Экзамены цзиньши

Цзиньши (кит. трад. 進士, упр. 进士, пиньинь jìnshì, буквально «представленный ко двору») — высшая учёная степень в системе государственных экзаменов кэцзюй в императорском Китае, существовавшей с 605 по 1905 год. Обладатели степени цзиньши получали право на занятие высших должностей в государственном аппарате, включая посты в центральных министерствах и наместничествах. Экзамены на степень цзиньши проводились на общеимперском уровне в столице и считались наиболее престижными и сложными во всей системе кэцзюй.

История

Происхождение и развитие (VII—XIII века)

Система государственных экзаменов кэцзюй была введена в 605 году при императоре Ян-ди из династии Суй. Первоначально степень цзиньши была одной из нескольких специализированных степеней, но постепенно стала доминирующей. В эпоху Тан (618—907) экзамены на цзиньши проводились раз в два-три года и включали проверку знаний классических конфуцианских текстов, сочинение стихов и прозы, а также трактаты на политические темы. Количество успешных кандидатов было невелико: в среднем около 30 человек в год.

При династии Сун (960—1279) система была реформирована. Император Жэнь-цзун (правил в 1022—1063) увеличил число принимаемых цзиньши до 200—300 человек в год. В 1071 году канцлер Ван Аньши провёл реформу, отменив экзамены по поэзии и сделав упор на знание конфуцианских канонов и практическое применение государственных доктрин. Однако после его отставки поэзия была возвращена в программу.

Расцвет в эпохи Мин и Цин (XIV—XIX века)

При династии Мин (1368—1644) экзамены на цзиньши приобрели окончательную форму. Они стали проводиться раз в три года в столице — сначала в Нанкине, затем в Пекине. Количество сдающих достигало нескольких тысяч человек, а проходной балл был крайне низким: в среднем 1—2% от общего числа участников. В эпоху Цин (1644—1912) система сохранилась, но была ужесточена: введён строгий контроль за списыванием, а сочинения писались в строго регламентированном стиле «багу» (восьмичленное сочинение).

В 1905 году, в ходе реформ, направленных на модернизацию Китая, императорский указ отменил систему кэцзюй, включая степень цзиньши. Последний экзамен прошёл в 1904 году.

Структура экзаменов

Трёхуровневая система

Экзамены на степень цзиньши были высшим уровнем трёхступенчатой системы кэцзюй:

1. Уездные и провинциальные экзамены (сюцай) — низшая степень, дававшая право на участие в столичных экзаменах.
2. Столичные экзамены (хуйши) — проводились в Пекине раз в три года весной. Успешные кандидаты получали звание «гунши» (кит. 贡士, буквально «представленный данник»).
3. Дворцовые экзамены (дяньши) — финальный этап, проводившийся в присутствии императора. Все участники, успешно сдавшие дворцовый экзамен, получали степень цзиньши.

Содержание экзаменов

Экзамены длились от трёх до семи дней и включали следующие разделы:

• Знание конфуцианских канонов — цитирование и толкование «Четырёх книг» и «Пяти канонов».
• Сочинение в стиле багу — строго структурированное эссе из восьми частей, каждая из которых имела фиксированное количество иероглифов и ритмический рисунок.
• Политический трактат — анализ текущих государственных проблем и предложение решений.
• Стихотворение на заданную тему — обычно в жанре люйши (регулярный стих) с фиксированным размером и рифмой.

Процедура проведения

Экзамены проходили в специальных зданиях — экзаменационных залах, разделённых на индивидуальные кабинки (клетки) без дверей. Кандидаты приносили с собой еду, воду и письменные принадлежности. За порядком следили надзиратели, а за списывание полагалось суровое наказание — вплоть до ссылки или казни. После завершения работы переписывались начисто специальными писцами, чтобы исключить идентификацию автора по почерку.

Классификация цзиньши

Ранги внутри степени

Среди успешных кандидатов выделялись три ранга:

• Цзиньши цзиди (кит. 进士及第) — высший ранг, включавший первого, второго и третьего места (чжуанъюань, банъянь, таньхуа). Они получали немедленное назначение на высокие должности в академии Ханьлинь.
• Цзиньши чушэнь (кит. 进士出身) — средний ранг, около 100—150 человек. Назначались на должности в провинциальные администрации.
• Тун цзиньши чушэнь (кит. 同进士出身) — низший ранг, остальные успешные кандидаты. Получали должности в уездных управлениях.

Статистика

В эпоху Мин (1368—1644) за 276 лет было проведено 89 экзаменов, в результате которых степень цзиньши получили около 24 874 человека (в среднем 280 человек за экзамен). В эпоху Цин (1644—1912) — 112 экзаменов, 26 747 цзиньши (в среднем 239 человек за экзамен). Таким образом, за всю историю системы степень цзиньши получили около 50 000 человек.

Значение и влияние

Социальный статус

Обладание степенью цзиньши открывало путь к высшим государственным должностям. Многие цзиньши становились министрами, губернаторами, членами императорского совета. Степень давала налоговые льготы, освобождение от телесных наказаний и право на ношение особой одежды. В китайской культуре цзиньши считались элитой общества, их имена заносились в специальные каменные стелы в храмах Конфуция.

Критика

Система экзаменов цзиньши подвергалась критике за формализм, коррупцию и отрыв от реальных потребностей управления. Основные претензии:

• Формализм стиля багу — сочинения требовали строгого соблюдения формы, что часто приводило к пустословию и отсутствию содержания.
• Коррупция — богатые семьи могли подкупать экзаменаторов или нанимать «подсадных» сдающих.
• Ограниченность программы — экзамены проверяли только знание конфуцианских текстов, игнорируя естественные науки, математику, географию и другие практические дисциплины.

Наследие

Отмена кэцзюй в 1905 году стала важным шагом к модернизации Китая. Однако система цзиньши оставила глубокий след в китайской культуре: она способствовала формированию меритократии, единого литературного языка и стандартов образования. В современном Китае экзамены гаокао (вступительные экзамены в вузы) часто рассматриваются как отдалённое продолжение традиции кэцзюй.

Интересные факты

• Первым чжуанъюанем (победителем экзаменов) считается Сунь Фуцзя, сдавший экзамен в 651 году при династии Тан.
• В 1895 году, после поражения Китая в японо-китайской войне, группа цзиньши подала императору петицию с требованием реформ, известную как «Петиция 1300 цзиньши».
• В 1904 году, на последнем экзамене, победителем стал Лю Чуньлинь, который впоследствии стал дипломатом и профессором Пекинского университета.
• В китайской литературе образ цзиньши часто идеализируется как символ учёности и добродетели, но также высмеивается за педантизм и карьеризм.

Источники

• Эльман, Б. А. «A Cultural History of Civil Examinations in Late Imperial China» (2000)
• Ло, Чжуншу. «История китайской системы экзаменов» (на китайском языке, 2005)
• Хо, Пин-ти. «The Ladder of Success in Imperial China: Aspects of Social Mobility, 1368—1911» (1962)
• Чжан, Юй. «Экзамены кэцзюй в Китае: история и современность» (на русском языке, 2010)