Яранга как жилище северных народов¶

Яранга — переносное каркасное жилище конической формы, традиционное для кочевых народов Крайнего Северо-Востока России: чукчей, коряков, а также отчасти эскимосов и юкагиров. Представляет собой шатёр с каркасом из жердей, покрытый шкурами оленей. Яранга приспособлена к жизни в тундре при сильных ветрах и низких температурах и пригодна для быстрой разборки и сборки при перекочёвках.

¶Название и распространение

Слово «яранга» вошло в русский язык из чукотско-корякских языков. У чукчей жилище называется «яраӈы», у коряков — «яяна». Термин закрепился в этнографической литературе для обозначения именно конического шатра оленеводов, в отличие от куполообразной землянки и полуземлянки, распространённой у оседлых приморских жителей (охотников на морского зверя).

Ареал яранги охватывает Чукотский полуостров, Камчатку, побережье и острова Северного Ледовитого океана в пределах расселения чукчей и коряков. Близкие по типу жилища известны и у других народов: у эскимосов — куполообразные палатки из шкур, у ненцев — чум, у саамов — кувакса. Все они относятся к классу каркасных переносных жилищ, но различаются формой и конструкцией.

¶Конструкция

Основу яранги составляет каркас из деревянных жердей и костяных деталей. Устройство включает несколько элементов:

• Опорные жерди — три-четыре длинных шеста, устанавливаемых наклонно и связанных в вершине; они образуют основной конус.
• Стенки каркаса — дополнительные жерди, вставляемые между опорными и придающие конструкции устойчивость.
• Покрытие — оленьи шкуры (ровдуга, замша из оленьей кожи), сшитые в большие полотнища. Шкуры укладываются мездрой внутрь, что уменьшает продувание.
• Внутренний полог — меховая спальная камера в центре, служащая для сохранения тепла.
• Вход — ориентирован по направлению господствующих ветров, часто с тамбуром из шкур.
• Очаг — жировой или дровяной костёр в центре, дым выходит через отверстие в вершине.

Диаметр яранги обычно составляет 3–6 метров, высота — 3–4 метра. Крупные яранги, служившие для общинных собраний, могли вмещать несколько десятков человек.

¶Внутреннее устройство

Пространство яранги делилось на зоны. В центре располагался очаг, вокруг которого размещались спальные места. Внутренний меховой полог (у чукчей — «полог», у коряков — аналогичное сооружение) представлял собой замкнутую камеру, где поддерживалась температура, близкая к комнатной, даже при сильном морозе снаружи. Тепло сохранялось за счёт меха и дыхания людей.

Задняя часть жилища считалась почётной и предназначалась для главы семьи или гостей. У входа хранились хозяйственные предметы, упряжь, запасы. Освещение обеспечивали жирники — светильники на тюленьем или оленьем жире.

¶Сборка и перекочёвки

Яранга рассчитана на частую перевозку. При перекочёвках каркас разбирали, жерди и шкуры укладывали на нарты и перевозили оленьими упряжками. Сборка занимала от одного до нескольких часов в зависимости от размера жилища и числа работников. Обычно установкой занимались женщины, тогда как мужчины отвечали за выпас оленей и перевозку грузов.

Ориентация входа и наклон стен учитывали розу ветров: ярангу ставили так, чтобы вход был защищён от преобладающего ветра, а конус выдерживал его напор. Это делало жилище устойчивым даже при штормовых порывах в тундре.

¶Материалы

Главный материал — оленьи шкуры, которых на покрытие средней яранги требовалось несколько десятков. Шкуры выделывали, сшивали в полотнища сухожильными нитями. Для каркаса использовали древесину, выброшенную морем (плавник), либо привозную; в безлесной тундре дерево ценилось высоко. Костяные и роговые детали применялись для креплений и мелких элементов.

¶Яранга в культуре

Яранга — не только утилитарное сооружение, но и элемент традиционной культуры чукчей и коряков. С ней связаны обряды, обычаи гостеприимства, разделение обязанностей внутри семьи. Жилище фигурирует в фольклоре: в чукотских и корякских сказках яранга выступает как центр мира семьи, место встречи людей и духов.

В XX веке в связи с переходом части кочевников к оседлому образу жизни и появлением сборных домов и балков яранга утратила массовое распространение. Тем не менее она сохраняется у оленеводческих бригад, а также воспроизводится в этнографических музеях и на праздниках, например в рамках традиционных состязаний оленеводов.

¶Сравнение с другими жилищами

Общая черта яранги, чума и куваксы — каркасная конструкция с коническим покрытием, обеспечивающая устойчивость к ветру и возможность быстрой разборки.

¶Современное состояние

Сегодня яранга используется преимущественно оленеводами Чукотки и Камчатки в период выпаса. В ряде хозяйств применяются комбинированные конструкции с современными материалами (брезент, синтетические ткани) в дополнение к традиционным шкурам. Этнокультурные центры и музеи воссоздают яранги как объекты показа, что способствует сохранению знаний о традиционном жилище северных народов.

Источники: этнографические работы В. Г. Богораза о чукчах; исследования по материальной культуре народов Сибири и Дальнего Востока; музейные описания традиционных жилищ; публикации по оленеводству Чукотки и Камчатки.