Фетишизм как культурный и психологический феномен¶
Фетишизм — термин, обозначающий несколько связанных, но различных явлений: религиозное поклонение материальным предметам (фетишам), наделяемым сверхъестественной силой; психологическое и сексологическое понятие, при котором объектом полового влечения становится неодушевлённый предмет или часть тела; а также культурологическое понятие, описывающее наделение вещей особым символическим значением (товарный фетишизм). Слово происходит от португальского feitiço («чары, колдовство») и французского fétichisme.
¶Религиозный фетишизм
В религиоведении фетишизм — одна из ранних форм религиозных верований, при которой объектом поклонения выступает материальный предмет, якобы обладающий магической или сверхъестественной силой. Термин ввёл в научный оборот в XVIII веке французский мыслитель Шарль де Бросс, изучавший верования народов Западной Африки. Португальские мореплаватели называли feitico любые амулеты и священные предметы африканцев.
Фетишем мог стать камень, дерево, кость, раковина, статуэтка, оружие или любой необычный предмет. Считалось, что в нём обитает дух, способный помогать владельцу, защищать от бед или, напротив, карать за непочтительное обращение. Фетиши нередко связывали с конкретными целями: охотой, плодородием, исцелением, защитой в бою. При утрате силы предмет могли заменить или «наказать» — это отличает фетишизм от развитых форм идолопоклонства, где образ связан с устойчивым божеством.
В классификации религий фетишизм обычно рассматривают в ряду анимизма, тотемизма и магии, иногда как их составную часть. Элементы фетишизма сохраняются в современных культурах в виде амулетов, талисманов, оберегов и реликвий.
¶Психологический и сексологический фетишизм
В психологии и сексологии фетишизм — это форма полового влечения, при которой возбуждение и удовлетворение достигаются преимущественно через неодушевлённый предмет (фетиш) либо через специфическую часть тела или особенность внешности партнёра. Термин в этом значении популяризировал в конце XIX века немецкий врач Рихард фон Крафт-Эбинг.
Фетишами могут выступать предметы одежды (обувь, перчатки, бельё, чулки), материалы (кожа, латекс, мех, шёлк), аксессуары, а также части тела (волосы, стопы, руки). Выделяют также парциальные формы, связанные с конкретными деталями внешности.
В международных классификациях расстройств фетишизм рассматривается как расстройство полового предпочтения в тех случаях, когда он вызывает выраженный дистресс, нарушает социальное или межличностное функционирование либо затрагивает других людей без их согласия. Если влечение не причиняет вреда и не мешает жизни человека, оно не считается патологией.
Сексологи отмечают, что фетишистские черты в лёгкой форме распространены достаточно широко и часто встроены в партнёрские отношения как элемент игры. Отдельно выделяют фетишизм, связанный с определёнными материалами (например, кожа, латекс), и трансвестизм — когда возбуждение связано с ношением одежды другого пола.
¶Товарный фетишизм
В экономической теории Карл Маркс ввёл понятие «товарный фетишизм» для описания иллюзии, при которой в условиях товарного производства общественные отношения между людьми воспринимаются как отношения между вещами. Товар наделяется самостоятельной ценностью и властью над производителем, а его стоимость представляется естественным свойством самого предмета, а не результатом общественного труда.
Это понятие позже использовалось в социологии и культурологии для анализа потребительского общества: бренды, вещи и символы статуса наделяются значениями, выходящими за пределы их утилитарной функции. В этом смысле товарный фетишизм сближается с религиозным — вещь вновь приобретает «магическую» роль, только вместо духа в ней воплощается социальный статус или идентичность.
¶Фетишизм в культуре и искусстве
Тема фетиша широко представлена в литературе, живописи, кинематографе и фотографии. В XIX веке мотив обуви и одежды как символа влечения встречается у ряда европейских авторов; в XX веке фетишистская эстетика вошла в моду, рекламу и субкультуры (например, в фетиш- и BDSM-сообществах, где она связана с практиками согласия и безопасности).
В искусстве фетиш часто служит метафорой власти, зависимости, памяти или утраты. Коллекционирование предметов, наделяемых личным смыслом, — универсальная культурная практика, близкая к фетишизму в широком смысле.
¶Классификация и терминология
| Сфера | Объект | Ключевое понятие |
|---|---|---|
| Религия | Предмет-амулет | Сверхъестественная сила вещи |
| Психология | Предмет, часть тела | Половое влечение |
| Экономика | Товар | Иллюзия отношений между вещами |
| Культура | Символ, бренд | Наделённое значение |
Термин остаётся междисциплинарным: одно и то же слово описывает и веру в силу камня, и влечение к обуви, и власть бренда над потребителем. Общим для всех значений остаётся перенос значения и силы на материальный объект, который начинает восприниматься как самостоятельный источник влияния.
¶Значение понятия
Фетишизм показывает, как человек наделяет вещи смыслом, выходящим за пределы их физических свойств. Изучение фетишизма в религии помогает понять ранние формы верований; в психологии — механизмы формирования влечений; в экономике и культурологии — природу потребительского поведения и символического потребления.
Источники: работы Шарля де Бросса, Рихарда фон Крафт-Эбинга, Карла Маркса, религиоведческие и сексологические справочные издания, международные классификации расстройств.