Йом-Кипур

Йом-Кипур (ивр. יום הכיפורים, «День искупления», «Судный день») — самый важный день в иудаизме, завершающий период десяти дней покаяния, начавшийся с Рош ха-Шана (еврейского Нового года). Это день строгого поста, молитвы и полного воздержания от мирских дел, посвящённый покаянию и очищению от грехов. Йом-Кипур отмечается 10-го числа месяца тишрей по еврейскому календарю (сентябрь-октябрь по григорианскому).

История и происхождение

Согласно Торе, заповедь о Йом-Кипуре была дана еврейскому народу после исхода из Египта, во время пребывания у горы Синай. В книге Левит (16-я глава) подробно описывается ритуал, который первосвященник совершал в Святая Святых Иерусалимского храма. В этот день первосвященник единственный раз в году входил в Святая Святых, чтобы воскурить благовония и окропить ковчег завета кровью жертвенных животных, искупая грехи народа и свои собственные.

Центральным элементом храмового ритуала был обряд с двумя козлами: одного приносили в жертву, а второго («козла отпущения», или «Азазеля») с возложенными на него грехами народа отводили в пустыню. После разрушения Второго Храма в 70 году н. э. храмовая служба прекратилась, и основное значение приобрели молитва, покаяние и пост.

Значение и суть

Йом-Кипур считается днём, когда Бог выносит окончательный приговор каждому человеку на предстоящий год, записывая его в «Книгу жизни» или «Книгу смерти». В течение десяти дней между Рош ха-Шана и Йом-Кипуром (так называемые «Десять дней покаяния») верующие стремятся исправить свои поступки, попросить прощения у обиженных и примириться с ближними. Считается, что в Йом-Кипур прощаются только грехи перед Богом; грехи против других людей требуют личного примирения.

Законы и традиции

Запреты (пять воздержаний)

В Йом-Кипур действуют пять основных запретов, направленных на полное отрешение от телесных потребностей:

1. Запрет на еду и питьё — полный пост от захода солнца до появления трёх звёзд следующего вечера (около 25 часов). Пост обязателен для всех мужчин и женщин старше 13 лет (для девочек — с 12 лет). Больные, беременные и кормящие женщины освобождаются от поста по медицинским показаниям.
2. Запрет на умывание — запрещено мытьё любой части тела, кроме пальцев рук для гигиенических нужд.
3. Запрет на умащение — использование масел, кремов и косметики.
4. Запрет на ношение кожаной обуви — обувь должна быть из ткани, резины или других материалов (кожа символизирует комфорт и роскошь).
5. Запрет на супружескую близость — полное воздержание.

Молитвы и богослужение

Йом-Кипур — самый длинный молитвенный день в еврейском году. В синагоге проводятся пять молитвенных служб:

• Вечерняя молитва (Кол Нидрей) — начинается с торжественного провозглашения арамейского текста «Кол Нидрей» (все обеты), который аннулирует данные человеком обеты и клятвы перед Богом на предстоящий год. Это не отмена обязательств перед людьми.
• Утренняя молитва (Шахарит) — включает чтение Торы и дополнительных отрывков.
• Дополнительная молитва (Мусаф) — подробное описание храмовой службы первосвященника.
• Послеполуденная молитва (Минха) — чтение книги Ионы (о пророке, посланном в Ниневию) — тема покаяния и милосердия Бога.
• Завершающая молитва (Неила) — единственная в году, совершаемая на закате. Символизирует «закрытие врат» — последнюю возможность для покаяния. Заканчивается возгласом «Шма Исраэль» (Слушай, Израиль) и звуком шофара (бараний рог).

Одежда

В Йом-Кипур принято надевать белую одежду — символ чистоты и ангельского состояния. Многие мужчины надевают белый китель (китл), который также является погребальным саваном, напоминая о бренности жизни.

Йом-Кипур в современном мире

Йом-Кипур — государственный выходной день в Израиле. В этот день полностью прекращается работа государственных учреждений, общественного транспорта, закрыты магазины и рестораны. Не работают теле- и радиовещание (за исключением чрезвычайных ситуаций). Дороги пустеют, и дети могут кататься на велосипедах по шоссе. Даже нерелигиозные евреи в Израиле часто соблюдают пост и посещают синагогу.

В диаспоре (за пределами Израиля) Йом-Кипур не является государственным праздником, но многие еврейские организации и школы закрыты. Верующие берут отгулы на работе, чтобы провести день в синагоге.

Особые случаи и исключения

• Больные и беременные: если пост угрожает здоровью (например, при сахарном диабете, обезвоживании, угрозе выкидыша), разрешается есть и пить малыми порциями (менее объёма куриного яйца за раз, с интервалом не менее 9 минут). В случае опасности для жизни запреты отменяются полностью.
• Дети: до достижения религиозного совершеннолетия (13 лет для мальчиков, 12 для девочек) дети не обязаны поститься, но с 9–10 лет их постепенно приучают к частичному посту (например, не есть сладкого).
• Йом-Кипур, выпадающий на субботу: соблюдается как обычно, но некоторые запреты субботы (например, зажигание огня) не отменяются.

Интересные факты

• В Израиле в Йом-Кипур резко снижается количество дорожно-транспортных происшествий, так как движение практически отсутствует.
• Традиция «Кол Нидрей» имеет неоднозначную историю: в Средние века христианские власти использовали её для обвинения евреев в нечестности, утверждая, что они заранее аннулируют все клятвы. На самом деле речь идёт только об обетах между человеком и Богом.
• В некоторых общинах принято после завершения Йом-Кипура сразу начинать строительство временной кущи (сукки) для праздника Суккот, который наступает через четыре дня.

Критика и споры

Внутри иудаизма существуют разногласия по поводу буквального понимания «Книги жизни» и предопределения. Реформистский иудаизм рассматривает Йом-Кипур как день духовного обновления и самосовершенствования, а не как суд. Некоторые светские израильтяне критикуют обязательность поста для государственных учреждений, считая это навязыванием религии. Однако в целом Йом-Кипур остаётся одним из самых соблюдаемых праздников даже среди нерелигиозных евреев.

Источники

• Тора, книга Левит, глава 16
• Вавилонский Талмуд, трактат Йома
• Шулхан Арух, раздел Орах Хаим, главы 604–624
• Энциклопедия «Иудаизм» (под ред. М. Штерна)
• «Еврейский календарь и праздники» — издательство «Мосты культуры»