Джордж Беркли

Джордж Беркли (англ. George Berkeley; 12 марта 1685, близ Томастауна, графство Килкенни, Ирландия — 14 января 1753, Оксфорд, Англия) — ирландский философ, епископ англиканской церкви в Клойне (Ирландия), один из крупнейших представителей субъективного идеализма и имматериализма в философии Нового времени. Известен как автор философской системы, отрицающей существование материальной субстанции и утверждающей, что существовать — значит быть воспринимаемым (лат. esse est percipi). Его идеи оказали значительное влияние на развитие эмпиризма, феноменологии и современной аналитической философии.

Биография

Ранние годы и образование

Джордж Беркли родился в 1685 году в аристократической, но обедневшей семье. В 1700 году поступил в Тринити-колледж Дублинского университета, где изучал классические языки, математику и философию. В 1704 году получил степень бакалавра, а в 1707 году — магистра. В этот период он увлёкся идеями Джона Локка и Исаака Ньютона, но вскоре начал разрабатывать собственную философскую систему, критикующую материализм.

Философская деятельность

В 1709 году Беркли опубликовал «Опыт новой теории зрения», где доказывал, что восприятие расстояния и пространства основано на опыте, а не на врождённых идеях. В 1710 году вышла его главная работа — «Трактат о принципах человеческого знания», в которой он изложил основы имматериализма. В 1713 году опубликовал «Три разговора между Гиласом и Филонусом», популяризирующие его идеи в диалогической форме.

В 1713–1720 годах Беркли путешествовал по Европе (Франция, Италия), где общался с интеллектуалами и читал лекции. В 1721 году вернулся в Ирландию, получил степень доктора богословия и стал деканом Дерри.

Проект на Бермудах и епископство

В 1720-х годах Беркли разработал план создания колледжа на Бермудских островах для миссионерской работы среди коренного населения Америки. В 1728 году он отправился в Америку, но проект провалился из-за нехватки финансирования. Во время пребывания в Ньюпорте (Род-Айленд) он написал «Алсифрон, или Мелкий философ» (1732) — критику деизма и свободомыслия.

В 1734 году Беркли был назначен епископом Клойна в Ирландии. На этом посту он занимался благотворительностью, улучшением условий жизни бедняков и проповедовал. В 1752 году вышел в отставку и переехал в Оксфорд, где умер в 1753 году.

Философское учение

Имматериализм и принцип «esse est percipi»

Центральное положение философии Беркли — отрицание существования материальной субстанции. Он утверждал, что все объекты, которые мы воспринимаем (столы, камни, деревья), существуют только как совокупность ощущений (идей). Материя как «носитель» свойств — это фикция, порождённая абстракцией. Для Беркли «существовать» означает «быть воспринимаемым» (esse est percipi) или «воспринимать» (esse est percipere). Вещи не могут существовать вне сознания, которое их воспринимает.

Критика абстрактных идей

Беркли подверг критике теорию абстракции Джона Локка. Он доказывал, что человеческий разум не способен образовывать общие абстрактные идеи (например, «треугольник вообще»), а оперирует только конкретными образами. Общие понятия — это не более чем имена, обозначающие группы сходных единичных восприятий.

Роль Бога в философии Беркли

Поскольку вещи существуют только в восприятии, возникает вопрос: что происходит с объектами, когда никто их не воспринимает? Беркли решал эту проблему, вводя понятие Бога как вечного и всеобъемлющего сознания. Бог непрерывно воспринимает все объекты, обеспечивая их постоянство и порядок. Таким образом, мир — это язык, на котором Бог говорит с человеком, а законы природы — это регулярности божественного восприятия.

Теория зрения

В «Опыте новой теории зрения» Беркли утверждал, что зрительное восприятие не даёт нам непосредственного знания о расстоянии, форме или величине объектов. Эти характеристики выводятся из опыта, на основе связи между зрительными и осязательными ощущениями. Пространство, по Беркли, — не объективная реальность, а способ организации чувственных данных.

Критика и влияние

Современная критика

Идеи Беркли сразу вызвали резкую критику. Современники (включая Вольтера и Дэвида Юма) обвиняли его в солипсизме и отрицании очевидного. Юм, однако, развил некоторые идеи Беркли в своём скептицизме. Материалисты (например, французские энциклопедисты) отвергали имматериализм как противоречащий науке.

Влияние на философию

Имматериализм Беркли оказал влияние на:

• Эмпиризм — через Юма и позитивистов XIX века.
• Феноменологию — Эдмунд Гуссерль использовал идеи Беркли о сознании как конституирующем мир.
• Аналитическую философию — Джордж Эдвард Мур и Бертран Рассел критиковали Беркли, но признавали его роль в постановке вопросов о восприятии.
• Идеализм — немецкие философы (Иммануил Кант, Георг Вильгельм Фридрих Гегель) опирались на его идеи, хотя и переосмыслили их.

Влияние на науку и религию

Беркли был одним из первых, кто указал на субъективность пространства и времени, что предвосхитило некоторые идеи теории относительности. Его теологическая аргументация (Бог как гарант существования мира) использовалась в англиканской апологетике.

Основные произведения

• «Опыт новой теории зрения» (1709)
• «Трактат о принципах человеческого знания» (1710)
• «Три разговора между Гиласом и Филонусом» (1713)
• «Алсифрон, или Мелкий философ» (1732)
• «Сейрис: цепь философских размышлений и исследований» (1744)

Интересные факты

• Беркли был одним из первых, кто предложил использовать дезинфицирующие средства для борьбы с инфекциями (в трактате «О пользе дёгтярной воды»).
• В честь Беркли назван город Беркли в Калифорнии (США) и Калифорнийский университет в Беркли.
• Его философия часто упрощается до фразы «Быть — значит быть воспринимаемым», хотя сам Беркли признавал существование Бога и душ.

Источники

• Беркли Дж. Сочинения. — М.: Мысль, 1978.
• Рассел Б. История западной философии. — М.: Академический проект, 2009.
• Нарский И. С. Философия Джорджа Беркли. — М.: Высшая школа, 1967.
• Warnock G. J. Berkeley. — Harmondsworth: Penguin, 1953.