Юрий Семёнов¶

Юрий Семёнов — советский и российский учёный-историк, философ, этнолог, антрополог, специалист по философии истории, теории исторического процесса, истории первобытного общества и методологии исторической науки. Доктор исторических наук, профессор. Автор оригинальной концепции всемирной истории, основанной на синтезе марксистской теории общественно-экономических формаций и цивилизационного подхода.

¶Биография

Юрий Иванович Семёнов родился 5 сентября 1929 года в городе Свердловске (ныне Екатеринбург). В 1952 году окончил исторический факультет Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова. После окончания университета работал в Институте этнографии Академии наук СССР (ныне Институт этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая РАН). В 1955 году защитил кандидатскую диссертацию на тему «Возникновение и развитие производящего хозяйства в первобытном обществе». В 1968 году — докторскую диссертацию «Проблема возникновения и развития человеческого общества».

С 1960-х годов преподавал на философском факультете МГУ, а затем в Московском государственном педагогическом университете. В течение многих лет заведовал кафедрой философии. Скончался 12 марта 2023 года в Москве.

¶Основные научные труды

Семёнов является автором более 300 научных работ, включая несколько монографий. Наиболее значимые из них:

• «Как возникло человечество» (1966) — исследование антропогенеза и социогенеза, в котором рассматривается переход от животного состояния к человеческому обществу.
• «Происхождение брака и семьи» (1974) — работа, посвящённая эволюции форм семейно-брачных отношений в первобытном обществе.
• «Философия истории» (1999) — фундаментальный труд, в котором излагается авторская концепция всемирно-исторического процесса.
• «Введение в науку философии» (2001) — учебное пособие, охватывающее широкий круг философских проблем, включая теорию познания и онтологию.

¶Научные взгляды и концепции

¶Теория исторического процесса

Семёнов разработал оригинальную теорию всемирной истории, в которой выделил несколько этапов развития человечества:

1. Первобытное общество — эпоха господства присваивающего хозяйства и родового строя.
2. Азиатский способ производства — особая стадия, характерная для древних цивилизаций Востока (Египет, Месопотамия, Индия, Китай). Семёнов считал, что этот способ производства не укладывается в классическую марксистскую схему рабовладения и феодализма.
3. Рабовладельческое общество — античные цивилизации Греции и Рима.
4. Феодальное общество — средневековая Европа.
5. Капиталистическое общество — эпоха Нового времени.
6. Коммунистическое общество — будущее состояние, которое, по мнению Семёнова, должно прийти на смену капитализму.

В отличие от ортодоксального марксизма, Семёнов признавал существование множества вариантов развития отдельных обществ (социоров) и возможность перехода от одной стадии к другой не только по прямой линии, но и через «переходные» и «смешанные» формы.

¶Концепция стадиального и цивилизационного развития

Семёнов стремился соединить формационный подход (марксизм) с цивилизационным (теории Н. Я. Данилевского, О. Шпенглера, А. Тойнби). Он выделял две основные линии развития:

• Линейно-стадиальная — общая для всего человечества последовательность смены общественно-экономических формаций.
• Цивилизационная — особенности развития отдельных обществ, которые могут проходить одни и те же стадии, но в разное время и с разными культурными особенностями.

Семёнов ввёл понятие «историческая эстафета» — передача центра мирового развития от одного региона к другому. Например, после упадка античных цивилизаций центр развития переместился в Западную Европу, а затем — в Северную Америку и Россию.

¶Философия истории и методология

В области философии истории Семёнов разрабатывал проблемы:

• Субъекта исторического процесса — кто является движущей силой истории: отдельные личности, классы, народы или всё человечество в целом.
• Объективных законов истории — существуют ли они и как их можно познать.
• Роли случайности и необходимости в истории.
• Критериев прогресса — что считать прогрессивным развитием, а что — регрессом.

Семёнов выступал против постмодернистского отрицания объективной истины в истории и настаивал на возможности научного познания прошлого.

¶Влияние и критика

Работы Семёнова оказали значительное влияние на советскую и российскую историческую науку, философию и этнологию. Его концепция азиатского способа производства вызвала оживлённые дискуссии в 1960–1980-х годах. Многие учёные (например, Л. С. Васильев) поддерживали идею Семёнова о том, что восточные общества развивались по иному пути, чем западные.

Критики Семёнова (в частности, ортодоксальные марксисты) указывали на то, что его теория отходит от классического марксизма-ленинизма, вводя понятие «азиатского способа производства», которое сам К. Маркс считал лишь одним из вариантов первобытного или рабовладельческого строя. Другие оппоненты (например, представители цивилизационного подхода) считали, что Семёнов слишком сильно привязан к формационной схеме и недооценивает уникальность отдельных культур.

¶Основные идеи в области этнологии и антропогенеза

В ранних работах, посвящённых первобытному обществу, Семёнов выдвинул ряд важных положений:

• Происхождение человека — Семёнов придерживался теории трудового антропогенеза (по Ф. Энгельсу), но дополнил её данными современной генетики и археологии. Он считал, что решающую роль в превращении обезьяны в человека сыграло изготовление орудий труда.
• Происхождение брака — Семёнов разработал теорию эволюции брачных отношений от промискуитета (беспорядочных половых связей) через групповой брак к парному и моногамному браку. Он связывал эту эволюцию с развитием производства и появлением частной собственности.
• Род и племя — Семёнов дал классическое определение рода как коллектива кровных родственников, ведущих общее хозяйство, и племени как объединения нескольких родов.

¶Память

После смерти Юрия Семёнова его научное наследие продолжает изучаться и публиковаться. В 2024 году вышел сборник избранных трудов учёного, подготовленный его учениками и коллегами. В честь Семёнова названа одна из аудиторий философского факультета МГУ.

¶Источники

• Семёнов Ю. И. Философия истории. — М.: Современные тетради, 1999.
• Семёнов Ю. И. Как возникло человечество. — М.: Наука, 1966.
• Семёнов Ю. И. Происхождение брака и семьи. — М.: Мысль, 1974.
• Большая российская энциклопедия. Статья «Семёнов Юрий Иванович». — М., 2015.
• Некролог на сайте Института этнологии и антропологии РАН, 2023.