Алеппский кодекс

Алеппский кодекс (также известен как Кодекс Аарона бен Ашера, Кетер Арам Цова) — это рукописный свиток Ветхого Завета (Танаха) на древнееврейском языке, созданный в первой половине X века в Тиверии (современный Израиль). Кодекс считается одним из наиболее авторитетных и точных манускриптов масоретского текста Священного Писания и является старейшей из сохранившихся почти полных рукописей Танаха. Его текст лёг в основу многих современных изданий еврейской Библии.

История

Создание

Алеппский кодекс был написан в Тиверии около 930 года н. э. писцом Шломо бен Буйаа по заказу богатого еврейского общинника Исаака бен Соломона. Кодекс был выверен и снабжён масоретскими пометками (указаниями по произношению, интонации и написанию) выдающимся масоретом Аароном бен Моше бен Ашером, последним представителем династии бен Ашеров, которая на протяжении нескольких поколений занималась фиксацией и передачей библейского текста. Рукопись получила название «Кетер» (в переводе с иврита — «корона»), что подчёркивало её высочайший статус.

Путь в Алеппо

После завершения кодекс находился в Тиверии, а затем, предположительно, был перевезён в Иерусалим, где хранился в караимской синагоге. В конце XI века, во время Первого крестового похода, рукопись была вывезена из Иерусалима и оказалась в Каире (Египет). Около 1375 года кодекс был переправлен в сирийский город Алеппо (Халеб), где он хранился в древней синагоге «Элиягу ха-Нави» в общине арам-цова (арамейское название Алеппо). С этого времени рукопись стала известна как «Кетер Арам Цова» (Корона Алеппо).

Утрата и возвращение

В течение почти 600 лет кодекс оставался в Алеппо, почитаясь как величайшая святыня еврейской общины. В 1947 году, после принятия ООН плана раздела Палестины и начала арабо-израильской войны, в Алеппо вспыхнули антиеврейские погромы. В ходе погрома 1 декабря 1947 года синагога, где хранился кодекс, была сожжена, а сама рукопись, по разным свидетельствам, была частично уничтожена или расхищена. В течение нескольких лет считалось, что кодекс погиб полностью. Однако в 1958 году рукопись (или её значительная часть) была тайно вывезена из Сирии в Израиль и передана президенту страны Ицхаку Бен-Цви. С 1959 года кодекс хранится в Музее Израиля (Иерусалим), где находится в специальном зале, приспособленном для сохранения древних манускриптов.

Физические характеристики и состав

Первоначальный вид

Изначально Алеппский кодекс представлял собой крупноформатный кодекс (книгу) из пергамента, содержащий полный текст Танаха (24 книги). Размер листов составлял примерно 33 на 26 см. Текст был написан чёрными чернилами в три колонки на странице (кроме книг Псалмов, Притчей и Иова, которые писались в две колонки). Помимо библейского текста, кодекс содержал обширные масоретские заметки на полях (Масора), а также колофоны (записи переписчика) и указания по чтению.

Утраченные части

До погрома 1947 года кодекс насчитывал около 487 листов. В результате событий 1947 года было утрачено около 200 листов, включая почти все книги Пятикнижия (от Бытия до Второзакония), а также части книг Пророков и Писаний. Сегодня сохранилось 294 листа, которые охватывают следующие книги:

• Книга Исайи (полностью)
• Книги малых пророков (полностью)
• Книги Иеремии, Иезекииля, Притчей, Иова, Псалмов, Даниила, Ездры и Неемии, Паралипоменон (в значительной степени)
• Книги Судей, Царств, Иисуса Навина (фрагментарно)

Особенности текста

Текст кодекса написан квадратным еврейским письмом (ашурским шрифтом) с использованием огласовок (некудот) и кантилляционных знаков (теамим). Система масоретских пометок, разработанная Аароном бен Ашером, считается эталонной для последующих поколений масоретов. Кодекс не содержит титульных листов, иллюстраций или орнаментов, что характерно для ранних масоретских рукописей.

Значение

Для масоретской традиции

Алеппский кодекс является одним из трёх наиболее авторитетных манускриптов, наряду с Ленинградским кодексом (1008 год) и Ватиканским кодексом (XI век). Однако именно Алеппский кодекс считается наиболее точным, поскольку он был выверен самим Аароном бен Ашером, чья система масоры стала доминирующей. В отличие от Ленинградского кодекса, который является копией, Алеппский кодекс — это оригинальная работа бен Ашера.

Для современных изданий

Текст Алеппского кодекса лёг в основу многих современных критических изданий Танаха, в том числе:

• Издания «Кетер» (издательство «Бар-Илан»)
• Издания «Микраот Гедолот» (комментированные издания)
• Электронных баз данных, таких как «Микра» (проект Еврейского университета в Иерусалиме)

Для науки

Изучение кодекса позволяет учёным реконструировать первоначальный масоретский текст, а также проследить историю передачи библейского текста. Споры о том, какие именно листы были утрачены и какова была точная структура кодекса, продолжаются до сих пор. В 2015 году было объявлено о создании цифровой копии кодекса, доступной для исследователей.

Критика и споры

Вопросы аутентичности

Некоторые исследователи, в частности израильский учёный Менахем Коэн, высказывали сомнения в том, что сохранившаяся часть кодекса действительно принадлежит к рукописи X века, и не является более поздней вставкой. Однако большинство специалистов признают подлинность сохранившихся листов на основании палеографического и текстологического анализа.

Проблема утраченных частей

Отсутствие большей части Пятикнижия делает невозможным полное восстановление текста кодекса. В 1980-х годах было высказано предположение, что некоторые утраченные листы могли быть вывезены в США или Европу, но ни одна из этих гипотез не подтвердилась.

Интересные факты

• Алеппский кодекс называют «Короной» (Кетер) из-за его исключительного статуса. В иудейской традиции свиток Торы не может быть назван «короной», но кодекс, как книга, получил это почётное название.
• В 2015 году, в рамках проекта «Кетер», была создана высококачественная цифровая копия кодекса, которая доступна онлайн на сайте Музея Израиля.
• В 2018 году кодекс был включён в список национального достояния Израиля.

Источники

• Бен-Цви, И. (1960). «Кетер Арам Цова». Иерусалим: Издательство Еврейского университета.
• Коэн, М. (1992). «Масоретские рукописи и их значение». Тель-Авив: Издательство «Ам Овед».
• Официальный сайт Музея Израиля (раздел «Алеппский кодекс»).
• Энциклопедия «Иудаика» (2-е издание, 2007), статья «Aleppo Codex».