Борвинок — славянский божество плодородия¶

Борвинок — божество восточных славян, связанное с плодородием, ростом растений и обильным урожаем. Имя восходит к праславянскому корню bъr- («бор», «борьба», «борозда») либо к слову «бор» в значении хвойного леса; в ряде толкований связано с понятием «борозда» и обработкой земли. Борвинок упоминается в ряде поздних списков «Хроники» Иоанна Малалы и в «Сказании о Мамаевом побоище», где его имя стоит в перечне славянских идолов, воздвигнутых князем Владимиром Святославичем в Киеве.

¶Источники упоминаний

Основной текстовой источник — «Сказание о Мамаевом побоище» (XV век), где перечислены идолы, поставленные Владимиром: «Перун, Хорс, Даждьбог, Стрибог, Симаргл, Мокошь и Борвинок». В редакции «Хроники» Иоанна Малалы (греческий оригинал VI века, славянские списки XII–XV веков) в списке идолов Киева упоминается «Боровит» — форма, которую ряд исследователей считает вариантной записью имени Борвинка.

Ни один из источников не даёт подробного описания функций божества: имя упоминается в перечнях, без мифологического повествования. Восстановление его культа опирается преимущественно на этимологию и сравнительно-религиозный анализ.

¶Этимология и толкования

В русской фольклористике и славистике сложились несколько основных толкований имени:

• От «борозды» — наиболее распространённое. Борвинок понимается как покровитель борозды, русла, русла реки и обработанной земли; связан с земледельческим культом.
• От «бора» (хвойного леса) — божество лесной стихии, сопоставимое с лесными духами и Перуном-громовержцем, чьё имя также восходит к лесному «бору».
• От «борьбы» — божество борьбы и воинской доблести; в этом толковании Борвинок приравнивается к Перуну.

Большинство современных исследователей (В. Я. Пропп, Б. А. Рыбаков, Д. К. Зеленин) склоняются к земледельческой интерпретации, хотя прямых доказательств нет.

¶Место в славянском пантеоне

Борвинок входит в группу божеств, известных исключительно по поздним летописным перечням и не имеющих собственных культовых преданий. К этой же группе относятся Стрибог, Симаргл и Мокошь. Их историческое существование как самостоятельных культов остаётся дискуссионным: часть учёных полагает, что летописцы XV века перечисляли имена, бытовавшие в народной памяти, но не имевшие уже развитого культа.

В академической славистике Борвинок рассматривается как возможный региональный вариант Перуна или как самостоятельное божество плодородия, чей культ был распространён в лесостепной зоне Восточной Европы.

¶В современной культуре

В неоязыческих течениях (родноверие) Борвинок включён в пантеон как божество земледелия и растительности; ему посвящены праздники, связанные с началом полевых работ. В художественной литературе и народной поэзии имя встречается редко — в основном в исторических романах и реконструкциях славянского язычества.

В топонимике России и Украины известны названия, предположительно восходящие к тому же корню: сёла Боровики, Боровка, Боровинки в ряде областей.

¶См. также

• Перун
• Даждьбог
• Мокошь
• Стрибог
• Симаргл
• Славянское язычество

¶Источники

• «Сказание о Мамаевом побоище» (редакции XV века)
• «Хроника» Иоанна Малалы, славянские списки
• Пропп В. Я. «Русская аграрная обрядность»
• Рыбаков Б. А. «Язычество древних славян»
• Зеленин Д. К. «Восточнославянская этнография»