Агностики — философское учение о познании¶

Агностики (от др.-греч. ἄγνωστος — «неизвестный», «непознаваемый») — последователи философского учения (агностицизма), согласно которому человек не способен достоверно познать действительность, в первую очередь — такие вопросы, как существование Бога, происхождение мира и природа высшей реальности. Агностики утверждают, что познание ограничено опытом и формами чувственного восприятия, а потому любые суждения о том, что лежит за пределами опыта, не могут быть ни подтверждены, ни опровергнуты.

¶Происхождение термина

Слово «агностик» ввёл английский биолог и философ Томас Гексли в 1869 году для обозначения своей философской позиции. Гексли определял агностицизм как отрицание «познаваемости» того, что находится за пределами чувственного опыта, подчёркивая, что это не отрицание самих объектов, а отказ от категорических утверждений об их природе. Гексли, будучи последовательным дарвинистом, противопоставлял свою позицию и религиозной вере, и догматическому атеизму, считая, что честная интеллектуальная позиция требует признания границ познания.

¶Философские корни

Хотя термин появился в XIX веке, идеи агностицизма присутствовали в философии значительно раньше. Античный скептицизм, связанный с именами Пиррона Элидского (ок. 360—270 до н. э.) и Секста Эмпирика, утверждал невозможность достоверного знания и призывал к эпохе — воздержанию от суждений. В Новое время идеи непознаваемости высшей реальности развивал Имmanuel Кант, разграничивший «вещь в себе» и «вещь для нас», что было истолковано как признание принципиальных границ теоретического познания. Джордж Беркли и Дэвид Юм, критикуя метафизику, также подготовили почву для агностических выводов.

¶Основные положения

Ключевые тезисы агностицизма сводятся к следующему:

• Познание опосредовано органами чувств и мышлением, которые могут искажать действительность.
• Достоверно познаваемо лишь то, что дано в опыте; всё сверхопытное остаётся гипотетическим.
• Вопросы о Боге, душе, первопричине мира и загробной жизни принципиально неразрешимы разумом.
• Агностицизм не равен атеизму: агностик не утверждает, что Бога нет, а лишь отрицает возможность достоверного знания о Его существовании.

¶Виды агностицизма

Философская традиция различает несколько разновидностей агностицизма:

¶Отношение к религии и атеизму

Агностицизм занимает промежуточное положение между теизмом и атеизмом. В отличие от атеиста, агностик не отрицает существование Бога, а признаёт вопрос неразрешимым. В отличие от теиста, агностик не принимает религиозные догматы на веру. Многие религиозные мыслители, впрочем, критикуют агностицизм, считая отказ от ответа на «последний вопрос» интеллектуальной уклончивостью. С другой стороны, часть агностиков склоняется к деизму или к «практическому атеизму», считая религиозные вопросы несущественными для повседневной жизни.

¶Известные агностики

Среди мыслителей, разделявших агностические взгляды или близкие к ним позиции:

• Томас Гексли (1825—1895) — английский биолог, сформулировавший термин.
• Бертран Расселл (1872—1970) — английский философ, автор эссе «Почему я не христианин», определявший себя как «практического атеиста», но признававший нерешённость вопроса о Боге.
• Карл Поппер (1902—1994) — австро-британский философ науки, критиковавший метафизические системы за непроверяемость.
• Юлиан Хаксли (1887—1975) — внук Томаса Гексли, эволюционист и первый генеральный директор ЮНЕСКО, автор термина «агностический теизм».
• Дэвид Юм (1711—1776) — шотландский философ, чьи сомнения в обоснованности религиозного знания предвосхитили агностицизм.

¶Агностицизм и наука

Агностицизм исторически близок к научному мировоззрению, поскольку требует проверяемости утверждений. Гексли подчёркивал, что наука не может подтвердить или опровергнуть сверхъестественное, а потому не должна высказываться о нём категорически. В XX веке позиция близкого к агностицизму «непознаваемого» обсуждалась в контексте квантовой механики и космологии, где границы наблюдаемого мира и принципы познания стали предметом философских дискуссий. Вместе с тем критики отмечают, что агностицизм может тормозить научный поиск, если трактуется как отказ от гипотез.

¶Критика

Основные возражения против агностицизма:

• Теологическая критика: религиозные мыслители утверждают, что Бог открывается через веру, откровение и религиозный опыт, не сводимые к «чистому» чувственному опыту.
• Прагматическая критика: Уильям Джеймс и прагматики считали, что вопрос о Боге имеет практическое значение, и «воздержание от суждения» де-факто равносильно неверию при принятии практических решений.
• Философская критика: часть философов полагает, что сам тезис о непознаваемости сверхъестественного — это уже метафизическое утверждение, выходящее за пределы опыта.

¶См. также

• Скептицизм
• Деизм
• Прагматизм
• Философия науки

¶Источники

• Гексли Т. «Агностицизм» // Энциклопедия Британника, 9-е издание.
• Рассел Б. «Почему я не христианин» (1927).
• Кант И. «Критика чистого разума» (1781).
• Юм Д. «Трактат о человеческой природе» (1739—1740).
• Секст Эмпирик. «Пирроновы изложения».