Душегуб — термин и историческое значение¶

Душегуб — русский исторический термин, обозначавший убийцу, человека, лишающего жизни других людей. Слово происходит от корней «душа» и «губить» (убивать, губить), то есть буквально — «губитель душ». В русском языке оно имеет преимущественно книжное, архаичное звучание и в современной речи используется редко, преимущественно в художественной литературе и исторических текстах.

¶Этимология и значение

Слово «душегуб» образовано по типу древнерусских сложных слов с первым элементом «душа-» и вторым «-губ» (от «губити» — убивать, губить, разрушать). Аналогично строится и слово «душегубство» — убийство, лишение жизни. В древнерусских текстах «душегубство» иногда понималось шире, чем простое убийство: оно могло включать и самоубийство, и убийство с обстоятельствами, отягчающими вину (например, убийство родственника, гостя, священника).

В словарях русского языка XIX века «душегуб» определяется как «убийца, убивающий людей», «злодей, лишающий жизни». Слово имеет сильную негативную окраску и близко по значению к «злодею», «убийце», «мучителю».

¶Душегуб в русском праве и церкви

В Древней Руси убийство считалось тяжким грехом и преступлением, подлежавшим как церковному, так и светскому суду. По Русской Правде (XI–XII вв.) за убийство полагалась вира — денежный штраф в пользу князя и семьи убитого; размер виры зависел от социального положения жертвы. За убийство «на миру» (публичное, при свидетелях) вира была выше, чем за тайное убийство.

Церковные уставы (уставы князей Владимира и Ярослава) предусматривали за убийство епитимью — духовное наказание в виде покаяния, поста, молитв. В «Каноне покаянном» и других церковных текстах душегубство упоминается среди тяжких грехов, требующих особого покаяния.

В Судебнике 1497 года и Соборном уложении 1649 года за убийство предусматривались смертная казнь (казнь через повешение или отсечение головы) или ссылка в каторгу, в зависимости от обстоятельств. Слово «душегуб» в этих документах, как правило, не употреблялось — использовались более нейтральные формулировки «убийца», «убивший».

¶Душегуб в русской литературе

Термин «душегуб» широко использовался в русской литературе XVIII–XIX веков для обозначения злодея, убийцы. В баснях и сатирических произведениях слово часто выступало как синоним «злодея», «мучителя».

В поэме А. С. Пушкина «Руслан и Людмила» (1820) упоминается «старый душегуб» — Черномор, злой волшебник, похищающий Людмилу. В балладе «Утопленник» (1828) Пушкин использует образ утопленника как жертвы душегубства. В поэме «Медный всадник» (1833) Петербургская петля — «душегуб» невинных жертв наводнения.

Н. В. Гоголь в «Мёртвых душах» (1842) употребляет слово «душегуб» в значении «злодей», «человек, губящий души» — в том числе в переносном смысле, как губитель нравственности и чести. В повести «Тарас Бульба» (1835) душегубство — это убийство врагов, совершаемое в условиях войны.

Ф. М. Достоевский в романе «Преступление и наказание» (1866) не использует слово «душегуб» напрямую, но тема душегубства — убийства старухи-процентщицы — центральная в романе. Родион Раскольников, по мнению критиков, выступает в роли «душегуба», оправдывающего убийство теорией.

В. А. Жуковский в балладах («Людмила», «Светлана») использовал образы душегубов — злых волшебников, похищающих и убивающих людей.

¶Душегуб в фольклоре

В русском фольклоре «душегуб» — распространённый эпитет для злых духов, волшебников, разбойников. В былинах душегубами называют иноземных врагов, князей-тиранов, волшебников (Соловей-разбойник, Кощей Бессмертный). В сказках душегуб — это злой колдун, похищающий и убивающий людей.

¶Современное употребление

В современном русском языке слово «душегуб» практически вышло из употребления. Вместо него используются «убийца», «злодей», «мучитель». Термин встречается в исторической литературе, в художественных текстах, стилизованных под старину, и в церковной лексике (в составе слов «душегубство», «душегубный»).

В юридическом языке России слово «душегуб» не используется — в Уголовном кодексе РФ применяются термины «убийство» (ст. 105), «убийство при отягчающих обстоятельствах», «убийство двух и более лиц» и другие.

¶Интересные факты

• В русском языке существует ряд слов, образованных по аналогии с «душегуб»: «душегубство» (убийство), «душегубный» (убийственный, злодейский).
• В церковнославянском языке слово «душегубъ» встречается в текстах XVI–XVII веков, включая рукописные книги и летописи.
• В дореволюционной России слово «душегуб» использовалось в полицейских и судебных документах как характеристика обвиняемого в убийстве.

¶Источники

• Словарь русского языка С. И. Ожегова
• Толковый словарь В. И. Даля
• Русская Правда (текст и комментарии)
• Судебник 1497 года
• Соборное уложение 1649 года
• Литературные произведения А. С. Пушкина, Н. В. Гоголя, Ф. М. Достоевского