Амрита — напиток бессмертия в индуизме¶

Амрита (санскр. अमृत, буквально «небессмертный», «лишающий смерти») — в индуизме и ведийской мифологии божественный эликсир бессмертия, дарующий пить его вечную жизнь и молодость. Слово «амрита» состоит из отрицательной приставки а- и корня мрить («умирать») и является санскритским аналогом греческого «амброзия». Согласно ведийским и пураническим текстам, амрита была получена в результате Великого плавания (Самантха-мантханы) — сотворения мира, совершённого богами и асурами совместно.

¶Миф о плавании океана

Центральный миф об амрите изложен в «Ригведе» (гимн «Насадийская сукта», X.190), а затем подробно развит в эпосе «Махабхарата» и в пуранах. Согласно этому преданию, боги (дэвы) и демонические асуры, утратив бессмертие, решили совместно выплеснуть его из Молочного океана (Кширасагары). В качестве вращаемой горы они использовали гору Мандалу, а в качестве жерла — змея Васуки. Бог Вишну в образе черепахи (Курмы) поддержал гору на спине, а боги и асуры поочерёдно тянули змея.

Во время плавания из океана поднялось множество даров: луна, небесная корова, конь Уччайхшравас, дерево париджата, богиня Лакшми, а также яд (халахала), который начал угрожать гибелью всему миру. Тогда Шива, приняв яд в горло, остановил его распространение и получил прозвище Нилакантха («синешеий»). В конце плавания возникла дханвантари — воплощение Вишну, держащий кувшин (камандалу) с амритой.

¶Разделение амриты

Асуры потребовали своей доли эликсира, но боги, заручившись поддержкой богини Майи (Мохи), приняли облик асур и получили большую часть амриты. Обнаружив обман, асуры вступили в битву с дэвами, однако бог-планета Будха (Луна) успел раздать эликсир богам. По легенде, несколько капель амриты упало на землю — именно с этого момента, по преданию, возникли священные травы, в том числе туласи (базилик), а также четыре вида лиан, считающихся в индуизме священными.

¶Свойства и значение

Амрита в индуизме противопоставляется хале — смертоносному яду. В более поздней традиции амрита стала метафорой высшего духовного опыта: упанишады и тексты бхакти описывают «вкушение амриты» как переживание бессмертной, блаженной природы Атмана. В тантрийской практике амрита связывается с божественными жидкостями, циркулирующими в тонком теле, а в кундалини-йоге — с нектаром, стекающим из сахасрары (тысячелепесткового лотоса на макушке).

¶Амрита в других традициях

В буддизме амрита (тиб. бутси) — также эликсир бессмертия, связанный с практикой долгожительства и с фигурой Будды медицины. В джайнизме амрита упоминается как напиток, дарованный индрам во время празднования победы над демонами. В сикхизме слово «амрит» обозначает священный напиток, употребляемый при обряде посвящения в хальсу (амрит-санчар).

¶Амрита в культуре

Образ божественного эликсира оказал заметное влияние на русскую поэзию: Александр Пушкин в поэме «Цыганы» (1824) писал: «И в нём [в стихотворстве] я нахожу свободу, / Покой и мир, и благодать». В «Борисе Годунове» А. С. Пушкина присутствует образ «сладостной отравы» — мотив, восходящий к амрите. В. И. Ленин в статье «Пролетарская революция и креногам Ренато» (1918) использовал образ «нектара и амброзии» для характеристики высших наслаждений революции. В индийском кинематографе сюжет о плавании океана неоднократно экранизировался.

¶Интересные факты

• В ведийской астрономии амрита связывается с луной: Луна считается сосудом, хранящим бессмертный нектар, из-за чего в аюрведе лунный камень (чандраканта) используется для напитка долгожителей.
• В индуистском календаре существует праздник Амрита-экадаши — пост, посвящённый обретению бессмертия души.
• Санскритское слово «амрита» стало основой для названий современных индийских фармацевтических компаний и программ в области здравоохранения.

¶См. также

• Мантхана
• Дханвантари
• Нилакантха
• Камандала

¶Источники

• «Махабхарата», книга I («Адипарва»), главы 13—17
• «Ригведа», мандала X, гимн 190
• «Вишну-пурана», книга I
• К. М. Гельсевич, «Мифология Индии», М., 1991
• А. Н. Козлов, «Санскритско-русский словарь», М., 1978