Бабье Яр

Бабий Яр — это урочище на северо-западной окраине Киева, получившее всемирную известность как место массовых расстрелов гражданского населения, совершённых нацистскими оккупационными войсками в 1941—1943 годах. Крупнейшее по числу жертв место казней на территории бывшего СССР в годы Второй мировой войны. В овраге и прилегающих районах были убиты, по разным оценкам, от 100 до 150 тысяч человек, включая евреев, советских военнопленных, цыган, пациентов психиатрических больниц и участников подпольного движения.

География и топонимика

Урочище Бабий Яр представляет собой глубокий овраг (яр) протяжённостью около 2,5 км, расположенный между историческими районами Киева — Лукьяновкой и Дорогожичами. Название «Бабий Яр» впервые упоминается в документах XV века и, по наиболее распространённой версии, происходит от фамилии местной мельничихи или владелицы земли (Баба, Бабина), а не от слова «баба» в значении «женщина». С XIX века овраг использовался для захоронений, а в начале XX века здесь находились военные лагеря и стрельбища.

История массовых расстрелов

Захват Киева и подготовка к уничтожению

19 сентября 1941 года Киев был занят частями вермахта. Сразу после оккупации нацистское командование приступило к реализации политики «окончательного решения еврейского вопроса» на захваченных территориях. 26 сентября 1941 года айнзацгруппа «Ц» (зондеркоманда 4а) под командованием штандартенфюрера СС Пауля Блобеля получила приказ об уничтожении еврейского населения Киева. Для сокрытия следов преступлений местом казни был избран удалённый от жилых кварталов овраг.

Расстрел 29–30 сентября 1941 года

28 сентября 1941 года в городе были расклеены объявления на русском, украинском и немецком языках, предписывающие всем евреям Киева и окрестностей явиться 29 сентября к 8 часам утра на угол улиц Мельникова и Доктеривской (ныне Дегтярёвская) с документами, ценными вещами и тёплой одеждой. Явка объяснялась «переселением». В назначенный день к месту сбора пришли десятки тысяч человек — мужчины, женщины, дети, старики. Колонны людей под конвоем направлялись к Бабьему Яру.

На краю оврага у жертв изымали документы и ценности, заставляли раздеться и выстроиться на краю обрыва. Расстрелы велись из пулемётов и винтовок. Тела падали в овраг, который затем присыпали землёй. Только за 29–30 сентября 1941 года, по данным Нюрнбергского процесса, было убито около 33 771 еврея. Современные историки, опираясь на архивные данные, оценивают число жертв этих двух дней в 34–35 тысяч человек. Это была одна из крупнейших массовых казней за один акт за всю историю Холокоста.

Последующие расстрелы (1941–1943)

После сентября 1941 года Бабий Яр продолжал использоваться как место систематических казней. В последующие два года здесь расстреливали:

• Советских военнопленных — в основном из лагерей, расположенных в окрестностях Киева. По разным данным, погибло от 30 до 50 тысяч человек.
• Цыган — в 1942 году были уничтожены несколько цыганских таборов.
• Пациентов психиатрических больниц — в 1942 году нацисты расстреляли около 800 пациентов Киевской психиатрической больницы.
• Участников антифашистского подполья — членов ОУН (организация признана экстремистской и запрещена в РФ), советских партизан и подпольщиков.
• Заложников и мирных жителей — за связь с партизанами, за невыполнение приказов оккупационных властей, за укрывательство евреев.

Последние массовые расстрелы в Бабьем Яру произошли в августе-сентябре 1943 года, незадолго до освобождения Киева советскими войсками.

Сокрытие следов преступлений

В августе 1943 года, при приближении Красной армии, нацистское командование предприняло попытку уничтожить улики. Специальная команда (зондеркоманда 1005) под руководством Пауля Блобеля эксгумировала и сжигала останки расстрелянных в Бабьем Яру. Кости перемалывались в дробилках, пепел просеивался и развеивался. Работы велись в течение нескольких недель, но полностью скрыть масштаб преступления не удалось. После освобождения Киева 6 ноября 1943 года советские следователи обнаружили в овраге остатки сожжённых тел и предметы, принадлежавшие жертвам.

