Декаденство как культурное течение¶

Декаденство (от фр. décadence — упадок) — течение в европейской культуре конца XIX — начала XX века, связанное с упадническим настроением, культом красоты как автономной ценности, интересом к извращениям, болезни, смерти и утончённой чувственности. Декаденты противопоставляли себя буржуазной мещанской культуре и позитивистскому идеалу прогресса, провозглашая право художника на субъективность, игру воображения и эстетизацию жизни.

¶Происхождение термина

Слово «декаденство» происходит от латинского decadentia — «упадок». В римской историографии термин «декаденция» использовался для описания упадка Римской империи. В литературной критике XIX века слово приобрело негативный оттенок: им обозначали якобы деградирующую литературу, перегруженную формой и лишённую нравственных основ.

В 1880-е годы группа французских писателей во главе с Жозефеном Пеладаном и Альбером Саменом создала «Декадентское движение» (Mouvement décadent), намеренно присвоив себе это оскорбительное прозвище. В 1886 году Жорис-Карл Гюисманс, автор романа «Наоборот» (À rebours, 1884), считавшегося программным текстом декадентства, в предисловии к третьему изданию ввёл термин «декадентская школа» (école décadente). В том же году Жан Мореас опубликовал в газете «Le Figaro» «Манифест символизма», отмежевавшись от декадентства и заявив о новом направлении, хотя границы между ними были размыты.

¶Идейные основы

Декадентство формировалось в атмосфере кризиса позитивизма и веры в прогресс. Основные черты:

• Эстетический индивидуализм — искусство существует само по себе, вне связи с обществом и моралью.
• Культ красоты — эстетическое переживание как высшая ценность, вплоть до девиза «искусство ради искусства».
• Интерес к болезни и упадку — утомлённость, нервность, истеричность воспринимались как признаки тонкой организации, а не слабости.
• Эстетизация смерти и зла — темы смерти, гниения, порока обрабатывались с художественным изяществом.
• Сенсуализм и оккультизм — внимание к чувственным переживаниям, мистике, эзотерике.
• Отторжение буржуазности — неприятие мещанского уклада, утилитарной морали, утилитарного искусства.

¶Декадентство в литературе

Во Франции ключевыми фигурами были Шарль Бодлер («Злое цветение», 1857), Жорис-Карл Гюисманс, Жан Лоррен, Поль Верлен, Альбер Самен, Жозефен Пеладан. Бодлера часто называют предтечей декадентства: его темы — городская дурь, извращённая чувственность, сатанинская мистика — стали программными для всего движения.

В Англии декадентство связано с именами Оскара Уайльда («Портрет Дориана Грея», 1889; «Идеальный муж», 1895), Лайонела Джонсона, Эрнеста Доусона, Альджернона Суинберна. Скандал вокруг суда над Уайльдом в 1895 году фактически завершил английскую фазу движения.

В России декадентство проявилось в творчестве Константина Бальмонта, Фёдора Сологуба, Зинаиды Гиппиус, Дмитрия Мережковского, Андрея Белого, Валерия Брюсова. Мережковский в 1893 году опубликовал программную статью «Причины упадка и новые течения современной русской литературы», где выделил три элемента нового искусства: мистическое содержание, символическая форма и утончённая чувственность. В 1906 году в журнале «Вопросы жизни» Мережковский ввёл термин «новый религиозный сознание», близкий декадентской проблематике.

В Италии декадентство переплеталось с футуризмом: Габриэле Д'Аннунцио в романах «Плод земли» (1897) и «Триумф смерти» (1894) соединил культ красоты с эстетикой силы и насилия.

¶Декадентство в изобразительном искусстве и музыке

В живописи декадентские мотивы присутствовали в творчестве Фернана Кнопфа, Франца фон Штука, Михаила Врубеля. В музыке близки к декадентству поздние произведения Рихарда Вагнера («Парсифаль»), оперы Рихарда Штрауса («Саломея», 1905), творчество Арнольда Шёнберга раннего периода.

¶Декадентство и символизм

Отношения между декадентством и символизмом остаются предметом дискуссий. Часто символизм рассматривается как более масштабное и плодотворное течение, выросшее из декадентства, но преодолевшее его узость. Декадентство акцентировало индивидуальное переживание и эстетический снобизм, тогда как символизм стремился к созданию общей системы образов, к «синтезу искусств» и мистическому обновлению культуры. Тем не менее многие авторы (Верлен, Лоррен, Бальмонт) работали на стыке обоих направлений.

¶Критика

Декадентство подвергалось критике как слабость, болезненность, эстетический снобизм. Критики отмечали замкнутость декадентов на узком круге тем, искусственность языка, отсутствие социальной ответственности. В советской искусствоведческой литературе декадентство трактовалось как идеологическая позиция буржуазной интеллигенции, выразившая кризис буржуазного сознания на рубеже веков. В западной традиции оценки смягчились: во второй половине XX века декадентские тексты были переосмыслены как важный этап в истории модернизма, подготовивший авангард.

¶Наследие

Декадентство оказало влияние на символизм, модернизм, экспрессионизм, сюрреализм. Его темы — кризис идентичности, эстетизация запретного, игра с социальными нормами — остаются актуальными в культуре XX–XXI веков. Термин «декадентство» в бытовом употреблении сохранил негативный оттенок и обозначает упаднические настроения, утрату нравственных ориентиров.

¶Источники

• Гюисманс Ж.-К. Наоборот. — СПб., 1906.
• Мережковский Д.С. Причины упадка и новые течения современной русской литературы. — 1893.
• История французской литературы XIX века. — М.: Иностранная литература, 1955.
• Лотман Ю.М. Лекции по структуре художественного текста. — Л., 1972.
• Соколова Л.А. Декадентство и символизм в русской поэзии. — М., 1994.