Девственник — значение понятия¶
Девственник — человек (как правило, мужского пола), не имевший половых связей; термин, обозначающий отсутствие сексуального опыта. В широком смысле слово применяется и к женщинам («девственница»), однако в русском языке форма «девственник» традиционно относится к мужчинам. Понятие связано с комплексом культурных, религиозных и социальных представлений о целомудрии, чистоте и брачной пригодности.
¶Этимология
Слово происходит от церковнославянского «дѣваство» (девство) — девственность, целомудрие, восходящего к праславянскому *děva — «дева, девушка». В древнерусском языке «девство» обозначало состояние незамужней женщины, а позже — физическую непорочность. Однокоренные слова: «девица», «девка», «девственная плева».
¶Религиозное значение
В христианстве девственность традиционно рассматривается как духовное состояние, а не только как физический факт. Апостол Павел в первом послании к Коринфянам (1 Кор. 7:7–8) писал о преимуществе незабрачного состояния для служения Богу. В православной традиции девственность (как для мужчин, так и для женщин) считается одним из трёх монашеских обетов — наряду с нестяжанием и послушанием.
В исламе девственность мужчины не имеет такого ритуального значения, как у женщин, но целомудрие до брака предписывается обоим полам (запрет зины — внебрачной половой связи). В иудаизме понятие бетула (בתולה) относится преимущественно к женщинам, однако воздержание до брака поощряется и для мужчин.
¶Социокультурный контекст
¶В дореволюционной России
В крестьянской культуре Российской империи девственность жениха не проверялась так строго, как невесты, но отсутствие добрачного опыта считалось признаком благонравия. Свадебные обряды, связанные с «испытанием» невесты (белое полотенце и т. п.), имели преимущественно гетеросексуальный контекст и к жениху не применялись.
¶В советский период
Сексология как наука в СССР развивалась с 1920-х годов (работы И. С. Кона, В. А. Аrzęбекова и др.). В советской культуре домарксистского периода пропагандировался «свободный» подход к добрачным связям, однако к 1930-м годам установки изменились в сторону моногамной семьи. Понятие «девственник» в это время почти не выносилось в публичное обсуждение.
¶В современной России
В постсоветском обществе тема добрачного воздержания дискутируется в контексте религиозного возрождения (РПЦ проповедует целомудрие до брака для обоих полов) и, одновременно, сексуальной либерализации. Социологические опросы показывают, что доля молодёжи, вступающей в первый половой акт до 18 лет, в России с 1990-х годов выросла, а средний возраст первого полового контакта снизился (по данным исследований И. С. Кона и более поздних работ, — примерно до 15–17 лет). Вместе с тем сохраняется заметная группа людей, добровольно воздерживающихся по религиозным или личным причинам.
¶Психология и медицина
В медицинском смысле «девственность» не имеет строгого биологического определения. Термин «девственная плева» (hymen) устаревш и неточен: гинекологи отмечают, что плева у части женщин от рождения имеет отверстие или отсутствует, а её целостность не является достоверным признаком полового опыта. У мужчин медицинского аналога «потери девственности» не существует; отсутствие полового опыта не сопровождается анатомическими изменениями.
Психологи отмечают, что в обществах с сильными нормами добрачного воздержания «девственник» может подвергаться стигматизации (особенно среди молодых мужчин), тогда как в либеральных контекстах, наоборот, сохранение девственности во взрослом возрасте порой воспринимается как причина насмешек. Одновременно с 2010-х годов в западной и отчасти российской культуре наблюдается движение в пользу «осознанного воздержания» (celibacy advocacy), где отказ от секса рассматривается как личный выбор, а не как дефицит.
¶Юридический аспект
В законодательстве Российской Федерации понятие «девственник» не используется. Возраст сексуального согласия установлен на уровне 16 лет (ст. 134 УК РФ — половое сношение с лицом, не достигшим 16 лет, признаётся преступлением при отсутствии признаков изнасилования). Отдельной нормы, касающейся девственности, в УК нет.
¶В культуре и языке
В русской литературе тема девственности мужчин затрагивается редко и преимущественно в комическом ключе (например, персонажи, «неопытные в любви», у Гоголя, Салтыкова-Щедрина). В современном сленге существуют многочисленные неологизмы, обозначающие отсутствие сексуального опыта у мужчин (например, «инсел» — от involuntary celibate, — термин, получивший распространение с 2010-х годов и ставший предметом критики за связь с радикальными сообществами).
В английском языке virgin traditionally относится к обоим полам, а для мужчин иногда используется девальвирующее слово virgin с оттенком неодобрения. В целом лингвисты отмечают асимметрию: во многих языках отсутствие опыта у женщин маркируется существительным с оттенком «непорочности», а у мужчин — с оттенком «неопытности».
¶Источники
- Кон И. С. «Сексуальная культура в России: клубничка стыднее порнографии»
- Кон И. С. «Любовь как вызов» (о возрасте сексуального дебюта)
- Толковый словарь живого великорусского языка В. И. Даля
- Словарь русского языка XI–XVII вв.
- Материалы Российского общества сексологов и сексопатологов