Аскеры и их роль в истории¶

Аскеры (от тур. asker — «воин», «солдат») — в Османской империи собирательное название военно-служилого сословия, противопоставлявшегося податному населению (райя). В широком смысле термин охватывал профессиональных военных, а также гражданских чиновников и придворных, освобождённых от уплаты налогов в обмен на государственную службу.

¶Социальная структура и привилегии

В классическую эпоху османской государственности (XIV–XVI века) общество делилось на две основные категории: аскеры и райя. К аскерам относились не только непосредственно военные (сипахи, янычары, акынджи), но и представители религиозного и бюрократического аппарата — улемы, кадии (судьи), везиры и другие служащие дивана. Главным критерием принадлежности к сословию являлась служба султану, а не этническое происхождение.

Аскеры обладали рядом исключительных прав:

• освобождение от налогов (в первую очередь от подушного налога джизье и поземельного хараджа);
• право ношения оружия и особой одежды (тюрбаны, чалмы, кафтаны, отличавшие их от простолюдинов);
• подсудность не обычным, а особым судебным инстанциям;
• право на получение государственных пожалований — тимаров, зеаметов и хассов (условных земельных держаний с правом сбора налогов в свою пользу).

Принадлежность к аскерам передавалась по наследству, однако существовали и механизмы пополнения сословия снизу. Наиболее известным был девширме — система «налога кровью», при которой мальчиков из христианских семей забирали в школу Эндерун для подготовки к военной или гражданской службе. Выпускники этой системы достигали высших должностей, вплоть до великого везира.

¶Военная организация

Основу аскерского войска составляли две главные силы: провинциальное ополчение (сипахи) и регулярный корпус янычар. Сипахи получали за службу земельные наделы (тимары) и обязаны были выставлять определённое число вооружённых всадников пропорционально доходу с надела. Янычары, напротив, находились на полном государственном жаловании, жили в казармах и считались элитной пехотой султана. К XVII веку янычарский корпус превратился в замкнутую наследственную касту, активно вмешивавшуюся в политику: они свергали неугодных султанов и неоднократно поднимали мятежи в Стамбуле.

Помимо регулярных частей, к аскерам причислялись вспомогательные формирования — акынджи (лёгкая конница), дели (иррегулярная кавалерия), а также гарнизоны крепостей и флотские экипажи. Численность аскеров колебалась: в XVI веке в военных кампаниях участвовало до 100 тысяч человек, из которых примерно треть составляли янычары и сипахи.

¶Эволюция и упадок сословия

С XVII века границы между аскерами и райей начали размываться. Экономический кризис, инфляция и рост численности населения привели к тому, что многие сипахи потеряли свои тимары и были вынуждены искать иные источники дохода. Одновременно государство стало продавать аскерские патенты за деньги, что привело к проникновению в сословие богатых горожан и торговцев, не имевших отношения к службе.

В XVIII–XIX веках османская армия подверглась реформированию по западному образцу. Султан Махмуд II в 1826 году ликвидировал корпус янычар (событие, известное как «Благодетельное событие»), а затем упразднил и систему тимаров. Военная реформа привела к созданию новой армии (аскери-и низамие), комплектовавшейся на основе рекрутского набора. Старое сословное деление юридически перестало существовать, хотя термин «аскер» продолжал использоваться в значении «солдат» вплоть до распада империи.

¶Аскеры в культуре и языке

Слово «аскер» проникло во многие языки народов, контактировавших с Османской империей. В русском языке оно встречается в исторических хрониках и художественной литературе как обозначение турецкого воина. В современном турецком языке asker — общеупотребительное название военнослужащего, утратившее сословную окраску. В арабском и персидском языках слово закрепилось в форме «аскар» (мн. ч. асакир) и используется для обозначения военных и полиции.

В балканских языках (сербском, болгарском, греческом) слово сохранило историческую память об османском владычестве и в фольклоре часто обозначает турецких солдат периода национально-освободительных движений. В русской историографии термин «аскеры» применяется преимущественно при описании социального устройства Османской империи, в отличие от более общего понятия «военно-служилое сословие».

¶Значение для историографии

Изучение аскерского сословия важно для понимания механизмов функционирования османского государства. Система аскеров обеспечивала империи устойчивую военную мощь на протяжении трёх столетий, а их привилегированное положение было платой за лояльность центральной власти. Упадок сословия совпал с общим кризисом империи, что подтверждает тезис о тесной связи военной организации и государственной стабильности в домодерновых обществах. Современные исследователи рассматривают аскеров не как единый класс, а как конгломерат разнородных групп, объединённых лишь фискальным иммунитетом и обязанностью службы, что делает сословие ярким примером османской социальной мозаичности.