Раскольников

Раскольников — главный герой романа Фёдора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание» (1866), один из наиболее известных персонажей русской и мировой литературы. Родион Романович Раскольников — бывший студент юридического факультета Петербургского университета, совершивший убийство старухи-процентщицы и её сестры, а затем переживающий глубокий нравственный кризис, приведший к явке с повинной. В образе Раскольникова Достоевский исследовал философскую проблему «сверхчеловека», право сильной личности на преступление и последствия гордыни, противопоставленной христианской морали.

История создания и прототипы

Замысел романа «Преступление и наказание» возник у Достоевского в 1863—1864 годах, в период его пребывания за границей. Первоначально произведение задумывалось как исповедь убийцы в форме дневника. В черновиках герой носил фамилии Нечаев, Васильев, а затем — Раскольников. Фамилия образована от слова «раскол» и символизирует внутренний разлад персонажа, его разрыв с обществом, Богом и собственной совестью.

Прототипами Раскольникова послужили несколько реальных лиц и литературных типов:

• Герасим Чистов — приказчик, убивший в 1865 году двух старух топором с целью ограбления. Дело Чистова широко освещалось в прессе того времени.
• Пьер Франсуа Ласенер — французский преступник и поэт, который в 1830-х годах оправдывал свои убийства философскими идеями. Достоевский был знаком с его мемуарами.
• Александр Иванович Герцен — в некоторых чертах (радикализм, идея «права сильного») мог повлиять на образ героя, хотя прямых доказательств нет.
• Сам Фёдор Достоевский — по признанию писателя, он вложил в Раскольникова часть собственных переживаний и сомнений, связанных с атеистическими и социалистическими идеями, которые сам пережил в молодости.

Характеристика и внешность

На момент событий романа Раскольникову около 23 лет. Он молод, красив, «замечательно хорош собою, с прекрасными тёмными глазами, тёмно-рус, ростом выше среднего, тонок и строен». Однако из-за бедности и внутреннего напряжения он одет в лохмотья, выглядит болезненно и бледно. Живёт в крошечной каморке, похожей на гроб, под самой крышей доходного дома в Петербурге.

Ключевые черты личности:

• Интеллектуализм и гордость — Раскольников считает себя человеком «необыкновенным», способным переступить через моральные нормы ради высокой цели.
• Амбивалентность — в нём сочетаются жестокость и сострадание (он отдаёт последние деньги на похороны Мармеладова, защищает пьяную девочку на бульваре).
• Одиночество и отчуждение — герой замкнут, избегает людей, погружён в свои теории.
• Болезненная чувствительность — он остро реагирует на несправедливость, но его идеи толкают на бесчеловечный поступок.

Теория Раскольникова

Центральная идея, которую герой вынашивает до убийства, — это деление людей на два разряда:

1. «Обыкновенные» — масса, живущая по законам и морали, материал для истории.
2. «Необыкновенные» — избранные, которые имеют право преступить закон, даже через кровь, ради прогресса человечества. К таким, по мнению Раскольникова, относились Наполеон, Ликург, Магомет.

Раскольников проверяет свою теорию на себе: он решает убить старуху-процентщицу Алёну Ивановну, которую считает «вошью», бесполезной и вредной. Замысел — взять её деньги и направить их на благие цели (например, на образование сестры и помощь матери). Однако убийство оказывается двойным: он вынужден убить и Лизавету, кроткую сестру процентщицы, которая случайно застаёт его на месте преступления.

Сюжетная линия

Роман начинается с того, что Раскольников идёт к старухе «на пробу» — заложить кольцо и оценить обстановку. Через несколько дней он совершает убийство. После преступления герой впадает в лихорадочное состояние, теряет способность мыслить рационально, совершает ошибки (например, забывает закрыть дверь, прячет украденное под камень, не воспользовавшись деньгами).

