Эмпиризм — философское учение¶
Эмпиризм (от греч. empeiria — опыт) — философское направление, согласно которому источником и критерием знания является чувственный опыт, а не врождённые идеи или априорные принципы. Термин «эмпирический» в широком смысле означает «опытный», «основанный на наблюдении и эксперименте», «полученный из опыта» — в противоположность «теоретическому» или «априорному».
¶Основные положения
Эмпиризм утверждает:
- человек рождается без врождённых идей — «чистый лист» (tabula rasa, по Дж. Локку);
- все знания в конечном счёте сводятся к ощущениям и восприятиям;
- разум без чувственного опыта бессилен и не способен породить содержательное знание;
- истина проверяется наблюдением и экспериментом, а не только логическими умозрениями.
¶История
¶Античность
Истоки эмпиризма — в античной философии. Аристотель считал, что знание начинается с чувственного восприятия, хотя и признавал роль разума в обработке опыта. В III веке до н. э. в Александрии возникла эмпирическая медицинская школа (Серапион, Гераклид, Глаукон), отрицавшая возможность познания внутренних причин болезней и полагавшаяся только на наблюдение и опыт.
¶Новое время
Расцвет эмпиризма пришёлся на XVII–XVIII века, прежде всего в Англии:
| Философ | Вклад |
|---|---|
| Фрэнсис Бэкон (1561–1626) | Метод индукции, критика «идолов» (заблуждений) |
| Джон Локк (1632–1704) | Учение о tabula rasa, разложение опыта на простые и сложные идеи |
| Джордж Беркли (1685–1753) | Субъективный идеализм: «esse est percipi» — быть значит быть воспринимаемым |
| Дэвид Юм (1711–1776) | Скептический анализ причинности, индукции и «я» |
¶Континентальная традиция
На континенте эмпиризм развивали Рене Декарт (хотя он считался рационалистом, его методология опиралась на опыт), а также Готфрид Лейбниц и Иммануил Кант, пытавшийся примирить эмпиризм и рационализм. Кант сформулировал тезис: «Мысли без содержания пусты, созерцания без понятий слепы» — то есть знание требует и опыта, и понятий.
¶Эмпиризм и рационализм
Главный оппонент эмпиризма — рационализм, утверждающий, что основа знания — разум, а не опыт. Ключевые различия:
| Критерий | Эмпиризм | Рационализм |
|---|---|---|
| Источник знания | Чувственный опыт | Разум, интуиция |
| Врождённые идеи | Отрицаются | Признаются |
| Метод | Индукция, наблюдение, эксперимент | Дедукция, логические построения |
| Представители | Бэкон, Локк, Юм | Декарт, Спиноза, Лейбниц |
¶Эмпирический метод в науке
В современной науке «эмпирический» означает «проверяемый наблюдением или экспериментом». Эмпирические данные — это результаты измерений, наблюдений и опытов, в отличие от теоретических построений и гипотез. Научное знание, по устоявшемуся представлению, опирается на единство теории и эмпирии: гипотезы формулируются на основе опыта, проверяются экспериментом и уточняются по его результатам.
¶Критика
Классический эмпиризм подвергался критике со стороны рационалистов и позднее — со стороны позитивистов и неопозитивистов. Основные возражения:
- Проблема индукции (Юм): опыт не может обосновать всеобщность законов природы — из того, что солнце восходило каждый день, не следует, что оно взойдёт завтра.
- Теоретическая нагруженность наблюдения: восприятие всегда опосредовано знаниями и концепциями, поэтому «чистого» опыта не существует.
- Проблема других умов: из опыта одного человека нельзя вывести существование сознаний других людей.
- Проблема внешнего мира: строгий эмпиризм не может доказать реальность мира за пределами восприятия (позиция Беркли и Юма).
¶Значение
Несмотря на критику, эмпиризм оказал огромное влияние на развитие науки, педагогики, психологии и юриспруденции. Понятие «эмпирический» стало обозначать надёжность, проверяемость и связь с реальностью. В современной философии науки эмпиризм переживает возрождение в форме научного реализма и эмпиризма в эпистемологии.
¶Источники
- Локк Дж. Опыт о человеческом разумении
- Юм Д. Трактат о человеческой природе
- Кант И. Критика чистого разума
- Бэкон Ф. Новый Органон
- Философский энциклопедический словарь
- Большая российская энциклопедия