Бафомет¶
Бафомет — синкретическое божество, демоническое или языческое, известное по средневековым источникам, связанным с процессом тамплиеров, а в Новое время — популярный оккультный символ. Традиционно изображается в виде антропоморфной фигуры с головой козла, женской грудью, крыльями и копытами, часто восседающей на троне между Луной и Солнцем.
¶Происхождение и этимология
Происхождение имени Бафомет остаётся предметом дискуссий. Наиболее распространённая гипотеза связывает его с искажённым арабским словом «абуфихамат» (араб. أبو فهمة — «отец понимания») или «баффумати» (араб. بافومة — «отец мудрости»). По другой версии, имя восходит к греческому «бафе метис» (греч. βαφη μητις — «крещение мудрости»). Ряд исследователей полагает, что это анаграмма латинского выражения «Templi Omnium Hominum Pacis Abbas» («аббат храма мира всех людей»), хотя данная расшифровка является поздней и не имеет средневековых подтверждений.
¶Бафомет и орден тамплиеров
Первое историческое упоминание Бафомета связано с процессом над орденом тамплиеров (1307–1314). В материалах инквизиции фигурируют обвинения в идолопоклонстве: рыцарей под пытками принуждали признаться, что они поклонялись некоему идолу в форме головы или кота, именуемому Бафометом. Однако единого описания идола в протоколах нет: показания разнятся — от деревянной головы до позолоченной фигуры. Современные историки (например, Малкольм Барбер и Ален Демюрже) склоняются к тому, что обвинение в поклонении Бафомету было сфабриковано для конфискации имущества ордена и дискредитации его руководства. Сами тамплиеры в сохранившихся документах не оставили свидетельств о реальном культе этого божества.
¶Оккультная интерпретация XIX века
Современный образ Бафомета сформировался в XIX веке благодаря французскому оккультисту Элифасу Леви. В книге «Догма и ритуал высшей магии» (1855) он опубликовал рисунок «Козла Мендеса», изображающий крылатое существо с головой козла, обнажённой женской грудью, факелом на голове и жестом, указывающим на Луну и Солнце. Леви трактовал Бафомета как символ «абсолютного» или «универсального агента» — пантеистическое олицетворение равновесия противоположностей: добра и зла, мужского и женского, материального и духовного. Он не считал Бафомета дьяволом, а представлял его как аллегорию герметической мудрости.
¶Бафомет в современной культуре и эзотерике
В XX веке образ Бафомета был заимствован рядом оккультных организаций. Церковь Сатаны (основана Антоном Лавеем в 1966 году) приняла «Сигил Бафомета» — перевёрнутую пентаграмму с вписанной козлиной головой — в качестве официального символа. Сам Лавей трактовал Бафомета как архетип «козла отпущения» и олицетворение плотской природы человека. В телемитской системе Алистера Кроули Бафомет упоминается как «божество-андрогин» и символ духовной целостности.
В массовой культуре Бафомет стал устойчивым элементом хоррор-эстетики: он появляется в фильмах («Ведьма из Блэр», «Наследие Вальдемара»), видеоиграх (серия Doom, Castlevania), музыке (метал-группы) и литературе. В интернет-культуре образ используется в мемах и сатирических контекстах.
¶Критика и споры
В консервативных христианских кругах Бафомет традиционно отождествляется с дьяволом или демоническим идолом. В 2015 году в США статуя Бафомета, установленная сатанинским храмом в Детройте, вызвала общественный резонанс и судебные иски. Сторонники организации утверждали, что статуя является символом свободы вероисповедания, противники — что она оскорбляет религиозные чувства. Научное сообщество в целом рассматривает Бафомета как историографический конструкт, порождённый инквизиционными протоколами и поздней оккультной фантазией, не имеющий достоверных средневековых корней.