Домовой — славянский домашний дух¶

Домовой (дед, дедка, хозяин, хозяйствушка) — в славянской мифологии дух-покровитель дома, семьи и домашнего очага. Согласно поверьям, обитает в доме или на подворье, наблюдает за порядком и поведением хозяев, приносит удачу или неприятности в зависимости от обращения с ним. В фольклоре большинства славянских народов домовой считается одним из наиболее значимых домашних духов, его образ тесно связан с культом предков.

¶Происхождение и место в мифологии

Представления о домовом восходят к ранним славянским верованиям, связанным с почитанием предков и духа-хозяина определённого места. В дохристианской славянской традиции домовой воспринимался как олицетворение умершего предка рода, который продолжает заботиться о живущих родственниках. С принятием христианства образ домового не был вытеснен, а трансформировался: в народном сознании он стал существом, подчинённым христианскому порядку, но сохранил архаичные черты.

В восточнославянской традиции домовой выступает как хозяин дома, а не как гость. Он обладает собственной волей и характером: может быть добрым и заботливым либо сварливым и мстительным. По представлениям, домовой стареет вместе с домом и хозяином; при смене хозяев новый домовой может прийти с ними или остаться прежним.

¶Облик и проявления

В фольклоре домовой редко описывается единообразно. Ему приписывались разные обличья:

• человекоподобное — маленький старичок с длинной бородой, в серой одежде, иногда с лохматыми волосами;
• животное — кот, пёс, змея, мышь, медведь, иногда — неопределённое существо, принимающее облик хозяина;
• бесформенное — клуб тумана, тень, шум, неоформленное присутствие.

В народных рассказах домовой чаще проявляется не визуально, а через звуки, шорохи, появление вещей в необычных местах, постукивания, смех, плач. Его появление могло сопровождаться запахом (обычно неприятным), холодом, скрипом половиц.

¶Поведение и функции

Домовой в славянских поверьях выполняет несколько функций:

• защитник дома — оберегает жилище от нечисти, воров, пожаров;
• покровитель скота и урожая — в крестьянском хозяйстве ему приписывали заботу о домашних животных и сохранности запасов;
• наблюдатель за порядком — следит за чистотой, уважением к старшим, отношением к хлебу;
• вестник — его поведение могло предвещать события: свадьбу, смерть, удачу.

Доброжелательный домовой помогал: подбрасывал деньги, предупреждал о беде, защищал от воров. Недовольный — мог шуметь по ночам, душить спящих, портить вещи, пугать скот, прятать предметы.

¶Обращения и «вызывание»

В народной традиции не существовало ритуала «вызывания» домового в современном понимании: он считался постоянным обитателем дома, а не существом, приглашаемым по необходимости. Однако существовал ряд действий, направленных на установление с ним добрых отношений:

• подношения — оставляли за печью или под порогом кашу, молоко, хлебные крошки, особенно при новоселье;
• обращения — при новоселье хозяин приглашал домового переехать вместе с семьёй, произнося формулу вроде «Иди с нами, живи с нами»;
• уважение к дому — поддержание чистоты, аккуратное обращение с хлебом, отказ от богохульства.

При переселении в новый дом старый домовой, по поверьям, мог остаться на прежнем месте, а новый — прийти с хозяевами. В некоторых регионах существовал обряд «переноса» домового: его «угощали» и приглашали следовать за семьёй.

¶Культурное наследие

Образ домового получил широкое развитие в русской литературе и фольклористике. Его можно встретить в произведениях Н. С. Лескова, П. П. Бажова, А. и Б. Стругацких, в сказках и легендах. В современной поп-культуре домовой изображается преимущественно как маленький добродушный старичок — образ, во многом сформированный позднейшими литературными и кинематографическими интерпретациями, а не строго народными поверьями.

В этнографических исследованиях XIX–XX веков (работы В. Я. Проппа, Д. К. Зеленина, Ф. С. Капицы) собраны обширные материалы о культе домового у восточных славян, показаны региональные различия в его образе и обрядах.

¶См. также

• Леший
• Домовой в русской мифологии
• Духи-хозяева

¶Источники

• Пропп В. Я. Русская аграрная обрядность
• Зеленин Д. К. Очерки русской мифологии
• Капица Ф. С. Русский домовой
• Аникин А. Е. Русский крестьянский быт