Децимация в Древнем Риме¶

Децимация (лат. decimatio, от decimus — «десятый») — вид коллективного наказания в Древнем Риме, заключавшийся в казни каждого десятого солдата из провинившегося подразделения. Применялся по отношению к воинам, совершившим самовольное отступление, бунт, отказ от выполнения приказа или дезертирство. Оставшиеся в живых девять десятых подразделения подвергались дополнительному наказанию — переходу на худший вид довольствия (ячмень вместо пшеницы) и принудительным работам.

¶Историческая практика

¶Ранний период и царская эпоха

Первые упоминания о коллективных казнях в римской армии относятся к периоду царей. Согласно римскому историку Титу Ливию, в 616 году до н. э. при основании храма Януса царь Анк Марций казнил дезертиров. Однако систематическое применение децимации как института сформировалось позднее, в период Республики.

¶Республика

В республиканский период децимация применялась неоднократно. Тит Ливий описывает несколько случаев: в 340 году до н. э. консул Тит Манлий Торкват подверг децимации собственных воинов за самовольное нападение на противника, нарушившее приказ. В 218 году до н. э., после позорного поражения при Требии, консул Тиберий Семпроний Лонг подверг децимации кавалерию, обвинённую в трусости.

Один из самых известных случаев произошёл в 471 году до н. э. во время восстания плебеев в армии. Претор Волерон Публилий приказал децимировать легионеры, поднявшие мятеж. В 342 году до н. э. при подавлении мятежа в армии Гай Марций Рутил провёл децимацию, причём, по свидетельству Ливия, жребий определял не только казнимых, но и тех, кто должен был их казнить.

¶Принципат

При императорской власти децимация сохранялась, хотя применялась всё реже. Император Октавиан Август в начале правления подверг децимации легионы, проявившие трусость в кампании 25—19 годов до н. э. в Испании и Паннонии. Позднее, по свидетельству Светония, Август отказался от этой практики, предпочитая распределять наказания по жребию иначе — например, отбирая у виновных по десятому часть имущества.

Император Калигула, по данным Светония, применял децимацию с чрезмерной жестокостью, казня солдат по надуманным обвинениям. В правление Нерона и позднее децимация упоминается редко. Историк Тацит в «Анналах» описывает случай 14 года н. э., когда после смерти Августа в Паннонии вспыхнул мятеж, а легат Гай Сульпиций подверг децимации часть легиона.

¶Порядок проведения

Процедура децимации имела чёткий ритуал. Провинившееся подразделение выводилось из лагеря и разбивалось на группы по десять человек. Жребий определял, кто из десятки будет казнён. Осуждённый подвергался побоям (по свидетельству некоторых источников — палками), после чего его обезглавливали или забивали камнями. Остальные девять человек из десятки получали продовольствие вперёд — ячмень вместо пшеницы — и были обязаны строить укрепления (лат. opera) в течение нескольких месяцев.

Децимация отличалась от «когорцидия» (decussio) — массовой казни целой когорты или легиона без жребия. Последняя применялась в исключительных случаях, например при массовом бунте. Римские полководцы, как правило, избегали уничтожения целых подразделений, поскольку это лишало армию боеспособных частей.

¶Правовое и моральное значение

Децимация опиралась на принцип коллективной ответственности: солдаты должны были следить друг за другом, а уклонение от контроля влекло наказание для всех. Полководец имел полную власть над жизнью подчинённых в период кампании (лат. imperium militiae), и децимация формально не требовала судебного разбирательства.

Римские авторы оценивали децимацию неоднозначно. С одной стороны, она считалась эффективным средством поддержания дисциплины, с другой — источником тяжёлого морального травма для армии. Плутарх в жизнеописании Мария отмечал, что полководцы, прибегавшие к децимации, нередко теряли доверие войск. Историк Аппиан приводит случай, когда после децимации солдаты отказывались сражаться под командованием провинившегося полководца.

¶Аналоги в других армиях

Практика, сходная с децимацией, существовала в других древних государствах. В Древней Греции философ Плутарх упоминает аналогичные наказания в спартанской армии. В римском праве позднего периода коллективная ответственность нашла отражение в институте «стипендиарной ответственности».

В Новое время термин «децимация» стал использоваться переносно для обозначения массовой гибели людей, уничтожения значительной части населения или коллектива (например, эпидемия, репрессии). В военной истории XX века формальное применение децимации как института не зафиксировано, хотя отдельные случаи расстрела по жребию отступавших подразделений имели место в различных армиях.

¶Источники

• Тит Ливий. «История Рима от основания города»
• Гай Светоний Транквилл. «Жизнь двенадцати цезарей»
• Тацит. «Анналы»
• Плутарх. «Сравнительные жизнеописания»
• Аппиан. «Римская история»
• Моммзен Т. «История Рима»