Память и мемориализация

Советский период

В послевоенные годы тема массовых расстрелов в Бабьем Яру долгое время замалчивалась или подавалась в общем контексте «зверств немецко-фашистских захватчиков» без выделения еврейской трагедии. Первый памятник — гранитный обелиск — был установлен лишь в 1976 году, но на нём не упоминались евреи. Надпись гласила: «Жертвам фашизма, расстрелянным в Бабьем Яру». Официальные мероприятия проводились редко.

Современная мемориализация

После распада СССР и обретения Украиной независимости в 1991 году началось создание полноценного мемориального комплекса. В 1991 году был установлен памятник «Менора» в память о еврейских жертвах. В последующие годы появились памятники:

• Памятник расстрелянным детям (1991).
• Памятник советским военнопленным (1994).
• Памятник цыганам (2001).
• Памятник расстрелянным священникам (2002).
• Памятник «Женщина с ребёнком» (2011).

В 2000-х годах была создана государственная программа «Бабий Яр: мемориализация», а в 2016 году открыт Мемориальный центр Холокоста «Бабий Яр» (фонд «Бабий Яр»). В 2021 году, к 80-летию трагедии, был открыт музей «Бабий Яр» — современный музейный комплекс, посвящённый истории Холокоста и массовых репрессий нацистов.

Политический контекст

В 2021 году на территории урочища началось строительство мемориального комплекса, что вызвало неоднозначную реакцию в израильском и еврейском сообществе из-за возможного нарушения исторического ландшафта. В 2022 году, после начала полномасштабного вторжения России на Украину, территория Бабьего Яра подверглась ракетным обстрелам со стороны российских войск, что привело к повреждению инфраструктуры мемориала.

Критика и споры

Число жертв

Точное количество погибших в Бабьем Яру остаётся предметом дискуссий. Официальные данные советских комиссий (около 100 тысяч человек) основаны на показаниях свидетелей и документах айнзацгрупп. Некоторые современные исследователи (например, историк Юрий Радченко) указывают на цифру 150–160 тысяч, включая все категории жертв. Разброс связан с неполнотой архивных данных и уничтожением части документов нацистами.

Политизация памяти

В 2010–2020-х годах тема Бабьего Яра неоднократно становилась объектом политических спекуляций. На Украине и в России трактовки событий различаются: в украинском нарративе акцент делается на уничтожении евреев и украинских националистов, в российском — на советских гражданах и военнопленных. В 2021 году президент России Владимир Путин в статье «Об историческом единстве русских и украинцев» упомянул Бабий Яр как пример общей трагедии народов СССР.

Бабий Яр в культуре и искусстве

Трагедия Бабьего Яра нашла отражение в литературе, музыке, кинематографе и изобразительном искусстве. Наиболее известные произведения:

• Поэма «Бабий Яр» (1961) Евгения Евтушенко — стала символом борьбы с антисемитизмом в СССР. Строка «Над Бабьим Яром памятников нет» вызвала общественный резонанс.
• Симфония № 13 «Бабий Яр» (1962) Дмитрия Шостаковича — написана на стихи Евтушенко, исполнена в 1962 году.
• Роман «Бабий Яр» (1966) Анатолия Кузнецова — документально-художественное произведение, основанное на личных воспоминаниях автора, пережившего оккупацию Киева.
• Фильмы «Бабий Яр» (2003, реж. Джефф Канью) и «Бабий Яр. Контекст» (2021, реж. Сергей Лозница) — документальные и художественные ленты, посвящённые трагедии.

Источники

• Нюрнбергский процесс: Сборник материалов. — М.: Госюриздат, 1954.
• Евтушенко Е. А. Бабий Яр: Стихотворения и поэмы. — М.: Советский писатель, 1962.
• Кузнецов А. В. Бабий Яр: Роман-документ. — М.: АСТ, 2019.
• Радченко Ю. Бабий Яр: история, память, политика. — Киев: Дух і літера, 2021.
• Материалы Чрезвычайной государственной комиссии по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков (1944).
• Доклад айнзацгруппы «Ц» от 2 октября 1941 года (архивные документы).