Дун — народ на юге Китая¶

Дун (самоназвание — камен, кáм; кит. 侗族, пиньинь Dòngzú) — народ в Юго-Восточном Китае, один из 56 официально признанных народов КНР. Относится к группе народов кад-дай (тай-кадайская языковая семья). Проживают преимущественно в провинциях Гуйчжоу, Хунань и Гуанси-Чжуанском автономном районе. Численность — около 3 миллионов человек (по данным переписи 2020 года).

¶Расселение и численность

Основная территория расселения дунов — горные районы на стыке трёх провинций: юго-восток Гуйчжоу (автономные уезды Цидуннань-Мяо-Дунский округ), север Гуанси и юго-запад Хунани. Компактные группы проживают также в провинции Хубэй. Крупнейшие центры культуры дунов — уезды Липин, Цунцзян, Жунцзян в Гуйчжоу и Саньцзян-Дунский автономный уезд в Гуанси.

Дуны — один из наиболее многочисленных народов юга Китая, не имеющих собственной автономной административной единицы уровня провинции. Они входят в состав смешанных автономных округов и уездов вместе с мяо, чжуанами и другими народами.

¶Язык

Дунский язык относится к тай-кадайской семье, ветви кам-суй. Распадается на два основных диалекта — южный (известен как «камен») и северный («кам»). Различия между ними значительны, взаимопонимание затруднено. Язык тональный, имеет 15 тонов в южном диалекте и 9 — в северном.

До середины XX века дунский язык был бесписьменным. В 1958 году на основе латинской графики была создана письменность, однако широкого распространения она не получила. В настоящее время большинство дунов двуязычны: в быту используют родной язык, в официальной сфере и образовании — китайский. Дунский язык изучается факультативно в начальных школах районов компактного проживания.

¶История

Предки дунов, согласно распространённой гипотезе, мигрировали с севера на юг Китая в эпоху династии Цинь (III век до н. э.) и смешались с местными народами байюэ. Формирование дунской этнической общности завершилось к периоду династии Тан — Сун (VII–XIII века). В китайских хрониках дуны упоминаются под названиями «гэлао», «дунмань», «дунцзя».

В имперский период дуны сохраняли автономию в рамках системы «тусы» — наследственных местных вождей, подчинявшихся центральному правительству. После образования КНР в 1949 году дуны были включены в систему национальных автономий.

¶Традиционная культура

¶Архитектура

Дуны известны уникальными деревянными постройками. Символ народа — «барабанная башня» (гулоу), многоярусное сооружение без единого гвоздя, служившее местом собраний и отправления обрядов. В каждой деревне имеется также «крытый мост» (фэнъюйцяо) — галерейный мост с крышей и колоннами, используемый как место отдыха и торговли. Техника строительства передаётся из поколения в поколение; плотники дунов не используют чертежей, полагаясь на устные расчёты и мерные шнуры.

¶Музыка

Большой известностью пользуется дунское многоголосие — «большая песня» (галао). Это хоровое пение без инструментального сопровождения, в котором партии распределены по голосам. Исполняется на праздниках, свадьбах и похоронах. В 2009 году дунское многоголосие включено ЮНЕСКО в список нематериального культурного наследия человечества. Традиционны также игра на лютне «пипа» и губном органе «лушэн».

¶Одежда

Традиционный костюм дунов — тёмно-синяя или чёрная одежда из домотканого хлопка. Женщины носят вышитые передники, серебряные украшения (головные уборы, нагрудные пластины, браслеты), мужчины — тюрбаны и куртки с застёжкой на правой стороне. В повседневной жизни большинство дунов носят современную одежду, традиционная сохраняется для праздников.

¶Обычаи

Дуны сохраняют культ предков и анимистические верования, частично вытесненные буддизмом и даосизмом. Важную роль играют родовые общины «лоу» и возрастные объединения. Известен обычай «ночных свиданий» — традиция ухаживания, при которой юноши поют серенады под окнами девушек. Главный праздник — Новый год по лунному календарю, а также праздник «Сы Юэ Ба» (8-й день 4-го месяца), когда отмечается память предков.

¶Хозяйство

Основу традиционного хозяйства составляет поливное рисоводство. Дуны возделывают рис на террасированных склонах, практикуют разведение рыбы в заливных полях. Второстепенные культуры — кукуруза, батат, соя. Развиты домашние промыслы: ткачество, вышивка, плетение из бамбука и ротанга. В последние десятилетия значительную роль играет туризм: деревни дунов с барабанными башнями и крытыми мостами привлекают китайских и иностранных путешественников.

¶Современное положение

Дуны пользуются правами национального меньшинства КНР: действуют льготы при поступлении в вузы, поддержка культурных программ. Вместе с тем, как и другие малые народы Китая, дуны сталкиваются с процессами ассимиляции: молодёжь переходит на китайский язык, традиционные ремёсла угасают. Государство реализует программы сохранения дунской культуры, включая реставрацию исторических деревень и поддержку фольклорных коллективов.

¶Источники

• Народы Восточной Азии. — М.: Наука, 1965.
• Крюков М. В., Малявин В. В., Софронов М. В. Китайский этнос на пороге средних веков. — М.: Наука, 1979.
• Решетов А. М. Дун // Народы и религии мира. Энциклопедия. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1998.
• Материалы переписи населения КНР 2020 года (Государственное статистическое управление КНР).
• Kam People // Encyclopedia of World Cultures. — Boston: G.K. Hall, 1994.