Земля и воля

«Земля и воля» — тайное революционное общество, существовавшее в Российской империи в 1861–1864 годах, одна из первых крупных организаций разночинской интеллигенции, ставившая целью подготовку крестьянской революции. Название отражало два ключевых требования программы: передача всей земли крестьянам (ликвидация помещичьего землевладения) и установление народовластия (воля) в форме крестьянской общины как основы нового общественного устройства. Общество возникло на волне подъёма демократического движения после отмены крепостного права (1861) и стало предшественником более радикальных организаций, в частности «Народной воли» (1879).

История

Предпосылки возникновения

Крестьянская реформа 1861 года, отменившая крепостное право, вызвала разочарование в радикальных кругах: крестьяне получали землю за выкуп и в недостаточном количестве, а помещичье землевладение сохранялось. В среде разночинцев (выходцев из непривилегированных сословий) и студентов усилилось недовольство политикой Александра II. В 1860–1861 годах в Петербурге и других городах возникали кружки, обсуждавшие идеи социализма, народничества и необходимости насильственного свержения самодержавия. Важную роль сыграла публицистика Николая Чернышевского (журнал «Современник»), пропагандировавшая крестьянскую общину как ячейку будущего социалистического общества.

Создание общества

Осенью 1861 года несколько петербургских кружков (включая кружок братьев Серно-Соловьевичей, кружок Николая Ишутина и другие) объединились в единую организацию. Инициаторами выступили Николай Серно-Соловьевич, Александр Слепцов, Николай Обручев, Михаил Михайлов, а также литератор Василий Курочкин. Окончательное оформление «Земли и воли» произошло в конце 1861 — начале 1862 года. Центральный комитет (Русский центральный народный комитет) находился в Петербурге, отделения действовали в Москве, Казани, Саратове, Киеве, Харькове и других городах.

Деятельность (1861–1864)

Основные направления работы:

• Пропаганда — распространение нелегальной литературы (листовки, прокламации, журнал «Великорусс»). Листовки призывали крестьян к неповиновению помещикам и властям, а солдат — к отказу от подавления бунтов.
• Связь с крестьянским движением — попытки установить контакты с крестьянскими общинами, особенно в Поволжье и на Украине, где в 1861–1862 годах произошли крупные волнения (Бездненское восстание 1861 года в Казанской губернии).
• Подготовка восстания — планировалось, что восстание начнётся весной 1863 года, когда истекал срок введения «Положений» о крестьянах. Однако массового отклика не последовало.
• Легальная работа — члены общества участвовали в деятельности воскресных школ, земских учреждений, издательств, чтобы привлекать сторонников.

В 1862 году правительство перешло к репрессиям: были арестованы многие члены «Земли и воли» (Николай Чернышевский, Николай Серно-Соловьевич, Михаил Михайлов и другие). Закрыты радикальные журналы («Современник», «Русское слово»). К 1864 году организация фактически распалась: часть членов эмигрировала, часть отошла от революционной деятельности.

Вторая «Земля и воля» (1876–1879)

В середине 1870-х годов, на фоне «хождения в народ» и роста народнического движения, возникла новая организация, принявшая то же название — «Земля и воля» (1876–1879). Она была более структурированной и радикальной. Её основатели — Марк Натансон, Александр Михайлов, Георгий Плеханов, Вера Фигнер и другие. Программа включала:

• передача всей земли крестьянам;
• замена государства федерацией самоуправляющихся общин;
• свобода слова, печати, собраний;
• пропаганда среди крестьян и рабочих;
• тактика индивидуального террора как средства борьбы с правительством (после 1878 года).

В 1879 году организация раскололась на две части: «Народную волю» (сторонники террора, в том числе убийства Александра II) и «Чёрный передел» (сторонники пропаганды и отказа от террора). «Чёрный передел» просуществовал до 1881 года, после чего часть его членов перешла к марксизму (Георгий Плеханов, Вера Засулич).

Идеология и программа

Идеология «Земли и воли» (1861–1864) основывалась на идеях русского утопического социализма, прежде всего на работах Александра Герцена и Николая Чернышевского. Ключевые положения:

• Крестьянская община рассматривалась как готовая ячейка социализма, способная после свержения самодержавия стать основой нового общества.
• Земля должна быть передана крестьянам без выкупа, помещичье землевладение — ликвидировано.
• Воля — установление народовластия, республики или федерации самоуправляющихся общин.
• Революция — насильственное свержение монархии, но не обязательно немедленное; допускалась подготовка через пропаганду.
• Тактика — сочетание легальной (просвещение, издания) и нелегальной (прокламации, связи с крестьянами) деятельности.

Структура и состав

Первая «Земля и воля» (1861–1864)

Организация была тайной, но не строго централизованной. Центральный комитет (Русский центральный народный комитет) координировал работу отделений. Численность — от 200 до 400 человек (по разным оценкам). Социальный состав: преимущественно разночинцы (студенты, чиновники, офицеры, литераторы). Среди известных членов:

• Николай Серно-Соловьевич (один из основателей, публицист);
• Александр Слепцов (литератор);
• Николай Обручев (офицер, впоследствии генерал);
• Михаил Михайлов (поэт, переводчик);
• Василий Курочкин (поэт, сатирик);
• Николай Чернышевский (идейный вдохновитель, не входил в организацию формально).

Вторая «Земля и воля» (1876–1879)

Более организованная структура: центральный кружок (до 30 человек), местные группы (до 150 человек), система конспирации. Состав — студенты, курсистки, рабочие. Известные члены:

• Марк Натансон (один из основателей);
• Александр Михайлов (организатор, впоследствии член «Народной воли»);
• Георгий Плеханов (впоследствии первый русский марксист);
• Вера Фигнер (революционерка, член «Народной воли»);
• Сергей Кравчинский (писатель, террорист, убил шефа жандармов Мезенцева в 1878 году).

Значение и влияние

«Земля и воля» (1861–1864) стала первой крупной организацией, объединившей разночинную интеллигенцию на платформе крестьянского социализма. Её опыт показал необходимость более жёсткой конспирации и централизации, что было учтено последующими народническими группами. Идеи «Земли и воли» — передача земли крестьянам, общинное самоуправление — легли в основу программ партии социалистов-революционеров (эсеров) начала XX века.

Вторая «Земля и воля» (1876–1879) стала прямым предшественником «Народной воли», которая в 1881 году совершила убийство императора Александра II. Раскол организации на «Народную волю» и «Чёрный передел» обозначил размежевание между сторонниками террора и пропаганды, что впоследствии повлияло на развитие российского революционного движения.

Критика

Современники и историки отмечали утопичность программы «Земли и воли»: крестьянская община в реальности не была социалистической ячейкой, а крестьяне в массе не поддерживали радикальные идеи. Пропаганда среди крестьян (особенно во второй организации) часто встречала непонимание или враждебность. Тактика террора, принятая «Народной волей», привела к ужесточению репрессий и не привела к социальной революции. В советской историографии «Земля и воля» оценивалась положительно как этап революционной борьбы, но критиковалась за «утопический социализм» и «недостаточную связь с массами».

Источники

• В. И. Ленин. «Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов?» (1894) — анализ народничества.
• Б. П. Козьмин. «Из истории революционной мысли в России» (1961) — о первой «Земле и воле».
• М. Н. Покровский. «Русская история с древнейших времён» (том 4) — о народническом движении.
• С. С. Волк. «Народная воля» (1966) — о второй «Земле и воле».
• А. А. Корнилов. «Общественное движение при Александре II» (1909) — мемуары и анализ.
• Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона (1890–1907) — статья «Земля и воля».