Антилиберализм

Антилиберализм — это идейно-политическая позиция, совокупность доктрин и общественных движений, отвергающих принципы либерализма как идеологии, политической практики и системы ценностей. Антилиберализм не является единым учением; он объединяет разнородные течения — от консервативных и религиозных до леворадикальных и националистических, — критикующих либерализм с разных, часто противоположных, мировоззренческих оснований. Общим для всех форм антилиберализма является неприятие индивидуализма, приоритета прав человека над коллективными (национальными, религиозными, классовыми) интересами, рыночного фундаментализма, а также культурного и политического универсализма, свойственного либеральной модели.

История

Истоки и XIX век

Корни антилиберализма восходят к эпохе Просвещения и Французской революции. Первыми критиками либеральных идей выступили традиционалисты (Жозеф де Местр, Луи де Бональд), отстаивавшие ценности монархии, церкви и сословного строя. В XIX веке антилиберальные настроения развивались в рамках романтического национализма, консерватизма (Эдмунд Бёрк, Фридрих Юлиус Шталь) и раннего социализма. Карл Маркс и его последователи критиковали либерализм как идеологию буржуазии, маскирующую классовое господство. В России антилиберальные идеи развивали славянофилы (А. С. Хомяков, И. В. Киреевский), противопоставлявшие западному индивидуализму соборность и православную традицию, а также консерваторы (М. Н. Катков, К. П. Победоносцев).

XX век: расцвет и кризис

В XX веке антилиберализм приобрёл наиболее радикальные формы. В Европе после Первой мировой войны возникли фашизм (Италия) и национал-социализм (Германия), которые сочетали антилиберальную риторику с культом государства, вождя и расовой исключительности. В СССР утвердилась марксистско-ленинская идеология, также враждебная либерализму как «буржуазной» и «реакционной». После Второй мировой войны антилиберальные режимы установились в ряде стран Азии, Африки и Латинской Америки (например, режим Пол Пота в Камбодже, хунта Пиночета в Чили, исламская революция в Иране). В 1970–1980-е годы критика либерализма усилилась со стороны «новых левых» (Франкфуртская школа, постмодернизм) и «новых правых» (Ален де Бенуа, «Новые правые» во Франции).

Современность

В XXI веке антилиберализм переживает новый подъём, связанный с разочарованием в глобализации, неолиберальных реформах и либеральной демократии. В странах Запада растёт влияние правопопулистских партий (Национальное объединение во Франции, «Альтернатива для Германии», «Право и справедливость» в Польше), критикующих либеральную элиту, миграционную политику и мультикультурализм. В России и других постсоветских государствах антилиберализм является частью официальной идеологии, противопоставляющей «традиционные ценности» западному либерализму. В Китае антилиберализм сочетается с марксизмом-ленинизмом и идеями «социализма с китайской спецификой».

Классификация антилиберализма

Антилиберализм можно классифицировать по нескольким основаниям.

По идеологической направленности

• Консервативный антилиберализм — отстаивает традиционные ценности (религия, семья, нация, иерархия), выступает против социальных реформ, эгалитаризма и культурного либерализма. Примеры: русский консерватизм XIX века, американский палеоконсерватизм.
• Социалистический (леворадикальный) антилиберализм — критикует либерализм как идеологию капитализма, выступает за коллективную собственность, планирование и социальное равенство. Примеры: марксизм-ленинизм, маоизм, анархо-коммунизм.
• Националистический антилиберализм — ставит интересы нации (этноса, государства) выше прав личности, отвергает космополитизм и глобализацию. Примеры: фашизм, национал-социализм, этнонационализм.
• Религиозный антилиберализм — исходит из божественного закона как высшей нормы, отвергает секуляризм, свободу совести и автономию личности. Примеры: исламский фундаментализм (включая ИГИЛ — террористическая организация, запрещена в РФ), христианский интегрализм.
• Экологический антилиберализм — критикует либерализм за антропоцентризм, потребительство и разрушение природы, предлагает альтернативы на основе экологической этики (глубинная экология, экофашизм).

По отношению к демократии

• Антилиберальный авторитаризм — отвергает либеральную демократию, но может использовать формальные демократические процедуры (выборы, референдумы) для легитимации власти. Примеры: режимы В. Орбана в Венгрии, Р. Эрдогана в Турции.
• Антилиберальный тоталитаризм — полностью отрицает демократические принципы, устанавливает всеобъемлющий контроль над обществом. Примеры: нацистская Германия, сталинский СССР, маоистский Китай.

Основные идеи и критика либерализма

Антилиберальные мыслители и движения выдвигают ряд систематических возражений против либерализма.

