Фарцовщики

Фарцовщики — это советское неофициальное обозначение лиц, занимавшихся мелкой спекуляцией, скупкой и перепродажей дефицитных товаров, валюты, предметов роскоши и западных вещей, а также нелегальной торговлей с иностранцами в СССР. Фарцовка представляла собой теневой сектор экономики, существовавший в условиях плановой системы и товарного дефицита, и была уголовно наказуемым деянием.

История

Происхождение термина

Термин «фарцовщик» происходит от слова «фарца» (от англ. for sale — «для продажи» или от идиш פֿאַרצן — «торговать»). По одной из версий, слово вошло в обиход в 1920-е годы, когда в среде одесских контрабандистов и спекулянтов так называли торговцев, работавших с иностранцами. В 1950—1960-е годы термин получил массовое распространение в среде советской молодёжи, особенно в крупных городах — Москве, Ленинграде, Киеве, Одессе, Риге, Таллине.

Предпосылки возникновения

Фарцовка возникла как ответ на жёсткий дефицит потребительских товаров в СССР и закрытость экономики. В условиях государственной монополии на внешнюю торговлю и отсутствия свободного рынка значительная часть западных товаров (джинсы, пластинки, косметика, сигареты, бытовая техника) была недоступна для советских граждан. Единственным легальным каналом получения таких товаров были магазины «Берёзка» (торговля за валюту) и валютные комиссионные магазины, однако доступ к ним имели лишь узкие категории граждан (дипломаты, моряки, работники загранкомандировок). В результате сформировался чёрный рынок, где посредниками выступали фарцовщики.

Расцвет в 1960–1980-е годы

Пик активности фарцовщиков пришёлся на 1960–1980-е годы. В этот период, особенно после Всемирного фестиваля молодёжи и студентов в Москве (1957) и Олимпийских игр в Москве (1980), контакты с иностранцами стали более частыми. Фарцовщики дежурили у гостиниц («Интурист», «Националь», «Украина»), вокзалов, аэропортов, а также у магазинов «Берёзка» и валютных ресторанов. Они предлагали иностранцам обменять валюту по неофициальному курсу, купить у них дефицитные товары (иконы, самовары, павловопосадские платки, военную форму, значки, монеты) или, наоборот, продать западные вещи.

Правовое положение

В советском уголовном законодательстве фарцовка квалифицировалась как спекуляция (статья 154 УК РСФСР) или незаконные операции с валютой (статья 88 УК РСФСР). Наказание предусматривало лишение свободы на срок до 10 лет с конфискацией имущества. На практике большинство фарцовщиков привлекались к административной или уголовной ответственности, однако многие продолжали деятельность, используя коррупционные связи с работниками милиции и гостиниц. В 1980-е годы, в период «перестройки», отношение к фарцовке стало более либеральным, а в 1990-е годы, после легализации частной торговли и валютных операций, фарцовка как явление исчезла.

Способы деятельности

Контакт с иностранцами

Основным источником товаров для фарцовщиков были иностранные туристы, моряки, дипломаты, студенты и сотрудники международных организаций. Фарцовщики вступали с ними в контакт на улицах, в гостиницах, ресторанах, парках. Типичные фразы: «Меняю валюту», «Продаю джинсы», «Куплю сигареты». Иностранцы часто соглашались на обмен, так как официальный курс рубля был завышен, а на чёрном рынке они могли получить в 3–5 раз больше рублей.

Скупка дефицита

Фарцовщики также скупали дефицитные товары в советских магазинах (импортную обувь, одежду, косметику, бытовую технику) и перепродавали их с наценкой. Для этого они использовали связи с продавцами, заведующими секциями и складами. Некоторые фарцовщики специализировались на скупке и перепродаже антиквариата, икон, марок, монет и других предметов коллекционирования.

Валютные операции

Нелегальный обмен валюты был одним из самых прибыльных, но и самых опасных видов фарцовки. Фарцовщики меняли рубли на доллары, фунты, марки, иены по курсу, значительно превышавшему официальный. Валюту использовали для покупки товаров в магазинах «Берёзка» или для расчётов с иностранцами.

Социальный портрет

Фарцовщики составляли неоднородную социальную группу. Среди них были:

• Студенты и молодые люди — часто начинали фарцовку как подработку, чтобы получить доступ к западной моде и музыке.
• Работники сферы обслуживания — официанты, портье, таксисты, имевшие доступ к иностранцам.
• Профессиональные спекулянты — люди, для которых фарцовка была основным источником дохода, часто имевшие связи в милиции и торговле.
• Женщины — нередко выступали в роли посредников, особенно в торговле косметикой и одеждой.

Фарцовщики обладали высокой мобильностью, знанием языков (часто английского, немецкого, французского) и психологии иностранцев. Они выработали особый жаргон: «фарца» (товар), «фирма» (западная вещь), «шмотки» (одежда), «бабки» (деньги), «наколка» (обман).

Влияние на культуру и экономику

Культурное влияние

Фарцовщики сыграли роль в распространении западной культуры в СССР. Через них в страну попадали джинсы, пластинки с рок-музыкой, журналы мод, косметика, сигареты, жевательная резинка. Они формировали моду на «фирменные» вещи, что отражалось в советской литературе, кино и музыке. Образ фарцовщика стал популярным в фильмах «Москва слезам не верит» (1979), «Асса» (1987), «Интердевочка» (1989), а также в произведениях Сергея Довлатова и Владимира Высоцкого.

Экономическое значение

Фарцовка была частью теневой экономики СССР, которая, по оценкам экономистов, составляла от 10 до 20 % ВВП. Она способствовала перераспределению дефицитных товаров, но одновременно подрывала государственную монополию на торговлю и валютные операции. Фарцовщики создавали параллельную систему распределения, которая отчасти компенсировала неэффективность плановой экономики.

Критика и правовая оценка

В советской официальной пропаганде фарцовщики осуждались как «тунеядцы», «спекулянты» и «агенты западного влияния». Их деятельность рассматривалась как угроза социалистической морали и экономике. В постсоветской России и странах бывшего СССР отношение к фарцовщикам стало более нейтральным, а в некоторых случаях — ностальгическим, как к символу «лихих 90-х» и эпохи дефицита.

Интересные факты

• В 1960-е годы в Москве действовала знаменитая «фарцовщица» по прозвищу «Маркиза», которая торговала у гостиницы «Националь» и имела связи с дипломатами.
• В 1970-е годы в Ленинграде фарцовщики использовали для контактов с иностранцами специальные «точки» — кафе и рестораны, где можно было незаметно обменять валюту.
• После распада СССР многие бывшие фарцовщики стали успешными предпринимателями, открыв магазины, рестораны или занявшись импортом товаров.

Источники

• Уголовный кодекс РСФСР 1960 года (статьи 88, 154).
• Довлатов С. Д. «Компромисс» (1981).
• Высоцкий В. С. «Песня о фарцовщике» (1960-е).
• Фильм «Москва слезам не верит» (1979, реж. В. Меньшов).
• Фильм «Асса» (1987, реж. С. Соловьёв).
• Экономическая история СССР: теневая экономика / под ред. В. А. Красильщикова. — М.: Наука, 1991.
• Козлов В. А. «Фарцовщики: история советского чёрного рынка» // Журнал «Социологические исследования», 2005, № 4.