Полиник

Полиник — в древнегреческой мифологии сын царя Фив Эдипа и его матери Иокасты (по другой версии — Эвриганеи), брат-близнец Этеокла, один из центральных персонажей фиванского цикла мифов. Известен как инициатор похода Семерых против Фив, приведшего к братоубийственной войне и гибели обоих братьев.

Мифологическая биография

Происхождение и проклятие отца

Полиник и Этеокл родились от кровосмесительного брака Эдипа с собственной матерью Иокастой. Когда проклятие рода Лабдакидов открылось, Эдип ослепил себя, а сыновья стали править Фивами поочерёдно, условившись меняться каждый год. Однако после первого года правления Этеокл отказался передавать власть брату, изгнав Полиника из города. Согласно одной из версий мифа, Эдип проклял обоих сыновей за то, что они не защитили его от оскорблений и не помешали изгнанию, предсказав им взаимную гибель в братоубийственной войне.

Поход Семерых против Фив

Изгнанный Полиник бежал в Аргос, где женился на Аргии, дочери царя Адраста. Он убедил тестя организовать военный поход против Фив, чтобы вернуть себе власть. Адраст собрал войско из семи вождей (по числу ворот Фив):

• Адраст (царь Аргоса)
• Полиник
• Тидей (из Калидона)
• Капаней
• Гиппомедонт
• Парфенопей (сын Аталанты)
• Амфиарай (прорицатель, предсказавший гибель всех, кроме Адраста)

Поход, известный как «Семеро против Фив», окончился катастрофой. Все вожди, кроме Адраста, погибли под стенами города. Решающим стало единоборство между Полиником и Этеоклом, в котором оба брата нанесли друг другу смертельные раны. Согласно «Финикиянкам» Еврипида, они убили друг друга одновременно, исполнив отцовское проклятие.

Запрет на погребение

После гибели братьев власть в Фивах захватил Креонт (брат Иокасты), который издал указ: тело Полиника, как предателя и врага отечества, запрещалось предавать земле под страхом смерти. Этот запрет стал основой сюжета трагедии Софокла «Антигона»: сестра Полиника Антигона нарушила приказ, совершив символическое погребение брата, за что была заточена в пещеру и покончила с собой.

В античной литературе

Эпос и лирика

Полиник упоминается уже в «Илиаде» Гомера (XIV песнь) как один из участников фиванской войны. Основной источник мифа — фиванский эпос (несохранившиеся поэмы «Эдиподия» и «Фиваида»), излагавший события от рождения Эдипа до гибели его сыновей. В «Фиваиде» Стация (I век н. э.) подробно описан поход Семерых, включая сцену братоубийства.

Драматургия

Образ Полиника разработан в трёх сохранившихся трагедиях:

• «Семеро против Фив» Эсхила (467 г. до н. э.) — центральная фигура Этеокл, Полиник показан заочно как осаждающий брат; кульминация — сообщение об их взаимной гибели.
• «Финикиянки» Еврипида (ок. 410 г. до н. э.) — Полиник выведен как действующее лицо, ведущее переговоры с Этеоклом о мире; трагедия содержит сцену братоубийства.
• «Антигона» Софокла (ок. 442 г. до н. э.) — Полиник уже мёртв, но его непогребённое тело становится причиной гибели Антигоны.

Интерпретация образа

В античной традиции Полиник чаще изображается как жертва несправедливости брата, но при этом не лишённый собственных амбиций и гордыни. Еврипид делает его более человечным, показывая готовность к примирению, тогда как Эсхил и Софокл акцентируют роковую предопределённость конфликта. В «Финикиянках» Полиник произносит знаменитую речь о том, что изгнание — худшее из зол, и что он согласен на мир, но Этеокл отвергает предложение.

В изобразительном искусстве

Сюжеты с Полиником встречаются в вазописи (сцены братоубийства, погребения Антигоной), в римских саркофагах (изображение похода Семерых) и в живописи Нового времени. Наиболее известные произведения:

• Фреска «Семеро против Фив» в Помпеях (Дом Веттиев)
• Картина «Антигона и тело Полиника» (Никола Пуссен, ок. 1640)
• Скульптурная группа «Братоубийство Этеокла и Полиника» (римская копия с греческого оригинала)

Влияние на культуру

Миф о Полинике и Этеокле стал архетипическим сюжетом о братоубийственной войне, власти и родовом проклятии. Он использован:

• В литературе: «Фиваида» Стация, «Антигона» Жана Ануя (1944), «Антигона» Бертольта Брехта (1948)
• В музыке: опера «Этеокл и Полиник» (Джованни Легренци, 1675), опера «Семеро против Фив» (Эйноюхани Раутаваара, 2008)
• В кинематографе: фильм «Антигона» (1961, реж. Йоргос Дзавелас), «Семеро против Фив» (2003, телефильм)

Источники

• Аполлодор. Мифологическая библиотека. Книга III
• Павсаний. Описание Эллады. Книга IX
• Эсхил. Семеро против Фив
• Софокл. Антигона
• Еврипид. Финикиянки
• Стаций. Фиваида