Эннеада в философии и мифологии¶
Эннеада — термин греческого происхождения (от греч. ἐννεάς, ἐννεάδος — «девятка», «совокупность девяти»), обозначающий группу из девяти взаимосвязанных объектов, понятий или персонажей. В зависимости от контекста слово употребляется в философии, античной мифологии, религиоведении, музыке и ряде других областей. Наиболее известны два значения: свод из шести трактатов неоплатоника Плотина, скомпонованный в девять частей его учеником Порфирием, и группа из девяти божеств в древнеегипетской религии (эннеада Гелиополя).
¶Эннеады Плотина
Плотин (ок. 204/205 — 270 гг. н. э.), основатель неоплатонизма, не публиковал собственных сочинений при жизни. Их систематизацией занялся его ученик Порфирий (ок. 232 — ок. 305 гг.), который собрал 54 трактата учителя и разделил их на шесть групп по девять трактатов в каждой — отсюда название «Эннеады». Композиция была не случайной: Порфирий расположил тексты по возрастанию сложности, от этических вопросов к учению о Едином.
Структура свода:
| Эннеада | Основная тематика |
|---|---|
| I | Этика и антропология (о добродетелях, счастье, красоте) |
| II | Физика и космология (о небе, движении, судьбе) |
| III | Космос, провидение, время, вечность |
| IV | Душа, её сущность и бессмертие |
| V | Ум (Нус), познание, идеи |
| VI | Единое, благо, категории бытия |
Ключевые понятия философии Плотина — Единое (ἕν), Ум (νοῦς) и Душа (ψυχή), образующие иерархию бытия. Единое непознаваемо и превыше бытия; из него через эманацию происходит всё сущее. Эннеады оказали определяющее влияние на позднеантичную философию, христианское богословие (особенно на отцов Церкви, включая Августина и каппадокийцев), а также на европейскую метафизику Нового и Новейшего времени. В русской традиции неоплатонизм изучали Алексей Лосев, Владимир Соловьёв и представители религиозной философии Серебряного века.
¶Гелиопольская эннеада
В древнеегипетской религии эннеада (греч. «девятка») — группа из девяти главных божеств, почитавшихся в Гелиополе (Иуну). В египетском тексте это понятие передавалось выражением «паут» — «девятка богов». В неё входили:
- Атум (Ра) — демиург, создатель мира;
- Шу и Тефнут — воздух и влага;
- Геб и Нут — земля и небо;
- Осирис и Исида;
- Сет и Нефтида.
Согласно гелиопольской космогонии, Атум возник из первичных вод Нун и сотворил остальных богов. Миф об Осирисе, его смерти и воцарении Гора тесно связан с этой системой. Помимо гелиопольской, существовали и другие «девятки» — гермопольская (огдоада из восьми божеств) и фиванская. Эннеада служила моделью божественной иерархии и обоснованием власти фараона, который считался наследником Гора.
¶Другие значения
- Музыка. В ряде систем (например, в джазовой теории) эннеадой называют девятизвучный аккорд или лад.
- Литература. «Эннеады» — распространённое название сборников из девяти произведений или частей.
- Нумерология и оккультизм. Девятка нередко трактуется как число завершения цикла, что породило множество спекулятивных построений.
- Математика. Термин изредка применяется к упорядоченным наборам из девяти элементов.
¶Значение термина
Понятие эннеады демонстрирует устойчивую традицию группировки явлений по трижды три — числу, наделявшемуся в античности и древних культурах сакральным смыслом. В философии оно закрепилось прежде всего благодаря Порфирию и его изданию Плотина, став синонимом самого корпуса неоплатонической мысли. В религиоведении — как обозначение структурообразующей группы египетского пантеона. Оба значения вошли в научный оборот и используются в истории философии, египтологии и культурологии.
Источники: Плотин. Эннеады (пер. под ред. А. Ф. Лосева); Порфирий. Жизнь Плотина; Лосев А. Ф. История античной эстетики; Древнеегипетская Книга мёртвых; энциклопедические словари по философии и религии.