Чудо-юдо рыба-кит в русском фольклоре¶

Чудо-юдо рыба-кит — сказочный персонаж русских народных сказок, гигантская морская тварь, которая по велению неизвестной силы поднимается из глубины моря и пожирает всё, что встречается ей на пути: корабли, рыбу, а иногда и земные пространства. Образ сочетает в себе черты морского чудовища и мифологического исполина, а сама фраза «чудо-юдо рыба-кит» стала устойчивым выражением, обозначающим что-либо огромное, необъяснимое и грозное.

¶Происхождение образа

Образ восходит к славянской мифологии, где вода считалась границей между миром живых и миром мёртвых, а морские глубины населяли исполины и чудовища. В фольклорной традиции «чудо-юдо» — не конкретное животное, а обобщённое обозначение сверхъестественного существа: в разных сказках под этим именем могут выступать то рыба, то кит, то существо, совмещающее черты обоих. Слово «юдо» связывают с древним обозначением чудовища или великана, возможно восходящим к тому же корню, что и имя Иуда, — в народном сознании оно закрепилось за всем нечистым и страшным.

¶Сюжетное место в сказках

Наиболее известно появление чуда-юды в цикле сказок о трёх царствах — земном, небесном и подводном, где главный герой (обычно Иван-царевич) отправляется за невестой-царевной, дочерью подводного царя. В этих сюжетах чудо-юдо выступает препятствием на пути героя или, напротив, его союзником.

¶Поднятие земли-матушки

Один из самых известных сюжетов связан с образом земли-матушки, которую чудо-юдо поднимает со дна морского. В сказке рассказывается, что когда-то земля утонула, и бог велел рыбе-киту держать её на спине. Когда рыба устаёт, она поднимается на поверхность, и от этого происходят землетрясения. В некоторых вариантах сюжета герой ранит чудовище или калечит ему плавник, и с тех пор рыба-кит больше не может удерживать землю — отсюда объясняются подземные толчки.

¶Чудо-юдо в сказке о трёх царствах

В сказке «Три царства: подземное, наземное и морское» чудо-юдо является одним из трёх главных противников героя наряду с конём-змеем и трёхглавым драконом. Оно живёт на дне океана, охраняя подводное царство, и вступает в бой с Иваном-царевичем. Победа над ним становится одним из испытаний, которые герой должен пройти, чтобы обрести невесту и царство.

¶Корабль и кит

В отдельной группе сказок и легенд, распространённых не только в России, но и в европейской традиции, кит или китоподобное чудовище проглатывает корабль вместе с командой. Герой, оставшийся в живых, чудом спасается и попадает либо на дно моря, либо на берег неизвестной земли. Этот сюжет известен по библейской истории о пророке Ионе, поглощённом «великой рыбой», и по средневековым бестиариям, где кит часто изображался как остров или как чудовище, принимающее рыбаков за остров.

¶Связь с морскими поверьями

Образ чуда-юды тесно связан с реальными наблюдениями моряков за кашалотами и другими крупными морскими животными. Кашалот, ныряющий на глубину и поднимающийся с фонтаном воды, мог восприниматься как существо, связывающее верхний и нижний миры. Морские легенды о «рыбе, которая держит землю», известны у многих народов, живущих у побережий, — от скандинавов (образ Ёрмунганда, змея, обвивающего мир) до индийских преданий о черепахе, на панцире которой держится мир.

¶В культуре

• В русской литературе и поэзии образ чуда-юды неоднократно использовался как символ первобытной, необузданной стихии. Так, в балладе В. А. Жуковского «Рыцарь Тогенбург» и в стихотворениях других авторов XIX века встречается устойчивое сочетание «рыба-кит» как обозначение морского исполина.
• В мультфильме «Как киты и моржи» (1978) и в экранизациях русских сказок образ чуда-юды предстаёт в виде гигантского морского чудовища.
• В современной поп-культуре фраза «чудо-юдо рыба-кит» используется иронически для обозначения чего-либо громоздкого и неуклюжего.

¶См. также

• Кит в мифологии
• Славянская мифология
• Русская народная сказка
• Левиафан

¶Источники

• Аничков В. В. «Язычество и Древняя Русь»
• Веселовский А. Н. «Историческая поэтика»
• Сказки и былины русского фольклора (сборники А. Н. Афанасьева)
• Пропп В. Я. «Исторические корни волшебной сказки»