Аул — сельское поселение народов Кавказа¶
Аул — традиционный тип сельского поселения у народов Северного Кавказа, а также у ряда других народов России и Средней Азии. Слово происходит от тюркского «авыл» (aul) — «селение», «деревня». В современном российском административном делении аулами называют населённые пункты в Карачаево-Черкесии, Дагестане, Ингушетии, Чечне и ряде других регионов Северного Кавказа.
¶Этимология и происхождение
Термин «аул» имеет тюркские корни и широко распространён от Западной Азии до Монголии. В русский язык слово пришло в XVIII–XIX веках в ходе присоединения Кавказа к Российской империи. В кавказском контексте аул обозначал не просто деревню, а специфический тип поселения, сложившийся в горных и предгорных условиях. У чеченцев и ингушей аналогичные поселения традиционно назывались «тейпами» или «гlайрами», у адыгов — «хабль» (община), однако в русскоязычной и административной практике закрепилось обобщённое название «аул».
¶Характеристики
Классический кавказский аул обладал рядом общих черт:
- Расположение — на склонах гор, у рек или родников, часто на труднодоступных участках, что было продиктовано оборонительными соображениями.
- Планировка — дома строились ярусами, вдоль узких улочек, без чёткой геометрической системы. Застройка была плотной, что облегчало оборону.
- Жилище — изначально башенного типа (башни-жилницы), позже одно-двухэтажные дома из плоского камня или сырцового кирпича с плоскими кровлями. В Дагестане получили распространение башенные комплексы.
- Общественное устройство — аул был основой тейповой (родовой) или атарной (общинной) организации. Жители объединялись в роды, старшие которых (старейшины, кадии) решали вопросы управления, суда и обороны.
¶История
¶Дореволюционный период
До присоединения кавказских земель к России аулы были основной формой расселения горцев. В XIX веке, в ходе Кавказской войны, аулы неоднократно становились объектами карательных экспедиций русской армии. Имам Шамиль в 1830–1850-х годах пытался объединить аулы в теократическое государство (Имамат), вводя единые нормы шариата. После окончания войны в 1859 году и Кавказской войны в Чечне и Дагестане аулы постепенно включались в административную систему империи.
¶Советский период
В 1920–1930-е годы в ходе коллективизации и административно-территориальных реформ часть аулов была объединена или переименована в сёла. В 1944 году после депортации чеченцев, ингушей, карачаевцев, балкарцев и других народов многие аулы были уничтожены или заселены другими группами. После возвращения депортированных в 1957–1960-е годы аулы восстанавливались, но часть из них осталась незаселённой.
¶Современность
После распада СССР и чеченских войн 1990–2000-х годов ряд аулов в Чечне и Ингушетии был разрушен и позднее восстановлен в рамках федеральных программ. Сегодня аулы существуют как обычные сельские населённые пункты, хотя традиционные родовые структуры во многом утратили прежнее значение.
¶Аулы в других регионах
Помимо Северного Кавказа, аулами называют поселения в:
- Казахстане — кочевые и полукочевые стойбища казахов, в том числе исторические родовые аулы.
- Узбекистане и Туркменистане — небольшие сельские поселения.
- Монголии — аналогичные кочевые стоянки (хотя там чаще используется термин «хот айл»).
В российской топонимике слово «аул» закрепилось в названиях десятков населённых пунктов, например Аул №1, Аул им. Умаханова, Аул Каратюбе и другие.
¶Культурное значение
Аул традиционно был не только административной, но и культурной единицей: в нём сохранялись обычаи гостеприимства, кровной мести, аталычества (отдачи ребёнка на воспитание в другую семью). Горская архитектура аулов — башни, подземные убежища, мечети — объекты культурного наследия. Башенные комплексы в Дагестане и Чечне (Эшхарот, Хайх, Тарги и другие) входят в списки охраняемых памятников.
¶Источники
- Всемирная история: Кавказская война XIX века
- Энциклопедия «Народы и религии мира», М.: Большая российская энциклопедия
- Словарь русского языка С. Ожегова, статья «аул»
- Атлас народов мира, М.: ИЭА РАН