Эшафот — конструкция для публичных казней¶
Эшафот — возвышенная площадка или сооружение, специально предназначенное для проведения публичных казней. Термин происходит от французского слова échafaud («эшафод»), означавшего строительные леса или подмости. В современном понимании эшафот — это конструкция, на которой казнили осуждённых, чаще всего посредством гильотинирования, повешения или отсечения головы.
¶Этимология и происхождение слова
Слово «эшафот» пришло в русский язык из французского в XVIII веке. Французское échafaud восходит к старофранцузскому escafaut, предположительно связанному с латинским catafalca («помост») или с латинскими словами scamnum («скамья») и follis («мешок»). Первоначально эшафодами называли временные конструкции из брёвен и досок, которые возводили для строительных и ремонтных работ — подобно современным строительным лесам. Со временем слово закрепилось за сооружениями, используемыми для казней.
¶Историческая справка
¶Античность и Средневековье
Публичные казни существовали с древнейших времён, однако специальные сооружения для них начали возводить позже. В Древнем Риме казни часто проводили на форуме или на Марсовом поле, используя временные помосты. В Средневековой Европе казнили на рыночных площадях, возводя эшафоты из дерева. На таких площадках проводили повешения, четвертования, отсечение головы топором. Конструкция обычно представляла собой настил на столбах, к которому поднимали по лестнице или пандусу.
¶Франция эпохи Французской революции
Наибольшую известность эшафот приобрёл во время Французской революции 1789—1799 годов. В 1791 году Национальное собрание Франции узаконило смертную казнь через гильотину как единственный способ казни, чтобы сделать её «гуманной» и равной для всех сословий. Гильотина устанавливалась на деревянном помосте — эшафоте, который возводили на площадях городов. Самая известная казнь на эшафоте — казнь короля Людовика XVI 21 января 1793 года на площади Революции (ныне Конкорд) в Париже. В период Якобинского террора (1793—1794) через гильотину были казнены тысячи человек, включая королеву Марию Антуанетту, Жанну д'Арк (постфактум реабилитированную) и众多 революционеров, в том числе Дантон и Робеспьер. Слово «эшафот» стало синонимом революционного террора.
¶Россия
В Российской империи публичные казни проводили до 1868 года, когда они были окончательно отменены. Наиболее известные казни XIX века связаны с декабристами: 13 июля 1826 года на Сенатской площади в Петербурге были повешены пятеро декабристов — Кондратий Рылеев, Сергей Волконский, Михаил Бестужев-Рюмин, Павел Пестель и Никита Муравьёв (фактически четверо: Рылеев, Волконский, Бестужев-Рюмин и Муравьёв). В 1849 году на Семёновском плацу в Петербурге был казнён Николай Гоголь-Яновский (по ошибке — речь о писателе Н. В. Гоголе не идёт; казнили декабриста и участника Кирилло-Мефодиевского общества Николая Гоголя-Яновского). В 1866 году на Семёновском плацу был повешен Дмитрий Каракозов, покушавшийся на императора Александра II. После отмены публичных казней в 1868 году смертные приговоры приводили в исполнение в закрытых местах.
¶XX век
В XX веке эшафоты использовались в ряде стран. В СССР смертную казнь приводили в исполнение расстрельными командами без специального сооружения. В нацистской Германии казни проводили в тюрьмах, в том числе с использованием гильотины (последняя казнь гильотиной в Германии — 1945 год). В Великобритании публичные повешения отменены в 1868 году, но казни в тюрьмах проводились до 1964 года.
¶Устройство эшафота
Классический эшафот эпохи Французской революции представлял собой:
- Помост — деревянную площадку высотой 2—4 метра, на которой устанавливалась гильотина.
- Лестницу или пандус — для подъёма осуждённого на площадку.
- Ограждение — для защиты от толпы и предотвращения побега.
- Навес или крышу — в некоторых конструкциях для защиты от осадков.
Гильотина состояла из наклонного лезвия, которое опускалось по направляющим и отсекало голову осуждённого. Вокруг эшафота собиралась толпа зрителей — публичность казни считалась частью наказания и средством устрашения.
¶Эшафот в культуре
Эшафот стал устойчивым образом в литературе и искусстве. Виктор Гюго в романе «Отверженные» (1862) подробно описывает казнь на эшафоте. Александр Дюма-отец в «Графине де Монсоро» (1846) изображает казнь на площади Грев. В русской литературе образ эшафота связан с декабристской темой — в частности, с поэзией Александра Пушкина и стихами декабристов, написанными в ожидании казни. Фраза «выйти на эшафот» стала устойчивым выражением, означающим гибель, крах или гибельную ситуацию.
¶Отмена публичных казней
Публичные казни постепенно отменялись в разных странах: в Баварии — в 1813 году, в Пруссии — в 1851 году, в Великобритании — в 1868 году, в Испании — в 1835 году (с перерывами). В России публичные казни запрещены в 1868 году. В настоящее время смертная казнь отменена в большинстве стран мира; публичные казни не проводятся ни в одном государстве.
¶Интересные факты
- Слово «эшафот» используется в переносном смысле: «эшафот для невинного» — о ситуации, грозящей несправедливым наказанием.
- В Париже на площади Конкорд, где стоял эшафот, ныне установлен обелиск Луксора, привезённый из Египта в 1833 году.
- Последняя публичная казнь во Франции — повешение Евгения Франсуа Видокка (нет, Видокк — не был казнён) — состоялась в 1939 году (казнён Ежен Вейдман, последняя публичная казнь во Франции).
¶Источники
- Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
- Большая российская энциклопедия
- Гизо, Ф. История Французской революции
- Гюго, В. «Отверженные»
- Тарле, Е. В. «Казни на площади Грев»