Жерар Женетт

Жерар Женетт (фр. Gérard Genette; 7 июня 1930, Париж — 11 мая 2018, там же) — французский литературовед, структуралист, один из крупнейших теоретиков нарратологии XX века. Наиболее известен разработкой систематической теории повествовательных текстов, введением понятий «экстрадиегезис», «интрадиегезис», «фокализация», а также созданием концепции «паратекста» и классификации типов межтекстовых взаимодействий (транстекстуальности). Работы Женетта оказали значительное влияние на современное литературоведение, семиотику и теорию кино.

Биография

Жерар Женетт родился в Париже в еврейской семье. В 1948 году поступил в Высшую нормальную школу (École Normale Supérieure), где изучал литературу и философию. После окончания преподавал в лицеях, а затем в университетах, в том числе в Сорбонне. С 1963 года работал в Национальном центре научных исследований (CNRS), а с 1967 года — в Школе высших исследований в области социальных наук (EHESS).

В 1966 году Женетт стал одним из основателей журнала Poétique, посвящённого теории литературы, и оставался его редактором до 1980-х годов. В 1970-е годы он активно участвовал в деятельности группы «Тель Кель» (Tel Quel), объединявшей структуралистов и постструктуралистов. Женетт был близок к кругу Ролана Барта и Клода Леви-Стросса, но сохранял самостоятельную позицию, сосредоточившись на формально-типологическом анализе текстов.

В 1980-е годы он отошёл от активной академической деятельности, но продолжал публиковать теоретические работы. Умер 11 мая 2018 года в Париже.

Основные труды и концепции

Нарратология: «Фигуры» и «Повествовательный дискурс»

Наиболее известная работа Женетта — «Повествовательный дискурс» (фр. Discours du récit, 1972), входящая в сборник «Фигуры III» (фр. Figures III). В этой книге он систематизировал категории повествования, опираясь на анализ романа Марселя Пруста «В поисках утраченного времени». Женетт выделил три основные категории повествовательного текста:

• Время (temps) — соотношение между временем действия и временем рассказа. Сюда входят понятия порядка (анахронии — пролепсис и аналепсис), длительности (эллипсис, пауза, сцена, резюме) и частоты (сингулятивное, повторяющееся, итеративное повествование).
• Модус (mode) — способы представления информации: дистанция (показ vs. рассказ) и перспектива (фокализация). Женетт ввёл трёхчастную классификацию фокализации: нулевая (всеведущий рассказчик), внутренняя (точка зрения персонажа) и внешняя (описание извне, без доступа к мыслям).
• Голос (voix) — отношения между актом повествования и повествуемым событием. Здесь выделяются уровни повествования (экстрадиегетический, интрадиегетический, метадиегетический) и временные позиции рассказчика (последующее, предшествующее, одновременное, вставное повествование).

Транстекстуальность

В работе «Палимпсесты: Литература второй степени» (фр. Palimpsestes: La littérature au second degré, 1982) Женетт разработал концепцию транстекстуальности — системы отношений между текстами. Он выделил пять типов:

1. Интертекстуальность — буквальное присутствие одного текста в другом (цитаты, аллюзии, плагиат).
2. Паратекстуальность — отношения между текстом и его внешним обрамлением (заголовки, предисловия, эпиграфы, примечания, обложка).
3. Метатекстуальность — критический комментарий одного текста о другом.
4. Гипертекстуальность — трансформация или имитация одного текста другим (пародия, стилизация, пастиш).
5. Архитекстуальность — отнесение текста к определённому жанру или типу дискурса.

Паратекст

В книге «Пороги» (фр. Seuils, 1987) Женетт детально исследовал паратекст — совокупность элементов, окружающих основной текст и обеспечивающих его восприятие. Он разделил паратекст на перитекст (элементы внутри книги: титул, посвящение, аннотация, оглавление) и эпитекст (внешние элементы: рецензии, интервью, дневники автора, рекламные материалы). Паратекст, по Женетту, выполняет функции «порога» между текстом и читателем, регулируя интерпретацию.

Эстетика и теория жанров

В поздних работах, таких как «Эстетическое отношение» (фр. L’Œuvre de l’art, 1994–1997), Женетт обратился к философии искусства. Он предложил различать имманентный (внутренние свойства произведения) и интенциональный (замысел автора) аспекты, а также ввёл понятие эстетического отношения как особого типа восприятия, не сводимого к утилитарному или познавательному.

Влияние и критика

Работы Женетта стали основой для современной нарратологии. Его терминология (фокализация, диегезис, анахрония) широко используется в литературоведении, киноведении, теории комикса и видеоигр. В России идеи Женетта популяризировали такие исследователи, как Ю. М. Лотман, И. П. Ильин, В. И. Тюпа.

Критики отмечали, что модель Женетта излишне формалистична и ориентирована на классические нарративы (прежде всего, роман XIX — начала XX века). Постколониальные и гендерные теоретики (например, Г. С. Морсон) указывали на недостаточное внимание к культурному контексту и читательской рецепции. Сам Женетт в поздних работах признавал ограниченность чисто структурного подхода и обращался к эстетике.

Основные публикации

• Figures I (1966)
• Figures II (1969)
• Figures III (1972) — включает «Повествовательный дискурс»
• Mimologiques: Voyage en Cratylie (1976)
• Introduction à l’architexte (1979)
• Palimpsestes: La littérature au second degré (1982)
• Seuils (1987)
• Fiction et diction (1991)
• L’Œuvre de l’art, 1: Immanence et transcendance (1994)
• L’Œuvre de l’art, 2: La relation esthétique (1997)
• Figures IV (1999)
• Figures V (2002)

Источники

• Genette, G. Discours du récit // Figures III. — Paris: Seuil, 1972.
• Genette, G. Palimpsestes: La littérature au second degré. — Paris: Seuil, 1982.
• Genette, G. Seuils. — Paris: Seuil, 1987.
• Ильин И. П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. — М.: Интрада, 1996.
• Шмид В. Нарратология. — М.: Языки славянской культуры, 2003.
• Prince, G. A Dictionary of Narratology. — Lincoln: University of Nebraska Press, 2003.