Аморальность: понятие, признаки и отличия¶
Аморальный человек — это человек, систематически нарушающий общепринятые нормы морали и нравственности, поступающий вопреки представлениям о добре и зле, не испытывающий при этом чувства вины или раскаяния. Термин «аморальный» происходит от латинского a- (отрицание) и moralis (нравственный) и буквально означает «нравственно безразличный» или «противоположный нравственному».
¶Мораль и нравственность: отправная точка
Чтобы понять значение термина, необходимо определить, что именно нарушает аморальный человек. Мораль — это система представлений о добре и зле, справедливости и несправедливости, долге и ответственности, которая складывается в обществе и передаётся из поколения в поколение. Нравственность — близкое понятие, часто используемое как синоним, хотя некоторые философы разграничивают их: мораль понимается как внешний, общественный кодекс поведения, а нравственность — как внутреннее усвоение этих норм личностью.
К базовым моральным нормам в большинстве культур относятся:
- запрет на убийство, насилие и причинение вреда;
- требование честности и правдивости;
- нормы справедливого обмена и соблюдения обещаний;
- запрет на обман, кражу и присвоение чужого;
- нормы уважения к достоинству другого человека.
Аморальность предполагает не разовый проступок, а устойчивый, повторяющийся模式 поведения, при котором человек осознанно или привычно игнорирует эти нормы.
¶Признаки аморального поведения
Под «аморальным человеком» в обыденной речи обычно понимают человека, демонстрирующего ряд характерных черт. К ним относят:
- Эгоцентризм и неспособность к эмпатии. Другие люди воспринимаются исключительно как средство достижения собственных целей. Чувства и интересы окружающих не учитываются.
- Манипулятивность. Аморальный человек склонен использовать людей, вводить их в заблуждение, эксплуатировать их доверие.
- Отсутствие чувства вины. Проступки не вызывают раскаяния; виноватыми, как правило, признаются другие.
- Лживость. Обман воспринимается как нормальный инструмент достижения целей, а не как отступление от правил.
- Жестокость и равнодушие к страданиям. Страдания окружающих не вызывают сочувствия или используются в собственных интересах.
- Нарушение обещаний и договорённостей. Слово не считается обязательством.
- Двойные стандарты. Требования к другим людям и к себе существенно различаются.
¶Аморальность и аморальность: различия в трактовке
В русской философской традиции, прежде всего у Владимира Соловьёва, проводится различие между «аморальностью» и «аморальностью». Соловьёв в работе «Оправдание добра» (1897) определял аморальность как «отсутствие нравственного чувства», то есть состояние, при котором человек безразличен к добру и злу. Аморальность (от лат. immoralis) — это, по Соловьёву, активное зло, умышленное противодействие добру. В бытовой речи это разграничение обычно не проводится, и оба термина используются как синонимы.
¶Причины аморального поведения
С точки зрения психологии и социологии аморальное поведение может быть обусловлено несколькими факторами:
- Социальная среда. Если в ближайшем окружении аморальные поступки считаются нормой, человек усваивает соответствующие установки.
- Воспитание. Отсутствие нравственного воспитания в семье, противоречивые модели поведения родителей.
- Психологические особенности. Антисоциальное расстройство личности (расстройство диссоциального типа по МКБ-11) характеризуется устойчивым игнорированием правил и прав других людей. Однако не каждый аморальный человек страдает психическим расстройством.
- Когнитивные искажения. Склонность оправдывать собственные поступки, обесценивать жертву, перекладывать ответственность.
- Социальная дезадаптация. Травмы, лишения, насилие в прошлом могут формировать установку «мир жесток, и действовать надо так же».
¶Аморальность и аморальность
Важно различать аморальность и аморальность. Аморальный человек — тот, кто нарушает нормы. Безнравственный человек — тот, кто не имеет внутренних нравственных ориентиров. Практическая разница заключается в том, что аморальный поступок может быть совершён человеком, в целом нравственным, под давлением обстоятельств, а безнравственный поступок исходит от человека, для которого аморальность — норма.
Также аморальность следует отличать от нравственного индифферентизма — пассивного безразличия к моральным вопросам, и от аморализма — философской позиции, отрицающей объективное существование моральных ценностей.
¶Аморальность в этике и праве
Моральные нормы и правовые нормы пересекаются, но не совпадают. Многие аморальные поступки не являются правонарушениями: ложь в неформальном общении, эгоизм, вероломство в дружбе. Вместе с тем ряд аморальных действий криминализирован: кража, мошенничество, насилие, клевета. Право фиксирует минимальный порог допустимого поведения, тогда как мораль задаёт более высокие стандарты.
¶Критика понятия
Понятие «аморальный человек» подвергается критике по нескольким основаниям. Во-первых, содержание моральных норм различается в разных культурах и эпохах, поэтому обвинение в аморальности может отражать не реальное зло, а несовпадение с локальными конвенциями. Во-вторых, ярлык «аморального человека» может использоваться для маргинализации и давления. В-третьих, психология показывает, что даже люди с тяжёлыми антисоциальными чертами способны к изменению поведения при соответствующих условиях.
¶История термина
Понятие аморальности обсуждалось в античной философии: Аристотель в «Никомаховой этике» разбирал пороки как избыток или недостаток добродетели. В христианской традиции аморальность связывалась с греховностью и отпадением от божественного закона. В Новое время термин приобрёл светский характер: Жан-Жак Руссо в трактате «О неравенстве» (1755) противопоставлял естественную нравственность человека порченному обществу. В XIX веке Владимир Соловьёв дал наиболее развёрнутое философское обоснование различия между аморальностью и аморальностью.