Демиург — мифологическое понятие¶

Демиург (от др.-греч. δημιουργός — «ремесленник, творец, создатель») — в древнегреческой философии и мифологии божество или сверхъестественное существо, которое создаёт космос и материальный мир. Понятие получило широкое развитие в гностицизме, неоплатонизме и христианской теологии, где демиургом называют творца видимого мира, иногда противопоставляемого высшему Богу.

¶Этимология и происхождение

Слово «демиург» происходит от греческого «демиургос», составленного из «демос» (народ) и «эргон» (дело, работа). В древнегреческом языке оно означало ремесленника или мастера, работающего на общину, а затем — творца вообще. В Афинах V века до н. э. существовало государственное должностное лицо с титулом «демиург», отвечавшее за общественные работы и культовые мероприятия.

В философском значении термин ввёл Платон. В диалоге «Тимей» (около 360 года до н. э.) он описывает сотворение мира божественным мастером — Демиургом, который, подражая вневременному образцу, создаёт упорядоченный космос из прежде бесформенной материи. Платоновский Демиург не создаёт материю из ничего, а упорядочивает её, внося в хаос гармонию и разум.

¶Демиург в гностицизме

Наиболее развитое учение о демиурге сложилось в религиозно-философских системах гностицизме I—III веков н. э. Гностики разделяли высшего Бога — неведомого, трансцендентного, источник добра и духовности — и демиурга, создателя материального мира.

Демиург в гностических системах обычно изображается как ограниченное, часто невежественное или завистливое существо, которое не знает о существовании высшего Бога и считает себя единственным творцом. Материальный мир, созданный демиургом, рассматривается как несовершенный, а порой и злой, и человек в нём — пленник, подлежащий освобождению через познание (гносис).

В разных гностических школах демиургу давались различные имена. В системе Валентина (II век) он носил имя Ялдабаоф («ребёнок хаоса») и считался сыном Софии (Премудрости), которая отступила от высшего света. В сирийском гностицизме демиург отождествлялся с библейским богом Яхве, но трактовался как ограниченное существо, не тождественное высшему Богу. Манихейство, возникшее в III веке в Месопотамии, также развивало идею демиурга как повелителя тёмного материального начала.

¶Демиург в неоплатонизме

В неоплатонизме (III—VI века н. э.) понятие демиурга было переосмыслено в рамках иерархии бытия. Плотин в «Эннеадах» описывает триаду: Единое — интеллект (Нус) — душа. Мировая душа, творящая материальный мир, выступает в роли демиурга. Иамвлих и Прокл развивали учение о демиурге как посреднике между высшим божественным началом и материей, творящем мир посредством иерархии божественных сил (демиургов).

¶Демиург в христианской теологии

Раннехристианские авторы использовали понятие демиурга в полемике с гностиками. Ириней Лионский (II век) в «Обличении и опровержении ложного знания» отождествлял демиурга с библейским Богом-Творцом, отвергая гностическое разделение на высшего Бога и ограниченного демиурга.

В средневековой христианской философии термин употреблялся реже, но сохранялся в трудах о сотворении мира. В восточнохристианской традиции творение мира Богом иногда описывалось в терминах, близких к платоновскому демиургическому образу: Бог-Творец создаёт мир по образцу умопостигаемого идеального мира.

¶Демиург в других традициях

Понятие демиурга встречается и за пределами греко-христианской мысли. В каббале творящая сила (Бина, Сфирот) иногда описывается в демиургических терминах. В теософии Елены Блаватской и её последователей демиург трактуется как коллективный творец рас или космический разум, управляющий эволюцией. В современной эзотерике и популярной культуре образ демиурга нередко используется как символ творца-архитектора вселенной.

¶Демиург в философии Нового времени и современности

Немецкий философ Гегель в «Философии природы» использовал понятие демиурга в переносном смысле, описывая природу как воплощение абсолютного духа. В XX веке понятие демиурга обсуждалось в контексте философской антропологии и экзистенциализма — как символ человека, творящего собственную реальность.

В современной культуре демиург часто выступает как метафора создателя виртуальных миров, программиста или архитектора систем — от научной фантастики до компьютерных игр, где «демиург» — персонаж, создающий игровые миры.

¶Интересные факты

• В диалоге Платона «Тимей» Демиург создаёт мир за шесть дней — сходство с библейским повествованием о сотворении мира исследователи связывают с общими для античности мотивами.
• Термин «демиург» использовался в марксистской литературе в значении «производитель материальных благ», что восходит к его исходному греческому значению.
• В альтернативной истории и эзотерике существует гипотеза о «демиургах-инопланетянах», не имеющая научного обоснования.

Источники:

• Платон. Тимей.
• Ириней Лионский. Обличение и опровержение ложного знания (Адверсус Хаересес).
• Плотин. Эннеады.
• Ганс Йонас. Гностицизм: сущность древнего учения и его значение для современности.
• Бертран Рассел. История западной философии.
• Энциклопедия «Кругосвет»: статья «Демиург».