Былинные богатыри¶
Былинные богатыри — персонажи русского эпоса (былин), героические воины-витязи, выступающие защитниками Русской земли от вражеских нашествий и чудовищ. Согласно народной традиции, богатыри служат князю Владимиру (Красному Солнышку) в Киеве и совершают подвиги, в которых сочетаются физическая сила, мудрость и преданность родине. Слово «богатырь» происходит, по одной из версий, от тюркского «бахадур» — «храбрый, доблестный».
¶Три главных богатыря
Канонический состав киевского богатырского дружинного круга включает трёх героев, различающихся по характеру и способу действия:
| Богатырь | Характеристика | Известные былины |
|---|---|---|
| Илья Муромец | Мужество, справедливость, народный заступник | «Илья Муромец и Соловей-разбойник», «Илья Муромец и Тугарин Змеевич», «Бой на Калиновом мосту» |
| Добрыня Никитич | Храбрость, дипломатичность, культурный герой | «Добрыня и Змей Горыныч», «Добрыня и Маринка», «Добрыня с Алёшей» |
| Алёша Попович | Ловкость, хитрость, молодость | «Алёша Попович и Тугарин», «Алёша Попович и Жидовин» |
Илья Муромец считается старшим и главным из богатырей. По былине, он сидел «неподвижно» до тридцати трёх лет, пока не был исцелён странниками-пилигримами, после чего отправился в Киев. Добрыня Никитич изображается как богатырь-боярин, знаток этикета и поединка. Алёша Попович — сын ростовского попа, самый молодой и наименее физически мощный, но выигрывающий схватки хитростью.
¶Другие богатыри
Помимо тройки, в былинах действуют иные герои:
- Михаил Иванович Поток — богатырь, способный остановить поток воды.
- Ставр Годинович — богатырь-заговорщик, заключённый в темницу по доносу.
- Вольга Святославич — богатырь-волхв, владеющий волшебством и превращениями, по преданию — потомок Рюрика.
- Микула Селянинович — пахарь-богатырь, чья сила земледельческого труда превосходит власть князя.
- Садко — гусляр и купец, побывавший в царстве морском.
- Дунай Иванович — богатырь, погибший в поединке со своим сыном.
- Иван Годинович, Аничка Парибок, Тугарин Змеевич (в ряде версий — вражеский персонаж, в других — русский богатырь).
¶Исторические прототипы
Вопрос о прототипах богатырей остаётся дискуссионным. Илья Муромец отождествляется с православным преподобным Илиёй Муромцем, жившим в XI веке и похороненным в Киево-Печерской лавре; мощи, почитаемые как нетленные, были обнаружены в 1643 году. Другие версии связывают образы богатырей с реальными воинами XI—XII веков, с дружинниками Владимира Святославича, либо считают их отражением более древних языческих божеств (Илья Муромец — громовержец Перун, Добрыня — Даждьбог и т. д.), хотя последняя гипотеза разделяется не всеми исследователями.
¶Былинный цикл
Былины о богатырях принято делить на циклы:
- Старший (или «до-монгольский») цикл — сюжеты, действие которых отнесено ко времени Владимира Красного Солнышка: бой с врагами, посольства, чудовища.
- Младший цикл — былины о поединках богатырей между собой («Бой на Калиновом мосту»), о посольствах и приключениях, позднее по происхождению.
В. Ф. Ойстенхов, А. Н. Веселовский, В. Я. Пропп и другие фольклористы разработали классификации былинных сюжетов и показали их связь с историческими событиями XI—XII веков, отразившими столкновения Руси с половцами, печенегами и другими кочевыми народами.
¶Былины в культуре
Образы богатырей многократно воплощались в русском искусстве:
- Литература: поэмы Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» (персонажи-богатыри), повесть А. П. Чехова «Дуэль» упоминает былины; сказочные переложения создавали П. П. Бажов, А. М. Волков.
- Музыка: опера М. М. Ипполитова-Иванова «Илья Муромец» (1911), балет А. С. Аренского «Илья Муромец» (1911), опера Н. А. Римского-Корсакова «Садко» (1896), симфоническая поэма А. К. Глазунова «Богатыри» (1895).
- Живопись: картины В. М. Васнецова «Богатыри» (1898), «Илья Муромец», «Добрыня Никитич и Змей Горыныч», «Алёша Попович и Тугарин».
- Кинематограф: мультфильмы студии «Союзмультфильм» («Илья Муромец и Соловей-разбойник», 1978), полнометражные фильмы.
Образы богатырей используются в геральдике российских городов (Илья Муромец — герб города Муром).
¶Этимология слова
Слово «богатырь» в русском языке зафиксировано с XVI века. Происхождение связывают с тюркскими языками: монгольское «багатур» («храбрый»), тюркское «бахадур» — слова, проникшие в русский через половецкую и половецко-половецкую среду. В былинах богатырь — это «витязь», «молодец», «добрый молодец».
Источники:
- Пропп В. Я. «Русский аграрный эпос» (1946)
- Веселовский А. Н. «Из истории романа и повести» (1870)
- Гриненко Г. В. «Богатыри русского эпоса» (2007)
- Мартынов А. Ф. «Русский былинный эпос» (1969)
- Сазонова Л. И. «Русская устная проза и фольклор XIX века» (2000)