Амфиарай

Амфиарай — в древнегреческой мифологии один из наиболее известных прорицателей и героев, участник Калидонской охоты и похода Семерых против Фив. Сын царя Аргоса Оикла и Гипсомнилы (либо, по другим версиям, сын Аполлона и Гипсомнилы). Отличался не только даром предвидения, но и воинской доблестью, что делало его уникальной фигурой среди героев-прорицателей. После гибели был поглощён землёй вместе с колесницей и стал божеством подземного мира, почитавшимся в оракуле в местечке Ороп.

Происхождение и родственные связи

Согласно наиболее распространённой версии мифа, Амфиарай был сыном Оикла и внуком Мелампа, также знаменитого прорицателя. Таким образом, дар ясновидения был у него наследственным. По другим источникам, его отцом называли самого Аполлона, покровителя прорицателей, что ещё больше подчёркивало сакральный характер его дара. Амфиарай был женат на Эрифиле, дочери царя Аргоса Талая. От этого брака родились сыновья Алкмеон и Амфилох, а также дочери Эвридика и Демонасса. Эрифила, согласно мифу, сыграла роковую роль в судьбе мужа, поддавшись уговорам Полиника.

Дар прорицания и его особенности

Амфиарай обладал способностью видеть будущее, причём, по некоторым свидетельствам, он получал свои пророчества во сне, а не в состоянии транса, как другие прорицатели. Он мог толковать сны и знамения, а также понимать язык птиц. Считалось, что его дар был настолько точен, что он никогда не ошибался в предсказаниях. Однако, в отличие от многих других прорицателей, Амфиарай не стремился использовать свой дар для личной выгоды. Он был известен своей честностью и справедливостью, что выделяло его среди других героев.

Участие в походе Семерых против Фив

Предыстория конфликта

Поход Семерых против Фив был предпринят для того, чтобы вернуть трон Полинику, сыну Эдипа, изгнанному братом Этеоклом. Полиник обратился за помощью к царю Аргоса Адрасту, который собрал войско. Амфиарай, будучи шурином Адраста (оба были женаты на сёстрах — Эрифиле и Аргии соответственно), поначалу отказывался от участия в походе, так как его дар предсказал, что все вожди, кроме Адраста, погибнут под стенами Фив.

Роль Эрифилы

Чтобы заставить Амфиарая присоединиться к походу, Полиник подкупил Эрифилу, подарив ей ожерелье Гармонии — драгоценность, которая приносила несчастье всем своим обладательницам. Эрифила, соблазнённая подарком, убедила мужа отправиться на войну. Амфиарай, связанный клятвой подчиняться решению жены в спорных вопросах, вынужден был подчиниться. Перед отъездом он взял с сына Алкмеона клятву отомстить матери за предательство.

События похода и гибель

Во время осады Фив Амфиарай проявил себя как доблестный воин, но его предсказание сбылось: все вожди, кроме Адраста, погибли. Сам Амфиарай, преследуемый фиванцами, попытался бежать на своей колеснице, но в тот момент, когда враг уже настигал его, Зевс (или, по другой версии, Аполлон) расколол землю ударом молнии. Амфиарай вместе с колесницей и возничим Батоном (или Элатоном) провалился в образовавшуюся расселину и исчез. После этого он стал бессмертным божеством подземного мира.

Культ и оракул Амфиарая

Оракул в Оропе

Наиболее известное святилище Амфиарая находилось в Оропе, на границе Аттики и Беотии. Согласно мифу, именно в этом месте земля поглотила героя. Оракул Амфиарая в Оропе был одним из самых почитаемых в Древней Греции, наряду с Додоной и Дельфами. Он функционировал с VI века до н. э. до II века н. э. Особенностью оракула было то, что прорицания давались во сне. Паломники, желавшие получить совет или предсказание, должны были провести ночь в храме после совершения очистительных обрядов и жертвоприношений. Считалось, что Амфиарай являлся им во сне и давал ответы на вопросы.

Другие святилища

Помимо Оропа, культ Амфиарая существовал и в других местах, в частности в Аргосе и Спарте. В Аргосе, на родине героя, ему были посвящены алтари и храмы. В Спарте его почитали как одного из героев-защитников.

Иконография и атрибуты

В искусстве Амфиарай изображался обычно как бородатый мужчина средних лет, часто в доспехах, но с атрибутами прорицателя — жезлом или змеёй. Наиболее известные изображения сохранились на вазах и в рельефах, в том числе на знаменитом «Кубке Амфиарая» (VI век до н. э.), где показана сцена его отъезда на войну. На монетах Оропа часто чеканился профиль Амфиарая или его колесница.

Отражение в литературе и искусстве

Миф об Амфиарае получил широкое отражение в античной литературе. Он является одним из главных персонажей трагедии Эсхила «Семеро против Фив» (467 г. до н. э.), где его образ противопоставлен другим вождям — он единственный, кто не поддаётся гневу и жажде мести, а предвидит гибель и сожалеет о ней. Амфиарай также упоминается в «Одиссее» Гомера, в «Фиваиде» Стация и в «Метаморфозах» Овидия. В более поздней традиции его образ использовался как символ трагической судьбы, предопределённости и бессилия человека перед роком.

Интересные факты

• Ожерелье Гармонии, ставшее причиной гибели Амфиарая, было проклято и приносило несчастья всем, кто им владел. После смерти Амфиарая оно перешло к его сыну Алкмеону, который также погиб из-за него.
• В Оропе существовал обычай: перед тем как войти в храм для получения пророчества, паломники должны были принести в жертву барана, шкуру которого затем использовали для подстилки во время сна.
• Считалось, что Амфиарай исцелял больных, и в его святилище находили убежище те, кто искал избавления от болезней.

Источники

• Аполлодор. Мифологическая библиотека.
• Павсаний. Описание Эллады.
• Эсхил. Семеро против Фив.
• Гомер. Одиссея.
• Овидий. Метаморфозы.
• Стаций. Фиваида.