Женственность — понятие и восприятие¶
Женственность — это комплекс психологических, поведенческих, культурных и эстетических черт, которые в данном обществе принято ассоциировать с женщиной и считать типично женскими. Понятие описывает не биологический пол сам по себе, а набор свойств — таких как эмоциональная выразительность, заботливость, мягкость, грация, — которые культура связывает с женским началом. Простыми словами, женственность — это то, что человек воспринимает как «по-женски»: в характере, манере держаться, внешности, поведении.
¶История понятия
Представления о женственности менялись на протяжении истории. В античности греки связывали женственность с Афродитой — богиней любви и красоты; римляне — с Венерой. В эти эпохи женственность чаще понималась через эстетику тела и грацию.
В средневековой Европе идеал женственности был религиозно окрашен: к XIV–XV векам сложился образ «прекрасной дамы», соединявший скромность, набожность и внешнюю утончённость. Эпоха Ренессанса вернула к пониманию женственности чувственность и естественность тела — в живописи Рафаэля и Тициана женское тело изображалось полным и мягким.
В XIX веке викторианская культура закрепила модель «ангела домочадца»: женственность ассоциировалась с домашностью, стыдливостью, слабостью и зависимостью от мужчины. Против этой модели выступали ранние феминистки, в частности Мэри Уолстонкрафт в «Защите прав женщин» (1792).
В XX веке представления о женственности стали разнообразнее: с развитием кинематографа и рекламы появился «голливудский» образ — Мэрилин Монро, Грэйс Келли, Софи Лорен стали эталонами женственности для массовой культуры. Одновременно с 1960-х годов феминистское движение подвергло критике узкую трактовку женственности как обязательного набора черт.
¶Психологический аспект
В психологии женственность рассматривается как часть гендерной идентичности — осознание себя как женщины и принятие связанных с этим черт. Карл Юнг ввёл понятие анимы — внутреннего женского начала в психике человека независимо от пола; по Юнгу, развитие анимы связано с эмоциональностью, интуицией и связью с бессознательным.
Исследования гендерных различий показывают, что ряд черт статистически чаще встречается у женщин: эмпатия, вербальная выразительность, ориентация на межличностные отношения. Однако психологи подчёркивают, что эти различия частично обусловлены социализацией, а не только биологией.
В современной психологии принято различать:
- экспрессивность (эмоциональная выразительность, забота, теплота) — черты, чаще связываемые с женственностью;
- агентность (независимость, настойчивость, доминирование) — черты, чаще связываемые с маскулинностью.
При этом оба набора черт могут сочетаться в личности любого пола.
¶Культурные различия
Содержание понятия «женственность» существенно различается между культурами. В японской культуре с женственностью связаны скромность, тихий голос, изящество движений (в том числе в традиционном ношении кимоно и ходьбе на гэта). В ряде африканских культур полнота тела традиционно считается признаком женственности и привлекательности. В индийской культуре женственность исторически связывалась с образом шакти — женского творческого начала.
В современной западной культуре с 1980-х годов наблюдается расширение понятия: женственность перестала быть обязательной для всех женщин и стала одним из возможных стилей самовыражения.
¶Женственность и феминизм
Отношение феминизма к женственности неоднозначно. Ранние суфражистки часто стремились соответствовать викторианскому идеалу, чтобы не отпугивать общественность. Радикальные феминистки 1970-х (в частности, Бетти Фридан) критиковали женственность как инструмент подчинения. Сторонницы культурного феминизма, например Джин Бейкер Миллер, напротив, считали черты, связываемые с женственностью (эмпатия, забота, сотрудничество), ценными и достойными развития.
В постфеминистской культуре XXI века женственность часто понимается как личный выбор: женщина может подчёркивать её, игнорировать или сочетать с «маскулинными» чертами.
¶Женственность в России
В русской культуре XIX века идеал женственности воплощался в образах Наташи Ростовой и Татьяны Лариной из романов Льва Толстого и Александра Пушкина — естественность, искренность, глубина чувств. В советский период официальная идеология поощряла «новую женщину» — трудящуюся, самостоятельную, политически сознательную; при этом в повседневной культуре сохранялись традиционные представления о женственности.
В постсоветской России с 1990-х годов произошло возвращение акцента на внешнюю женственность — в моде, рекламе, поп-культуре. Одновременно развиваются исследования гендерных различий и дискуссии о соотношении традиционных и современных ролей.
¶Критика понятия
Критики понятия женственности указывают на его условность: большинство черт, связываемых с ней, не имеют биологической обусловленности и меняются от культуры к культуре. Радикальные критики (в частности, Джудит Батлер) считают, что женственность — это не естественное свойство, а результат «перформанса»: повторяющихся действий, которые создают видимость естественности.
Другая линия критики связана с давлением стандартов: индустрия красоты и медиа формируют узкий образ женственности, что может провоцировать у женщин неудовлетворённость собой и расстройства пищевого поведения.
Источники:
- Бэмбаум А. «Гендерные исследования: от биологии к культуре»
- Батлер Дж. «Пол беспокойства»
- Юнг К. Г. «Архетипы и коллективное бессознательное»
- Фридан Б. «Загадка женственности»
- Миллер Дж. Б. «Тoward a New Psychology of Women»
- Толстой Л. Н. «Война и мир»
- Энциклопедия культурологии (тт. 1–5)