Аграф — русский праздник и обряд¶

Аграф (также агриаф, аграфья; от греч. ἀγραυλία — «ночёвка в поле» или ἀγραυλέω — «живу в поле») — русский народный праздник и комплекс обрядов, отмечавшийся в народном календаре в день памяти святой равноапостольной Агриппины (Аграфы), 13 (26) июля. По народному календарю считался «первым жнивьём» — началом уборки ржи, связан с началом жатвы и множеством примет, связанных с погодой и урожаем.

¶Происхождение и этимология

Название праздника происходит от имени святой Агриппины (Аграфы), византийской святой VI века, память которой в православном календаре приходится на 13 июля по старому стилю. В народной традиции имя было переосмыслено и сокращено до «Аграфа», а праздник стал называться «Аграф» или «Аграфин-день».

Современные этнографы отмечают, что обрядовая основа праздника восходит к более древним, дохристианским земледельческим культам, связанным с началом жатвы. Христианская канва (день святой) была наложена на более ранний аграрный цикл, что типично для русской народной культуры.

¶Обряды и традиции

¶Начало жатвы

Главное содержание аграфа — начало уборки ржи. По традиции в этот день хозяйки пекли караваи из нового зерна, варили пиво, квас, готовили обед из первых снопов. Считалось, что чем обильнее и радостнее встретить начало жатвы, тем богаче будет урожай.

В некоторых районах в этот день впервые выходили жать на поле. Женщины надевали праздничные рубахи, вешали на голову полотенца, брали с собой каравай и квас. Перед началом работы произносились специальные заклинания-приговоры, обращённые к святой Аграфе с просьбой дать хороший урожай и уберечь от града, засухи и «червя» (вредителей).

¶Приметы и погода

Аграф считался одним из главных «погодных» дней летнего календаря. По состоянию погоды 13 июля судили о дальнейшем течении лета и будущем урожае:

• Если в аграф день дождь — к урожайной осени.
• Если сухо и жарко — к сухой, засушливой осени.
• Если туман — к мокрой, дождливой осени.
• Если ветер — к урожайному году.
• Если в аграф холодно — к ранней и суровой зиме.

Эти и подобные приметы были распространены в большинстве русских губерний и зафиксированы этнографами XIX века.

¶Связь с культом урожая

В ряде районов в аграф связывали с культом «матери-сырой земли» и просили землю-кормилицу дать силу колосу. Сохранились описания, когда в этот день обходили поля с иконами, крестили межи, а первый сноп считался священным — его не молотили, а хранили до весны, а затем использовали при посеве, «чтобы земля узнала своё зерно».

¶Региональные особенности

Обряды аграфа имели значительные региональные различия:

• В центральных губерниях (Владимирская, Калужская, Тверская) акцент делался на начале жатвы и приметах.
• На севере (Олонецкая, Архангельская губернии) праздник был связан преимущественно с погодными гаданиями.
• В Поволжье и на юге отмечалось начало уборки яровых культур, а также связь с культом воды.

¶Место в народном календаре

Аграф входил в цикл летних жатвенных праздников русского народного календаря и был тесно связан с соседними датами:

• Ильин день (2 августа) — связанный с окончанием жатвы и «первым снопом».
• Мокей (15 июля) — приметы на «моккей-день» продолжали гадать о погоде.
• Праздник Купалы (Иван Купала, 7 июля) — предшествующий жатвенный цикл.

В дореволюционной России праздник отмечался повсеместно в крестьянской среде. В советский период традиция постепенно утратилась, однако в конце XX — начале XXI века в ряде сельских районов и в среде последователей родноверия (языческого неоязычества) отмечается возрождение аграфа как народного жатвенного праздника.

¶Этнографические исследования

Сведения об обрядах аграфа содержатся в трудах русских этнографов XIX века — В. И. Даля («Присказки и заговоры»), Ф. С. Ковалёва, а также в материалах, собранных в рамках описаний русских народных праздников. В XX веке обрядовые элементы аграфа изучались в работах по русской народной обрядности, в частности в исследованиях календарных обычаев.

¶См. также

• Русский народный календарь
• Жатва
• Ильин день
• Купало
• Агриппина Византийская

¶Источники

• Даль В. И. Пословицы русского народа
• Толстая С. М. Славянский народный календарь
• Ковалёв Ф. С. Очерки русской этнографии
• Пропп В. Я. Русский аграрный цикл