Житие Сергия Радонежского¶

Житие Сергия Радонежского — памятник древнерусской агиографической литературы, повествующий о жизни и духовных подвигах преподобного Сергия Радонежского (около 1314–1392), основателя Троице-Сергиева монастыря. Относится к жанру жития — церковного жизнеописания святого, сочетающего биографические сведения с назидательными и чудесными эпизодами. Текст сохранился в нескольких редакциях и является одним из наиболее читаемых и переписываемых произведений русской средневековой книжности.

¶Авторство и история создания

Основным автором первоначальной версии считается Епифаний Премудрый — монах, современник и, по ряду свидетельств, ученик Сергия. Епифаний известен также как составитель житий Стефана Пермского и, возможно, некоторых других текстов. Он провёл в Троицком монастыре значительную часть жизни и располагал личными воспоминаниями, а также рассказами братии.

Первоначальный текст Епифания, написанный, по оценкам исследователей, в конце XIV — начале XV века, до настоящего времени в неизменном виде не сохранился. Спустя несколько десятилетий, около 1417–1418 годов, к работе над житием обратился Пахомий Логофет (Пахомий Серб) — афонский книжник, приглашённый в Москву. Он переработал и существенно дополнил текст, создав несколько редакций, приспособленных к богослужебному и церковно-политическому контексту своего времени. Именно редакции Пахомия получили наибольшее распространение.

¶Структура и содержание

Житие построено по канонической схеме агиографии. Оно открывается вступлением, где автор объясняет побуждение взяться за труд, затем следует основная часть — жизнеописание, и завершается похвалой святому.

Ключевые эпизоды повествования:

• Детство и знамение. Будущий святой, носивший в миру имя Варфоломей, родился в семье ростовского боярина Кирилла и его жены Марии. Согласно житию, ещё до рождения он трижды громко вскричал во чреве матери во время литургии — знамение будущей духовной судьбы.
• Трудности в учении. Отрок долго не мог освоить грамоту. Однажды, встретив старца-инока, он получил от него благословение и частицу просфоры, после чего чудесным образом научился читать.
• Уход в пустынь. После смерти родителей Варфоломей вместе с братом Стефаном поселился в глухом лесу, где они поставили келью и церковь во имя Святой Троицы. Позднее, приняв монашеский постриг с именем Сергий, он остался в одиночестве.
• Основание монастыря. Вокруг отшельника собралась братия, сложилась обитель, ставшая Троице-Сергиевым монастырём. Сергий был избран игуменом.
• Чудеса и служение. Житие описывает многочисленные чудеса: исцеления, видения, явление огня в храме, посещение Богородицы. Отдельное место занимает эпизод с медведем, которого святой кормил хлебом.
• Общественная роль. Сергий выступал миротворцем в княжеских усобицах, благословил Дмитрия Донского перед Куликовской битвой 1380 года.
• Кончина. Святой скончался в 1392 году, предварительно передав игуменство ученику Никону.

¶Редакции и списки

Текст жития существует в нескольких редакциях, различающихся объёмом и составом:

Списки жития многочисленны; они переписывались в монастырях на протяжении XV–XVIII веков и входили в состав сборников, в том числе в Четьи-минеи митрополита Макария.

¶Значение и чтение

Житие Сергия Радонежского — не только церковный, но и культурно-исторический памятник. Оно служит источником сведений о быте, нравах и монастырской жизни средневековой Руси, хотя как агиографический текст требует критического отношения к фактам. Произведение оказало влияние на развитие русского литературного языка и агиографического стиля.

В современной практике текст читают как в богослужебных, так и в домашних условиях. Существуют издания на церковнославянском языке и переводы на современный русский, а также адаптированные пересказы для детей. Читатели обычно обращаются к житию в связи с памятью святого, отмечаемой 25 сентября (8 октября) и 5 (18) июля — в день обретения мощей.

¶Источники

• Житие Сергия Радонежского. Памятники литературы Древней Руси.
• Епифаний Премудрый. Житие преподобного Сергия.
• Пахомий Логофет. Редакции жития Сергия Радонежского.
• Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник.