Сахих аль-Бухари¶
«Сахих аль-Бухари» (араб. صحيح البخاري — «Достоверный сборник аль-Бухари») — один из шести канонических сборников хадисов в суннитском исламе, составленный персидским учёным-мухаддисом Мухаммадом ибн Исмаилом аль-Бухари (810—870). Считается наиболее авторитетным сборником сунны после Корана: в суннитской традиции его нередко называют «самой достоверной книгой после Книги Аллаха». Полное название труда — «Аль-Джами ас-Сахих аль-Муснад мин хадис расуль-Аллах ва сунанихи ва аййамихи».
¶История создания
Аль-Бухари родился в Бухаре в 810 году и с раннего возраста посвятил себя изучению хадисов. По сведениям средневековых биографов, он в течение шестнадцати лет собирал и проверял материал, путешествуя по Хорасану, Ираку, Хиджазу, Египту и Сирии. Традиция приписывает ему отбор из примерно 600 тысяч хадисов, которые он слышал, — из них в сборник вошло лишь около 7 275 текстов (с учётом повторов), а без повторов — порядка 4 000.
Критерий отбора аль-Бухари был строже, чем у его предшественников: он требовал не только непрерывной цепи передатчиков (иснад), но и подтверждённой встречи каждого рассказчика со своим учителем. Сборник был завершён около 846 года. Сообщается, что перед включением каждого хадиса автор совершал омовение и молитву.
¶Структура и содержание
Труд разделён на 97 книг (китаб), которые охватывают практически все стороны религиозной и повседневной жизни:
- начало откровения и вопросы веры;
- очищение, молитва, пост, паломничество, закят;
- торговля, договоры, залог, завещание;
- брак, развод, опека;
- военные походы Пророка (магази);
- толкование Корана и достоинства сподвижников;
- этикет, медицина, одежда, пища, сновидения;
- сведения о Судном дне и качествах Аллаха.
Особенность композиции — включение в заголовки глав богословских суждений самого аль-Бухари, что делает сборник не только сводом текстов, но и источником фикха.
¶Место в исламской науке
«Сахих аль-Бухари» вместе с «Сахих Муслимом» образует категорию «двух достоверных сборников» (ас-сахихайн). Остальные четыре канонических сборника — Сунаны Абу Дауда, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджи — уступают им по строгости отбора. По степени достоверности хадисы в самом «Сахихе» традиционно делят на несколько уровней, при этом часть текстов считается имеющей скрытые дефекты (иляль).
Сборник стал объектом многочисленных комментариев (шарх). Наиболее известные:
| Комментарий | Автор | Период |
|---|---|---|
| Фатх аль-Бари | Ибн Хаджар аль-Аскалани | XV век |
| Умдат аль-Кари | Бадр ад-Дин аль-Айни | XV век |
| Аль-Кавакиб ад-дарари | аль-Кирмани | XIV век |
| Иршад ас-сари | Ахмад ибн Мухаммад аль-Кас talани | XVI век |
Существуют также сокращённые версии — «Тахзиб», «Талхис» и переводы на многие языки, включая русский.
¶Переводы и изучение в России
Знакомство с текстом аль-Бухари в России связано прежде всего с востоковедением XIX—XX веков и с деятельностью мусульманских духовных управлений. В постсоветский период появились переводы отдельных разделов на русский язык; полный академический перевод сборника на русский язык остаётся незавершённым. Сборник изучается в исламских учебных заведениях России — в медресе и вузах, готовящих имамов и преподавателей исламских дисциплин.
¶Критика и дискуссии
В академическом исламоведении (Игнац Гольдциер, Йозеф Шахт и др.) обсуждается вопрос о датировке и достоверности иснадов: часть исследователей рассматривает цепочки передатчиков как результат более поздней систематизации. Мусульманская традиция, напротив, рассматривает методику аль-Бухари как образец критики текста и передатчиков. Отдельные направления в исламе (в частности, часть шиитских учёных) не признают «Сахих аль-Бухари» в качестве безусловного авторитета, опираясь на собственные своды хадисов.
¶Значение
«Сахих аль-Бухари» выполняет роль второго по значимости источника вероучения и права в суннитском исламе, используется в богословии, фикхе, проповеди и образовании. Его авторитет обусловил устойчивую формулу: «аль-Бухари и Муслим» как обозначение наиболее надёжного корпуса сунны.
Источники: Encyclopaedia of Islam; Игнац Гольдциер, «Лекции об исламе»; Ибн Хаджар аль-Аскалани, «Фатх аль-Бари»; работы российских исламоведов (А. А. Хисматулин, Т. Ибрагим).