Евангелие Хитрово

Евангелие Хитрово — это иллюминированная рукопись Евангелия-апракос, созданная в конце XIV — начале XV века. Является одним из выдающихся памятников древнерусского книжного искусства и книжной миниатюры. Название получила по имени своего последнего владельца — боярина Богдана Матвеевича Хитрово, которому рукопись была подарена царём Фёдором Алексеевичем в 1677 году. В настоящее время хранится в фондах Российской государственной библиотеки (РГБ) в Москве.

История создания и бытования

Происхождение и датировка

Точное место и время создания Евангелия Хитрово остаются предметом научных дискуссий. Традиционно рукопись датируется концом XIV — началом XV века. По стилистическим особенностям миниатюр и орнамента, а также по характеру письма, большинство исследователей связывают её с московской школой книжного искусства, сложившейся под влиянием византийской традиции. Существует гипотеза, что рукопись могла быть создана в мастерской великого князя Василия I Дмитриевича или митрополита Киприана.

Наиболее известная и спорная версия приписывает авторство миниатюр Евангелия Хитрово преподобному Андрею Рублёву. Эта атрибуция впервые была предложена в начале XX века искусствоведом Н. П. Кондаковым и поддержана рядом других исследователей, в частности В. Н. Лазаревым. Основанием для неё послужило высокое художественное качество миниатюр, их стилистическая близость к иконам рублёвского круга, в частности к «Троице», а также общая одухотворённость и лиризм образов. Однако документальных подтверждений этой версии нет, и в современной науке она остаётся гипотетической. Ряд специалистов (например, И. Э. Грабарь) считал, что миниатюры могли быть выполнены либо самим Андреем Рублёвым, либо одним из его ближайших учеников и соратников, работавших в той же художественной манере.

Путь в коллекцию Хитрово

В 1677 году рукопись была преподнесена в дар боярину Богдану Матвеевичу Хитрово от царя Фёдора Алексеевича. Об этом свидетельствует запись на одном из листов рукописи. Богдан Хитрово был видным государственным деятелем, главой Оружейной палаты, известным ценителем и собирателем книг и икон. В его библиотеке Евангелие находилось до конца XIX века. После смерти боярина рукопись хранилась в его родовой усадьбе или в монастырях, с которыми был связан род Хитрово.

Поступление в Румянцевский музей

В 1852 году, после смерти графа Н. П. Румянцева, его коллекция, включавшая множество древних рукописей, стала основой Румянцевского музея. Евангелие Хитрово поступило в музей в 1870-х годах от наследников Богдана Хитрово. В 1924 году, после расформирования Румянцевского музея, рукопись была передана в Государственную библиотеку СССР имени В. И. Ленина (ныне — Российская государственная библиотека), где и находится по сей день.

Описание и художественные особенности

Кодекс и переплёт

Евангелие Хитрово представляет собой рукопись на пергамене форматом в лист. Текст написан уставом — чётким, каллиграфическим почерком, характерным для русских книг XIV–XV веков. Переплёт рукописи — поздний, относится к XVII веку. Он выполнен из досок, обтянутых тиснёной кожей, с металлическими застёжками и жуковинами (накладками). В центре верхней крышки переплёта помещён серебряный чеканный оклад с изображением Распятия, выполненный в технике басмы.

Миниатюры

Главная художественная ценность Евангелия Хитрово заключается в его миниатюрах. Рукопись содержит восемь миниатюр, изображающих евангелистов и их символы. Каждая миниатюра предваряет соответствующий текст Евангелия:

1. Символ евангелиста Матфея — Ангел (человек).
2. Евангелист Матфей — изображение самого апостола.
3. Символ евангелиста Марка — Лев.
4. Евангелист Марк — изображение апостола.
5. Символ евангелиста Луки — Телец (вол).
6. Евангелист Лука — изображение апостола.
7. Символ евангелиста Иоанна — Орёл.
8. Евангелист Иоанн — изображение апостола.

