• Братченко С. Н. Катакомбные культуры Северного Причерноморья. — Киев: Наукова думка, 1977.
• Археология СССР. Эпоха бронзы лесной полосы СССР. — М.: Наука, 1987.
• Мерперт Н. Я. Древнейшие скотоводы Волжско-Уральского междуречья. — М.: Наука, 1974.
• Чередниченко Н. Н. Катакомбная культура: проблемы и перспективы изучения // Российская археология. — 1995. — № 3.