Критика индивидуализма

Либерализм, по мнению антилибералов, преувеличивает автономию индивида, игнорируя его укоренённость в социальных, культурных и исторических общностях. Антилибералы утверждают, что человек не может быть свободным вне коллектива (нации, класса, религиозной общины), а либеральная модель «атомизированного» индивида ведёт к распаду социальных связей и аномии.

Критика прав человека

Антилибералы часто отрицают универсальность прав человека, считая их продуктом западной культуры, навязываемым другим цивилизациям. Они подчёркивают приоритет обязанностей перед обществом, государством или Богом над правами личности. В крайних формах (например, в исламском фундаментализме) права человека могут трактоваться как противоречащие шариату.

Критика рыночной экономики

Либеральная экономическая модель, основанная на свободном рынке, конкуренции и частной собственности, подвергается критике как с левых, так и с правых позиций. Левые антилибералы (социалисты, коммунисты) обвиняют её в эксплуатации, неравенстве и кризисах. Правые (консерваторы, националисты) — в разрушении национальных экономик, подрыве традиционных ремёсел и сельского хозяйства, зависимости от глобального капитала.

Критика культурного либерализма

Антилибералы выступают против культурного релятивизма, секуляризма, мультикультурализма и «политики идентичности», которые, по их мнению, размывают национальную и религиозную идентичность, ведут к моральному упадку и деградации. Особое неприятие вызывают идеи гендерного равенства, ЛГБТ (организация признана экстремистской, деятельность запрещена в РФ)-прав (движение ЛГБТ признано экстремистским и запрещено в РФ), абортов и эвтаназии.

Антилиберализм в России

В России антилиберализм имеет глубокие исторические корни. В XIX веке он был представлен славянофилами, почвенниками и консерваторами, которые противопоставляли «особый путь» России западному либерализму. В советский период официальная идеология марксизма-ленинизма была враждебна либерализму как «буржуазной» и «реакционной» теории. После распада СССР в 1990-е годы антилиберальные настроения усилились на фоне экономических реформ, социального расслоения и культурной вестернизации.

В современной России антилиберализм является частью государственной идеологии, закреплённой в Конституции (поправки 2020 года) и официальных документах. Он выражается в:

• Противопоставлении «традиционных ценностей» (патриотизм, семья, религия, служение Отечеству) западным либеральным ценностям.
• Критике глобализма и «однополярного мира».
• Ограничении деятельности НКО, СМИ и политических организаций, признаваемых «иностранными агентами» или «нежелательными».
• Поддержке Русской православной церкви как носителя традиционных ценностей.
• Пропаганде «особого пути» России, несовместимого с либеральной демократией.

Антилиберальные идеи активно развиваются рядом российских мыслителей и политиков: А. Г. Дугин, А. А. Проханов, М. В. Леонтьев, В. В. Жириновский (до 2022 года), а также представителями «русского консерватизма» и «православного фундаментализма».

Критика антилиберализма

Антилиберализм, в свою очередь, подвергается критике со стороны либеральных мыслителей и политиков. Основные аргументы:

• Авторитаризм и тоталитаризм — антилиберальные режимы, как правило, ведут к подавлению гражданских свобод, политической оппозиции, цензуре и репрессиям.
• Экономическая неэффективность — отказ от рыночных механизмов и частной собственности (в социалистических версиях) приводит к дефициту, низкому качеству товаров и стагнации.
• Нарушение прав человека — приоритет коллективных интересов над правами личности ведёт к дискриминации меньшинств, подавлению инакомыслия и произволу власти.
• Культурная изоляция — отказ от универсальных ценностей и культурного обмена ведёт к отставанию в науке, технологиях и искусстве.
• Конфликтогенность — антилиберальные идеологии, особенно националистические и религиозные, часто становятся причиной межнациональных и межрелигиозных конфликтов, войн и геноцидов.

См. также

• Консерватизм
• Социализм
• Национализм
• Традиционные ценности
• Иллюстрация

Источники

1. Дерлугьян Г. М. Антилиберализм как глобальный тренд // Полис. Политические исследования. — 2018. — № 4. — С. 8–24.
2. Кара-Мурза С. Г. Антилиберализм: истоки, формы, перспективы. — М.: Алгоритм, 2015. — 416 с.
3. Лакер У. Чёрная сотня: происхождение русского фашизма. — М.: Текст, 1994. — 432 с.
4. Малахов В. С. Национализм как политическая идеология. — М.: КДУ, 2005. — 320 с.
5. Панарин А. С. Реванш истории: российская стратегическая инициатива в XXI веке. — М.: Логос, 2005. — 432 с.
6. Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. — М.: АСТ, 2015. — 576 с.
7. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. — М.: АСТ, 2003. — 576 с.
8. Шмитт К. Понятие политического. — СПб.: Наука, 2016. — 288 с.