Зикр — исламское поминание Бога¶

Зикр (араб. ذكر‎ — «поминание», «упоминание») — в исламе устное или мысленное повторение имён и атрибутов Аллаха, а также священных формул, направленное на духовное очищение и приближение к Богу. Практикуется во всех традициях ислама, но особое развитие получил в суфийских братствах (тариках), где зикр стал центральным элементом духовной дисциплины и обрядовой жизни.

¶Смысл и богословское обоснование

Коран неоднократно призывает верующих к поминанию Аллаха. В суре «Ар-Раъд» (13:28) указывается, что «поистине, только поминанием Аллаха успокаиваются сердца». Согласно исламскому богословию, зикр — это не только ритуальное действие, но и средство достижения постоянного осознания присутствия Бога, противоположного забвению (гайба), которое в исламской традиции считается корнем духовных болезней.

Суннитские богословы относятся к зикру как к одному из видов поклонения (ибада), который имеет определённые нормы: предпочтительность произнесения вслух, необходимость сосредоточенности (хузур), запрет на механическое повторение без внимания. В суфизме зикр получил гораздо более широкое толкование — от простого повторения имён до глубокой медитативной практики, включающей дыхательные техники, ритмическое движение и музыкальное сопровождение.

¶Формы зикра

В исламской практике выделяют несколько основных форм поминания:

• Зикр нафс — внутреннее, мысленное поминание, совершаемое без произнесения вслух. Считается более возвышенной формой, доступной только после длительной духовной подготовки.
• Зикр джали — громкое, произносимое вслух поминание, часто коллективное. Именно эта форма получила широкое распространение в суфийских собраниях.
• Зикр хафи — тихое, едва слышное повторение, занимающее промежуточное положение между двумя предыдущими формами.

Наиболее распространённые формулы зикра:

¶Зикр в суфизме

В суфийских братствах (тариках) зикр является центральной практикой, вокруг которой строится духовная жизнь мюридов. Каждое братство имеет свои особенности в исполнении зикра: различается ритм, дыхательные техники, использование музыкальных инструментов (най, бубен) и телесных движений.

Суфийский зикр часто сопровождается:

• Вирд — регулярное ежедневное количество повторений, назначенное шейхом.
• Халва — уединённая духовная практика, включающая длительный зикр.
• Сама — слушание музыки и поэзии, сопровождаемое зикром и танцем (в орденах Мевлеви и Накшбанди).

Среди известных суфийских практик — «зикр-йи-фикр» (поминание с размышлением), «зикр-йи-нисбат» (поминание, направленное на установление связи с шейхом) и «зикр-йи-хакика» (истинное поминание, достигаемое после длительной подготовки).

¶Зикр в суннитской практике

В суннитском исламе зикр не имеет такого ритуального разнообразия, как в суфизме, но остаётся важной частью повседневной религиозной жизни. Мусульмане совершают зикр после намаза, после еды, при пробуждении и перед сном. Особое место занимает «тахлиль» — повторение «Ля иляха илляЛлах», которое считается лучшим из дел по хадисам.

В суннитской традиции также практикуется «вирд» — определённое количество повторений священных формул, совершаемое ежедневно. Некоторые учёные-богословы (например, Ибн Таймия и его последователи) критиковали суфийскую практику зикра за, по их мнению, чрезмерное увлечение формой в ущерб содержанию, но сама практика поминания Аллаха никогда не подвергалась сомнению.

¶Зикр в шиитском исламе

В шиитском исламе зикр также занимает важное место, хотя и имеет свои особенности. Помимо стандартных формул, шииты практикуют зикр, связанный с памятью о шиитских имамах и событиях истории шиизма (например, зикр о трагедии в Кербеле). Коллективные зикры часто сопровождаются плачем и траурными ритуалами.

¶Критика

Практика зикра, особенно в суфийской форме, подвергалась критике со стороны ряда исламских богословов. Основные претензии касались:

• Возможности превращения зикра в механическое действие без внутреннего содержания.
• Использования музыкальных инструментов и телесных движений, которые некоторые учёные считали нововведением (бидъа).
• Чрезмерного почитания шейхов, сопровождающего практику зикра в некоторых тариках.

В ответ на эту критику суфийские учёные указывали на то, что зикр — это не просто повторение слов, а глубокая духовная практика, направленная на очищение сердца и достижение близости с Богом.

¶Значение

Зикр остаётся одной из самых распространённых религиозных практик в мусульманском мире. По разным оценкам, сотни миллионов мусульман ежедневно совершают зикр в той или иной форме. Практика зикра получила распространение и за пределами традиционных исламских обществ — в Европе и Северной Америке существуют суфийские центры, где зикр преподаётся как часть духовной дисциплины.

В современном исламском мире зикр продолжает оставаться предметом дискуссий между традиционалистами и реформаторами, между суннитами и шиитами, между суфиями и их критиками. Несмотря на разногласия, сама практика поминания Аллаха остаётся общим для всех мусульман элементом религиозной жизни.

¶Источники

• Коран
• Сахих аль-Бухари
• Сахих Муслима
• «Мискаль аль-Масабих»
• «Тазкират аль-Аулия» Фарид ад-Дина Аттара
• «Маснави» Джалаледдина Руми
• «Ихья улюм аль-дин» Абу Хамида аль-Газали
• «Макамат» аль-Харири