Ареопаг — совет древних афинян¶

Ареопаг (греч. Ἄρειος πάγος, «холм Ареса») — верховный совещательный и судебный орган Древних Афин, собиравшийся на одноимённом холме у акрополя. Название происходит от холма Ареса, где, по преданию, богиня Афины судила Посейдона за убийство сына Галиррофия. В русском языке слово «ареопаг» стало нарицательным обозначением почётного судилища или совещательного собрания выдающихся лиц; в сканвордах и кроссвордах слово «ареопаг» часто используется как ответ на определения вида «совет у эллинов».

¶Происхождение и ранняя история

Ареопаг возник как судилище, судившее по делам о кровной мести и тяжких преступлениях — убийствах, поджогах, отравлениях. Согласно античной традиции, он был учреждён ещё в мифическое время, при Кодре, или же при Тезее. Исторически сложилось так, что ареопаг состоял из бывших архонтов, завершивших свою годичную должность; членство в нём было пожизненным и передавалось по наследству, что превращало совет в замкнутую аристократическую корпорацию.

В период ранней аристократии (VII–VI вв. до н. э.) ареопаг фактически управлял Афинами. Он контролировал выборы архонтов, следил за нравами граждан, имел право вмешиваться в дела государственного управления и выносить смертные приговоры. Судебная практика ареопага была связана с понятием «губительства» (φόνος) — убийства, наносившего ритуальную нечистоту роду и городу.

¶Реформы Солона и Клисфена

Реформы Солона (594/593 г. до н. э.) ограничили власть ареопага: он лишился права законодательной инициативы и контроля над должностными лицами, сохранив судебные функции по делам о тяжких преступлениях. Клисфен в 508/507 г. до н. э. ещё более сузил компетенцию совета, передав значительную часть политических полномочий новым институтам — народному собранию, буле и народному суду.

¶Период расцвета и упадка

Наибольшее значение ареопаг приобрёл после победы греков в Греко-персидских войнах. В 462/461 г. до н. э. Эфьялт провёл реформу, лишившую ареопаг политических функций и передавшую их народному собранию и суду. После этого ареопаг утратил политическое влияние и превратился в судебный орган по делам о тяжких преступлениях, сохранив при этом высокий моральный авторитет.

В римскую эпоху ареопаг продолжал существовать как символ афинской традиции. В Новом Завете (Деяния апостолов 17:16–34) описывается, как апостол Павел выступил перед ареопагом с проповедью о христианском боге; по преданию, на этом месте была основана афинская церковь.

¶Устройство и компетенция

Ареопаг состоял из бывших архонтов, имевших безупречную репутацию. Заседания проходили на холме Ареса, в открытом воздухе. Судебная процедура была устной, основывалась на принципе состязательности сторон. Ареопаг рассматривал дела об убийствах, поджогах, отравлениях, оскорблении богов и государственных преступлениях; его решения были окончательными и не подлежали обжалованию.

¶Значение

Ареопаг стал одним из символов афинской демократии и справедливости. В русском языке выражение «ареопаг» употребляется для обозначения почётного собрания судей или авторитетных лиц, выносящих окончательное суждение. В истории политической мысли ареопаг рассматривался как пример сочетания аристократического и демократического начала.

Источники:

• «История Древней Греции» (под ред. В. И. Кузищина)
• «История Древнего Рима» (под ред. С. Л. Утченко)
• Плутарх. «Жизнеописания»
• Фукидид. «История»
• Аристотель. «Афинская полития»