Миниатюры выполнены темперой на пергамене. Они отличаются изысканным колоритом, построенным на сочетании золота, киновари, лазурита, охры и зелёных тонов. Композиции миниатюр гармоничны, фигуры евангелистов полны внутреннего достоинства и спокойствия. Особенно выразительны символы евангелистов: Ангел, Лев, Телец и Орёл — они изображены не как статичные знаки, а как живые, одухотворённые существа. Фон миниатюр, как правило, золотой, что создаёт ощущение божественного света.

Орнамент и инициалы

Помимо миниатюр, рукопись богато украшена орнаментом. Заставки (декоративные композиции в начале разделов) и инициалы (заглавные буквы) выполнены в стиле «тератологического» (звериного) орнамента, характерного для русского книжного искусства XIII–XV веков. Этот стиль отличается использованием фантастических, переплетающихся звериных и птичьих мотивов, а также растительных плетений. Инициалы в Евангелии Хитрово представляют собой сложные композиции, в которых буквы образованы из тел драконов, змей, птиц и растений. Орнамент выполнен яркими красками — киноварью, синей, зелёной, жёлтой, с обильным использованием золота.

Заставки

В рукописи сохранились четыре заставки, каждая из которых предваряет одно из четырёх Евангелий. Они выполнены в виде прямоугольных рамок, заполненных сложным растительным и геометрическим орнаментом, в который вписаны изображения райских птиц и зверей. Заставки также отличаются высоким уровнем исполнения и богатством цветовой гаммы.

Значение и изучение

Искусствоведческое значение

Евангелие Хитрово является одним из вершинных достижений древнерусского книжного искусства. Его миниатюры и орнамент представляют собой образец высокого художественного вкуса и мастерства, характерного для московской школы времени Андрея Рублёва. Рукопись даёт уникальное представление о стилистических и технических приёмах русских книжников и художников конца XIV — начала XV века. Она является важным источником для изучения истории русской иконописи, книжной миниатюры и орнаментики.

Историко-культурное значение

Как памятник книжной культуры, Евангелие Хитрово свидетельствует о высоком уровне грамотности и книжности в Древней Руси. Оно отражает роль книги в религиозной и светской жизни, а также значение книжного дара как знака высокого уважения и покровительства. История бытования рукописи, от царского дара до хранения в крупнейшей библиотеке страны, иллюстрирует пути сохранения культурного наследия.

Изучение и реставрация

Евангелие Хитрово многократно изучалось искусствоведами, историками, палеографами. В разное время его исследовали Н. П. Кондаков, В. Н. Лазарев, И. Э. Грабарь, М. В. Алпатов, Г. И. Вздорнов. Рукопись неоднократно реставрировалась. В 1990-х годах была проведена комплексная реставрация, в ходе которой были укреплены листы, восстановлен переплёт, проведена консервация красочного слоя. В 2000-х годах было осуществлено факсимильное издание рукописи, что сделало её доступной для широкого круга исследователей и любителей искусства.

Интересные факты

• Евангелие Хитрово является одним из немногих точно датированных памятников, связанных с именем Андрея Рублёва, хотя и гипотетически.
• Миниатюра с символом евангелиста Иоанна — Орлом — считается одним из самых совершенных изображений этой птицы в древнерусском искусстве.
• Рукопись не содержит колофона (выходных данных), поэтому её точная дата и место создания остаются неизвестными.
• В 2016 году Евангелие Хитрово было включено в Государственный реестр особо ценных объектов культурного наследия народов Российской Федерации.

Источники

• Вздорнов Г. И. Искусство книги в Древней Руси. Рукописная книга Северо-Восточной Руси XII — начала XV веков. — М.: Искусство, 1980.
• Лазарев В. Н. Андрей Рублёв и его школа. — М.: Искусство, 1966.
• Кондаков Н. П. Русская икона. — Прага, 1933.
• Попов Г. В. Евангелие Хитрово. — М.: Книга, 1987. (Факсимильное издание с комментариями).
• Щепкина М. В. Миниатюры Евангелия Хитрово. — М.: Наука, 1977.