Восстание Красных повязок

Восстание Красных повязок — народное антиправительственное восстание в Китае в 1351—1368 годах, которое привело к свержению монгольской династии Юань и установлению китайской династии Мин. Восстание носило религиозный, этнический и социальный характер, объединив крестьян, буддийских монахов и представителей тайных обществ. Его участники, известные как «красные повязки» (или «красные войска»), носили красные головные уборы или повязки как символ принадлежности к движению.

Предпосылки восстания

Социально-экономический кризис

К середине XIV века династия Юань, основанная монголами, переживала глубокий упадок. Экономика страны была подорвана инфляцией, вызванной чрезмерным выпуском бумажных денег (чао). Государственная казна истощилась из-за военных расходов и коррупции. Крестьяне страдали от высоких налогов, принудительных трудовых повинностей и частых голодов. Особенно тяжелым стал голод 1344 года, охвативший провинции Хэнань, Шаньдун и Аньхой.

Этническое неравенство

Монгольская администрация проводила политику этнической дискриминации. Китайцы (ханьцы) были разделены на «южан» (наньжэнь) и «северян» (ханьжэнь), которые занимали низшие ступени в социальной иерархии. Им запрещалось занимать высшие государственные должности, носить оружие и изучать монгольский язык. Монголы и их союзники (сэму) пользовались привилегиями, что вызывало растущее недовольство среди китайского населения.

Природные катастрофы

В 1340-х годах Китай пострадал от серии наводнений, засух и нашествий саранчи. Наиболее разрушительным стало наводнение на реке Хуанхэ в 1344 году, которое уничтожило урожай в нескольких провинциях и вынудило сотни тысяч крестьян покинуть свои дома. Правительство Юань не смогло эффективно организовать помощь, что усилило недоверие к власти.

Религиозный фактор

Религиозные движения, особенно буддийские секты, играли важную роль в подготовке восстания. Секта «Белого лотоса» (Байляньцзяо), исповедовавшая мессианские идеи, проповедовала скорое пришествие Будды Майтрейи, который установит справедливый порядок. Монахи этой секты активно распространяли пророчества о падении династии Юань и возрождении китайской государственности.

Начало восстания

Строительство дамб на Хуанхэ

В 1351 году правительство Юань мобилизовало около 150 тысяч крестьян и солдат для восстановления дамб на реке Хуанхэ. Тяжелые условия труда, нехватка продовольствия и жестокость надзирателей привели к стихийным протестам. Воспользовавшись ситуацией, члены секты «Белого лотоса» начали распространять среди рабочих листовки с призывами к восстанию. Согласно легенде, в реке был найден каменный истукан с одним глазом, что было истолковано как знак скорого свержения монголов.

Выступление Хань Шаньтуна и Лю Футуна

В 1351 году в провинции Хэнань вспыхнуло первое крупное восстание под руководством Хань Шаньтуна, лидера секты «Белого лотоса». Он объявил себя потомком императоров династии Сун и призвал к восстановлению китайской власти. Его соратник Лю Футун организовал вооруженные отряды, которые быстро захватили несколько городов. Восставшие, носившие красные повязки, получили название «красные войска» (хунцзюнь).

Распространение восстания

К 1352 году восстание охватило провинции Хэнань, Шаньдун, Аньхой, Цзянсу и Хубэй. В разных регионах появились самостоятельные лидеры: Чжу Юаньчжан (будущий основатель династии Мин), Чжан Шичэн, Фан Гочжэнь и другие. Каждый из них контролировал определенную территорию и вел борьбу как против монголов, так и против других повстанческих группировок.

Основные этапы и ключевые события

1351—1355: Первый этап

В первые годы восстания «красные войска» одержали ряд побед. В 1352 году был захвачен город Хаочжоу (современный Фэнъян), где к повстанцам присоединился Чжу Юаньчжан. В 1353 году Лю Футун провозгласил императором Хань Линьэра, сына Хань Шаньтуна, и основал государство Сун (Великое Сун). Однако внутренние раздоры и нехватка ресурсов привели к тому, что к 1355 году восстание пошло на спад.

1355—1363: Междоусобная борьба

После смерти Хань Шаньтуна в 1355 году (по одной из версий, он был убит) движение раскололось. Чжу Юаньчжан, контролировавший территорию вокруг Нанкина, начал укреплять свою власть. Он проводил умеренную политику, привлекая на свою сторону конфуцианских ученых и местных землевладельцев. В 1363 году Чжу Юаньчжан разгромил флот Чэнь Юляна, одного из главных конкурентов, в битве на озере Поянху — одном из крупнейших морских сражений в истории Китая.

1363—1368: Завершающий этап

К 1367 году Чжу Юаньчжан контролировал большую часть Центрального и Восточного Китая. Он объявил о начале похода на Пекин, столицу Юань. В 1368 году его армия взяла город, и последний император Юань Тогон-Тэмур бежал на север, в Монголию. Чжу Юаньчжан провозгласил себя императором новой династии Мин.

Лидеры восстания

Хань Шаньтун

Один из основателей движения, лидер секты «Белого лотоса». Погиб в 1355 году при невыясненных обстоятельствах. Его сын Хань Линьэр был провозглашен императором, но не обладал реальной властью.

Лю Футун

Главный военный стратег раннего этапа восстания. После смерти Хань Шаньтуна фактически руководил государством Сун. В 1363 году был убит в результате заговора, организованного Чжу Юаньчжаном.

Чжу Юаньчжан

Будущий император Хунъу. Начал как рядовой повстанец, затем стал одним из самых влиятельных полководцев. Отличался прагматизмом и жестокостью. После захвата власти провел централизацию и подавил остатки повстанческих движений.

Чжан Шичэн

Контролировал богатые земли в дельте Янцзы. В 1367 году потерпел поражение от Чжу Юаньчжана и покончил с собой.

Фан Гочжэнь

Действовал на побережье, контролировал торговые пути. В 1367 году сдался Чжу Юаньчжану и был назначен на высокий пост, но вскоре убит.

Последствия и значение

Падение династии Юань

Восстание привело к краху монгольского владычества в Китае. Остатки юаньской армии отступили в Монголию, где сохраняли власть до конца XVII века (Северная Юань).

Установление династии Мин

Чжу Юаньчжан основал династию Мин, которая правила Китаем до 1644 года. Его правление ознаменовалось восстановлением китайской культуры, реформами в сельском хозяйстве и укреплением центральной власти.

Социальные изменения

Восстание ослабило позиции крупных землевладельцев и способствовало перераспределению земли. Были введены налоговые льготы для крестьян и восстановлена ирригационная система.

Религиозный аспект

Секта «Белого лотоса» была запрещена при династии Мин, но продолжала существовать подпольно и вновь активизировалась в последующие века.

Историография

Восстание «Красных повязок» изучается в контексте цикличности китайской истории, где смена династий часто сопровождается крестьянскими войнами. Китайские историки, начиная с эпохи Мин, рассматривали его как закономерное восстание народа против иноземного ига. В западной историографии (например, в работах Фредерика Моута) акцент делается на сочетании религиозного фанатизма и социального протеста.

Источники

• «История Мин» (Мин ши), официальная хроника династии Мин.
• «Записки о событиях годов Чжичжэн» (Чжичжэн цзи), автор Лю Чэнь.
• «История Китая с древнейших времен до наших дней», под ред. Л. С. Васильева.
• Mote, F. W. «Imperial China 900—1800» (1999).
• Dardess, J. W. «Conquerors and Confucians: Aspects of Political Change in Late Yuan China» (1973).