Жихарка — персонаж русского фольклора¶

Жихарка — персонаж русской народной сказки, маленький мальчик (в некоторых вариантах — человечек неопределённого возраста), который живёт в избе вместе с котом и петухом и побеждает лису благодаря смекалке. Сказка о Жихарке относится к бытовым сказкам с элементами волшебного и животного эпоса; она широко известна в обработке уральского писателя Павла Бажова и в пересказах для детей.

¶Общая характеристика

Жихарка — крошечный мальчик, «сам с кулачок», оставленный родителями или живущий самостоятельно в лесной избе с двумя помощниками — котом и петухом. Имя персонажа, по распространённой трактовке, связано со словом «жихарь» — так в некоторых русских говорах называли жителя, обитателя дома, а также мелкого духа, обитающего в жилище. В сказке подчёркивается его малый рост и одновременно хозяйственность, смелость и находчивость.

Сюжет строится на противостоянии Жихарки и лисы, которая пытается выманить и унести мальчика. В классическом варианте лиса похищает Жихарку, уносит его в свой дом, но герой хитростью заставляет её раскалить печь и, обманув, спасается. В финале лиса гибнет или остаётся ни с чем, а Жихарка возвращается к своим друзьям.

¶Сюжет

Наиболее распространённый вариант сказки выглядит так. В избушке живут кот, петух и маленький мальчик Жихарка. Кот и петух уходят на работу — на охоту или в лес, — а Жихарке наказывают сидеть дома и никому не открывать. Лиса, узнав, что мальчик остаётся один, приходит к избе и разными уловками — ласковым голосом, обещаниями, песенками — выманивает его наружу либо просит открыть дверь. Жихарка, нарушив запрет, попадает в лапы лисы, и та уносит его в мешке в свой дом.

В доме лисы Жихарка не теряется: он предлагает ей испечь блины или пироги, просит развести огонь в печи и раскалить её как следует. Когда лиса, следуя его указаниям, сама забирается в печь или подставляет себя под удар, герой спасается и возвращается домой. В ряде пересказов Жихарку выручают кот и петух, которые приходят на помощь и расправляются с лисой.

Сюжет относится к типу сказок о похищении ребёнка животным и о победе слабого над сильным через хитрость. Мотив «маленький герой обманывает крупного хищника» сближает сказку с другими русскими и мировыми сюжетами, где персонаж спасается из плена.

¶Варианты и обработки

Сказка бытовала в устной традиции в нескольких вариантах, различающихся деталями: числом друзей Жихарки, способом похищения и финалом. В одних записях Жихарка живёт с котом и петухом, в других — с бабушкой и дедушкой или один. Имя героя также варьируется: Жихарка, Жихорка, Жихарько.

Наиболее известной литературной обработкой считается пересказ Павла Бажова, опубликованный в 1930-х годах в сборниках уральских сказов и сказок. Бажов придал тексту литературную форму, сохранив фольклорную основу и разговорную интонацию. Широкое распространение получили также пересказы для детей, вошедшие в школьные хрестоматии и сборники русских народных сказок.

¶Жихарка в культуре

Сказка о Жихарке принадлежит к корпусу русских народных сказок о животных и бытовых сказок, регулярно издаётся в детских сборниках и включается в программы дошкольного и начального чтения. Сюжет используется в кукольных и драматических спектаклях, диафильмах, аудиопостановках и мультипликации.

Иллюстрации к сказке создавали многие художники-иллюстраторы детской книги. Образ Жихарки — маленького мальчика в рубахе, часто босого, — стал узнаваемым персонажем русского фольклорного репертуара. В детской литературе и педагогике сказка используется для обсуждения тем послушания, осторожности и находчивости.

В 2006 году по мотивам сказки был выпущен российский кукольный мультфильм, а сама история неоднократно пересказывалась в анимационных и театральных версиях.

¶Значение и трактовки

В фольклористике сказка рассматривается как пример сюжета о «маленьком герое», побеждающем противника не силой, а умом. Исследователи отмечают связь имени Жихарки с представлениями о домовом или жильце-духе, что позволяет трактовать персонажа как хранителя дома, временно утратившего защиту.

Сказка также иллюстрирует традиционную для русского фольклора модель распределения ролей: старшие (кот и петух) добывают пропитание, младший остаётся хранить дом. Нарушение запрета ведёт к беде, но герой исправляет положение собственной смекалкой — мотив, характерный для многих народных сказок.

¶Источники

• Русские народные сказки: сборник / сост. А. Н. Афанасьев.
• Бажов П. П. Уральские сказы и сказки.
• Пропп В. Я. Русская сказка.
• Хрестоматии русской народной сказки для дошкольного и младшего школьного возраста.