Зюзя — славянский дух и облик¶

Зюзя — персонаж восточнославянской мифологии, дух, связанный с холодом, морозом и зимой; в ряде источников описывается как владыка зимы, хозяин холодов и стужи. Образ зюзи в различных региональных вариантах предания трактуется неоднозначно: от злого духа, приносящего холодные холода и губящего посевы, до покровителя охоты и леса. Термин также применяется в переносном значении к человеку, который любит выпить и проводить время в застолье.

¶Этимология и происхождение имени

Имя «зюзя» связывается лингвистами с корнем, восходящим к понятию холода, стужи, мороза. В диалектной лексике ряда русских говоров слово «зюзя» обозначало холод, промозглый воздух, зимнюю стужу. Отсюда же происходит фамилия Зюзин и топонимы Зюзино (в частности, район Москвы). Существует версия о связи имени с обозначением зимнего солнцестояния или с языческим божеством холодов, существовавшим до христианизации Руси.

¶Мифологический образ

В фольклорных записях XIX века зюзя описывается по-разному. В одних вариантах он выступает как старик, облачённый в белые одежды, с длинной бородой, похожий на Деда Мороза или Морозко. В других — как невысокий, подслеповатый старичок, который живёт в лесу, в избе на краю деревни или под сугробом. Согласно ряду записей, зюзя не причиняет людям зла, а, напротив, помогает: дарит подарки послушным детям, наказывает непослушных холодом, оберегает лесных зверей.

В некоторых региональных вариантах зюзя изображается как охотник, который зимой ходит по лесу с рогатиной или ружьём и следит за тем, чтобы браконьеры не истребляли зверей. С этой иконографией его сближают с лесным духом, хозяином дичи.

¶Связь с другими персонажами славянской мифологии

Зюзя традиционно противопоставляется Купале (летнему божеству) и соотносится с Морозко, Дедом Морозом, Студенцем-морозом. В святочных обрядах ряда губерний фигурировал персонаж, называемый «зюзей» или «зюзей-морозом», которого изображали в виде чучела или ряженого. В некоторых описаниях зюзя считается одним из трёх братьев-хозяев времён года, управляющих зимним периодом.

Существует гипотеза исследователей славянской мифологии (в частности, в работах по реконструкции языческих верований) о том, что зюзя восходит к культу зимнего солнца или к божеству, отвечавшему за зимнее солнцестояние, когда «солнце побеждает» и дни начинают прибывать. Эта гипотеза, однако, остаётся дискуссионной.

¶Зюзя в региональном фольклоре

Образ зюзи зафиксирован преимущественно в центральных и северных русских губерниях. В Орловской, Калужской, Тверской и соседних областях записаны сюжеты о зюзе, который зимой стережёт дороги и наказывает тех, кто без нужды выходит в лес в сильные морозы. В некоторых вариантах зюзя является антропоморфным воплощением самой зимы: с наступлением холодов он «просыпается», а с потеплением «уходит».

В святочной обрядности образ зюзи иногда смешивался с образом Касьяна (Иоанна Кассиана), которого в народной традиции считали несчастливым святым, «холодным» и «сырым». В ряде случаев зюзей называли ряженого, который в святочные дни ходил по домам и пугал детей.

¶Переносное значение

В современном русском языке слово «зюзя» в разговорной речи означает человека, злоупотребляющего алкоголем, «забулдыгу», «пьяницу». Происхождение этого значения связывают с традицией святочных и купальских гуляний, во время которых выпивка была частью обряда, а также с обликом ряженого-зюзи, которого изображали с бутылкой или кружкой. В этом значении слово зафиксировано в словарях русского ярзыка XIX–XX веков.

¶Зюзя в культуре

Образ зюзи использовался в русской литературе и фольклористике XIX века. Его упоминают в своих записях собиратели народного творчества. В XX–XXI веках персонаж появляется в современной мифологической и фэнтезийной литературе, в настольных ролевых играх, основанных на славянском фольклоре, а также в компьютерных играх. В ряде произведений зюзя предстаёт как один из «хозяев» русского леса, наряду с Леший, Водяным и Бабой-ягой.

¶См. также

• Морозко
• Дед Мороз
• Леший
• Купале
• Святки

¶Источники

• Пропп В. Я. «Русская аграрная обрядность»
• Левкиевская Е. Е. «Духи русского природного мира»
• Славянская мифология. Энциклопедический словарь
• Толковый словарь живого великорусского языка В. И. Даля
• Словарь русского языка XI–XVII веков