Йоркская резня

Йоркская резня — массовое убийство еврейского населения города Йорк (Англия), произошедшее 16—17 марта 1190 года. Событие стало одним из крупнейших и наиболее задокументированных антиеврейских погромов в средневековой Англии, в результате которого, по разным оценкам, погибло от 150 до 500 человек. Основная часть еврейской общины Йорка, спасаясь от разъярённой толпы, укрылась в местном замке (Клиффордс-тауэр), где после нескольких дней осады, не желая попасть в руки погромщиков, совершила массовое самоубийство.

Предыстория

Положение евреев в средневековой Англии

Еврейское население Англии после нормандского завоевания (1066 год) находилось в особом правовом положении. Формально евреи считались собственностью короля (servi camerae regis — «слуги королевской палаты»), что давало им некоторую защиту от произвола местных властей, но одновременно делало их объектом фискальной эксплуатации. Корона активно использовала еврейских ростовщиков для кредитования аристократии и монастырей, что создавало социальную напряжённость. Должники, неспособные расплатиться, часто обращали свой гнев на кредиторов.

Религиозные и политические факторы

К концу XII века в Европе нарастали антисемитские настроения, подогреваемые религиозной проповедью. Третий крестовый поход (1189—1192) усилил религиозный фанатизм. Крестоносцы, отправлявшиеся в Святую землю, нередко начинали «священную войну» на местах, нападая на еврейские общины. В самой Англии ситуация обострилась после коронации Ричарда I Львиное Сердце (3 сентября 1189 года). Во время коронационных торжеств в Лондоне вспыхнул погром, в ходе которого были убиты десятки евреев. Король, хотя и издал указ о защите евреев, не смог предотвратить волну насилия, прокатившуюся по стране.

Экономические причины в Йорке

Йорк в XII веке был одним из крупнейших городов Англии и важным экономическим центром. Еврейская община города, насчитывавшая, вероятно, несколько десятков семей, играла значительную роль в кредитовании местной знати. Крупнейшими должниками еврейских ростовщиков были представители знатных родов, в том числе Ричард де Мальби (Richard de Malbis) и его родственники. Де Мальби задолжал значительные суммы еврейскому банкиру Иосифу (Josce) и его зятю Бенедикту (Benedict). Долговые обязательства, подкреплённые королевскими хартиями, делали взыскание долгов неизбежным, что вызывало ненависть у обедневших аристократов.

Ход событий

Начало погрома (16 марта 1190 года)

Непосредственным поводом к резне послужил поджог дома недавно умершего еврейского ростовщика Бенедикта. Бенедикт, который был одним из лидеров общины, погиб при невыясненных обстоятельствах вскоре после коронационного погрома в Лондоне. 16 марта 1190 года толпа горожан, подстрекаемая агитаторами, ворвалась в дом Бенедикта, разграбила его имущество и подожгла здание. Пожар перекинулся на соседние постройки, уничтожив часть города.

Осада Клиффордс-тауэр

После начала погрома большинство еврейских семей Йорка, включая женщин и детей, бежали в Королевский замок (Клиффордс-тауэр), который был одной из наиболее укреплённых резиденций в городе. Констебль замка, вероятно, поначалу предоставил им убежище. Однако вскоре к замку подошла большая толпа, состоявшая не только из горожан, но и из местных рыцарей-должников, а также крестоносцев, ожидавших отплытия. Среди руководителей осады были Ричард де Мальби и сэр Уильям де Перси (William de Percy).

Осаждающие блокировали замок. Евреи, осознавая безвыходность положения, попытались вести переговоры, но условия сдачи были неприемлемыми: им предлагали креститься, что означало отказ от веры, или быть убитыми. В течение нескольких дней защитники замка отбивали атаки, используя камни и подручные средства.