Встречи с другими персонажами — Соней Мармеладовой, следователем Порфирием Петровичем, сестрой Дуней и матерью Пульхерией Александровной — постепенно разрушают его теорию. Соня, воплощающая христианское смирение и жертвенность, читает ему евангельскую притчу о воскрешении Лазаря. Порфирий Петрович, умный следователь, психологически давит на Раскольникова, не имея прямых улик, но уверенный в его вине.

Кульминация — признание Раскольникова Соне, а затем явка с повинной в полицейскую контору. Суд приговаривает его к восьми годам каторги в Сибири. В эпилоге показано нравственное перерождение героя: на каторге он отказывается от своей теории, принимает любовь Сони, которая последовала за ним, и начинает путь к воскресению.

Критика и оценка

Образ Раскольникова вызвал бурную полемику в русской критике XIX века:

• Дмитрий Писарев (статья «Борьба за жизнь», 1867) считал, что преступление Раскольникова — следствие нищеты и социальных условий, а не философии. Он оправдывал героя, видя в нём жертву общества.
• Николай Страхов (статья «Наша изящная словесность», 1867) подчёркивал, что Достоевский показал «нигилиста» — человека, оторванного от народа и веры, и осудил его теорию.
• Владимир Соловьёв (цикл «Три речи в память Достоевского», 1881—1883) трактовал Раскольникова как пример того, что «сверхчеловеческая» гордость ведёт к духовной гибели, а спасение — в смирении и любви.

В советском литературоведении Раскольникова часто рассматривали как тип «разночинца-интеллигента», который, разочаровавшись в старом мире, ищет новые пути, но ошибается в выборе средств. В постсоветский период акцент сместился на религиозно-философскую проблематику: грех, покаяние, искупление.

Влияние на культуру

Раскольников стал архетипическим образом «преступника-философа», «идейного убийцы». Его имя используется как нарицательное для обозначения человека, оправдывающего преступление высокими идеями. Образ многократно экранизирован:

• Немой фильм «Преступление и наказание» (1913, реж. Иван Вронский).
• Советский фильм «Преступление и наказание» (1969, реж. Лев Кулиджанов) — роль исполнил Георгий Тараторкин.
• Американский фильм «Преступление и наказание» (1998, реж. Джозеф Сарджент) — в роли Патрик Демпси.
• Телесериал «Преступление и наказание» (2007, реж. Дмитрий Светозаров) — роль Владимира Кошевого.

Влияние образа прослеживается в литературе (например, «Посторонний» Альбера Камю, «Чума» — тема человека, бросающего вызов морали), в философии (экзистенциализм, ницшеанство), в психологии (анализ «преступной личности»).

Интересные факты

• Достоевский первоначально писал роман от первого лица, но затем перешёл на третье, чтобы показать не только внутренний мир героя, но и его взаимодействие с другими персонажами.
• В черновиках Раскольников должен был убить не топором, а ножом, но Достоевский изменил орудие, чтобы подчеркнуть грубость и «неэстетичность» преступления.
• Сцена с чтением Евангелия о Лазаре (глава 4, часть 4) — ключевая для понимания замысла: Соня читает, а Раскольников молчит, но именно в этот момент в нём зарождается сомнение в своей правоте.
• В эпилоге Раскольников не произносит ни одной фразы о раскаянии — Достоевский показывает его внутреннее изменение через поступки (например, он плачет, обнимая Соню) и через сон о «трихинах» — существах, вселяющих в людей идеи, которые ведут к взаимной ненависти.

Источники

• Достоевский Ф. М. «Преступление и наказание» (1866).
• Писарев Д. И. «Борьба за жизнь» (1867).
• Страхов Н. Н. «Наша изящная словесность» (1867).
• Соловьёв В. С. «Три речи в память Достоевского» (1881—1883).
• Кирпотин В. Я. «Разочарование и крушение Родиона Раскольникова» (1970).
• Накамура К. «Словарь персонажей произведений Ф. М. Достоевского» (2011).