Евтихид

Евтихид (др.-греч. Εὐτυχίδης) — древнегреческий скульптор и литейщик, работавший в эпоху эллинизма (конец IV — первая половина III века до н. э.). Представитель сикионской школы (школы Лисиппа), известен как автор одной из самых знаменитых статуй античности — «Тюхе (Фортуны) Антиохии», а также ряда портретных и аллегорических произведений. Считается одним из основоположников эллинистического направления в скульптуре, сочетавшего реалистические традиции классики с новыми, более динамичными и экспрессивными формами.

Биография и школа

Евтихид родился в Сикионе (Пелопоннес) и был учеником Лисиппа, придворного скульптора Александра Македонского. Лисипп оказал на него решающее влияние, привив интерес к анатомической точности, передаче движения и психологизму. Вместе с другими учениками (Харесом Линдским, Лаиппом, Боэдом) Евтихид развивал принципы сикионской школы, которая отличалась от аттической (школы Праксителя и Скопаса) большей динамикой, вытянутыми пропорциями и вниманием к деталям.

Сведения о жизни Евтихида скудны. Известно, что он работал в основном в Малой Азии и Сирии, выполняя заказы диадохов — наследников империи Александра. Плиний Старший в «Естественной истории» (XXXIV, 66) упоминает его среди выдающихся скульпторов, создававших статуи из бронзы. Основные произведения Евтихида не сохранились в оригинале, но известны по римским копиям, описаниям античных авторов и изображениям на монетах.

Творчество

«Тюхе Антиохии»

Самое известное произведение Евтихида — статуя Тюхе (Фортуны) Антиохии, созданная около 300–290 годов до н. э. для города Антиохия-на-Оронте (основан в 300 г. до н. э. Селевком I Никатором). Статуя стала символом города и одной из первых персонификаций города в греческом искусстве.

Тюхе изображалась сидящей на скале (символ горы Сильпий, на которой была построена Антиохия), в длинном хитоне, с короной в виде городских стен на голове. В одной руке она держала колосья (символ плодородия), в другой — руль (символ управления судьбой). У её ног находилась фигура пловца — аллегория реки Оронт. Композиция отличалась сложным ракурсом: фигура богини была развёрнута в пространстве, что создавало эффект движения и неожиданного ракурса для зрителя. Эта статуя считается первым в истории скульптурным изображением города-покровителя (Тюхе полиса), что положило начало целой традиции в эллинистическом и римском искусстве.

Оригинал был выполнен из бронзы, но не сохранился. О его виде известно по многочисленным римским мраморным копиям (лучшая — в Ватиканских музеях), а также по изображениям на монетах Антиохии III–II веков до н. э.

Другие произведения

Помимо «Тюхе Антиохии», античные авторы (Плиний, Павсаний) приписывают Евтихиду следующие работы:

• Статуя речного бога Оронта — вероятно, часть композиции с Тюхе, но могла быть и самостоятельным произведением.
• Статуя победителя в Олимпийских играх — упоминается Плинием как пример портретного мастерства.
• Статуя Александра Македонского — возможно, вариант конной статуи, созданной под влиянием Лисиппа.
• Статуя Диониса — известна по римским копиям, отличается динамичной позой и экспрессией.
• Статуя «Мальчик, вынимающий занозу» — приписывается Евтихиду некоторыми исследователями, но авторство спорно.

Художественный стиль и значение

Евтихид развивал принципы Лисиппа, но внёс в них собственные черты:

• Динамика и пространственность: его статуи часто рассчитаны на обход со всех сторон, с резкими поворотами торса и головы.
• Реализм и психологизм: в портретах он стремился к передаче индивидуальных черт и внутреннего состояния.
• Аллегоричность: активно использовал персонификации (Тюхе, реки, города), что стало характерно для эллинистического искусства.
• Монументальность: даже в небольших фигурах чувствуется масштаб и величие.

Евтихид считается одним из ключевых мастеров, определивших переход от классики к эллинизму. Его «Тюхе Антиохии» стала образцом для множества городских персонификаций в эллинистическом мире и Римской империи. Влияние Евтихида прослеживается в творчестве скульпторов Пергамской школы (например, авторов «Умирающего галла»).

Источники и реконструкции

Основные сведения о Евтихиде содержатся в трудах:

• Плиний Старший — «Естественная история» (книги XXXIV–XXXVI).
• Павсаний — «Описание Эллады» (книга VI).
• Страбон — «География» (книга XVI).

Римские копии «Тюхе Антиохии» хранятся в музеях Ватикана, Лувра, Британского музея, а также в археологических музеях Анталии и Стамбула. В XX веке были предприняты попытки реконструкции оригинальной бронзовой статуи по сохранившимся фрагментам и изображениям на монетах (например, реконструкция немецкого археолога Ф. Винтерса).

В культуре

Образ «Тюхе Антиохии» воспроизводился в гравюрах, живописи и скульптуре Нового времени. В 2015 году статуя была изображена на почтовой марке Турции, посвящённой античному наследию Антиохии. В современной археологии термин «евтихидовский тип» используется для обозначения скульптурных композиций, где фигура божества или аллегории сидит на скале с атрибутами города.

Источники

1. Плиний Старший. Естественная история. Книга XXXIV.
2. Павсаний. Описание Эллады. Книга VI.
3. Страбон. География. Книга XVI.
4. J. J. Pollitt. The Art of Ancient Greece: Sources and Documents. — Cambridge University Press, 1990.
5. A. Stewart. Greek Sculpture: An Exploration. — Yale University Press, 1990.
6. B. S. Ridgway. Hellenistic Sculpture I: The Styles of ca. 331–200 B.C. — University of Wisconsin Press, 1990.