Массовое самоубийство (17 марта 1190 года)

Понимая, что помощь извне не придёт (король Ричард находился во Франции, готовясь к крестовому походу, а местные власти не предпринимали решительных действий), лидеры общины приняли трагическое решение. По свидетельству средневекового хрониста Уильяма Ньюбургского (William of Newburgh), в ночь на 17 марта или утром того же дня евреи, собравшись в главной башне, совершили массовое самоубийство. Сначала мужчины убили своих жён и детей, а затем подожгли башню и покончили с собой. Лидер общины Иосиф, по преданию, собственноручно перерезал горло своей жене и дочерям, после чего покончил с собой. Некоторые источники утверждают, что несколько человек, попытавшихся сдаться, были убиты осаждавшими после того, как вышли из замка.

Расправа над выжившими

После того как пожар в башне утих, осаждавшие ворвались внутрь. Они обнаружили тела погибших, а также нескольких выживших, которые прятались в подвалах. Эти выжившие (по разным данным, от 15 до 30 человек) были схвачены, выведены из замка и убиты на месте. Толпа разграбила остатки имущества, а затем уничтожила все долговые расписки, хранившиеся в замке, что фактически аннулировало долги многих знатных семей перед еврейскими ростовщиками.

Последствия

Реакция королевской власти

Король Ричард I, узнав о произошедшем, пришёл в ярость. Массовое убийство евреев, являвшихся королевской собственностью, наносило прямой ущерб казне. Король направил в Йорк своего юстициария (верховного судью) для расследования. Однако наказание было избирательным. Основные зачинщики — Ричард де Мальби и Уильям де Перси — бежали из Англии или скрылись. В итоге король наложил на город Йорк крупный штраф (так называемый «мулькт»), который должен был компенсировать короне потерю налоговых поступлений от еврейской общины. Городские власти были вынуждены выплатить огромную сумму, что на десятилетия подорвало экономику Йорка. Несколько десятков рядовых участников погрома были арестованы и казнены, но основная масса виновных избежала наказания.

Влияние на еврейскую общину Англии

Йоркская резня стала одной из самых кровавых страниц в истории английского еврейства. Она продемонстрировала уязвимость общин, несмотря на формальную защиту короны. После 1190 года еврейская община Йорка так и не восстановилась в полном объёме. В последующие десятилетия евреи в Англии продолжали подвергаться преследованиям, пока в 1290 году король Эдуард I не издал Эдикт об изгнании, в результате которого все евреи были изгнаны из Англии на несколько столетий.

Историческая память

События Йоркской резни подробно описаны в хрониках Уильяма Ньюбургского и Роджера Ховеденского. В XX веке трагедия получила широкое освещение в исторической литературе. В 1978 году на месте Клиффордс-тауэр была установлена мемориальная доска в память о погибших. В 1990 году, к 800-летию трагедии, в Йорке прошли памятные мероприятия с участием представителей еврейских общин. В 2010 году на стене башни была открыта обновлённая мемориальная доска с текстом на английском и иврите.

Историография и оценки

Современные историки рассматривают Йоркскую резню в контексте общего роста антисемитизма в Европе XII века, связанного с крестовыми походами и экономическими противоречиями. Исследователи отмечают, что основными движущими силами погрома были не столько религиозный фанатизм, сколько экономические мотивы — желание аристократов избавиться от долгов. Роль королевской власти в событиях оценивается как двойственная: с одной стороны, король формально защищал евреев, с другой — его отсутствие и неспособность местных властей предотвратить трагедию показали слабость государственного аппарата. Самоубийство еврейской общины Йорка часто сравнивается с аналогичными событиями в истории еврейского народа, такими как самоубийство защитников Масады (I век н. э.) и акты коллективного мученичества во время погромов в Германии во время Первого крестового похода (1096 год).

Источники

• Уильям Ньюбургский. «История Англии» (Historia rerum Anglicarum).
• Роджер Ховеденский. «Хроника» (Chronica).
• Cecil Roth. «A History of the Jews in England».
• Barrie Dobson. «The Jews of Medieval York and the Massacre of March 1190».
• Joe Hillaby. «The Palgrave Dictionary of Medieval Anglo-Jewish History».