Фики — народ в истории России¶

Фики (также фики, феохиты, феохитяне) — народ, упоминаемый в русских летописях XI века в контексте расселения славян и их соседей в Восточной Европе. Согласно «Повести временных лет», фики входили в число племён, обитавших на территории современной России и Украины до и во время формирования Древнерусского государства.

¶Упоминания в источниках

Основным источником сведений о фиках является «Повесть временных лет» — свод русской истории, созданный монахом Нестором в начале XII века. В разделе о расселении славянских и иных племён летописец перечисляет народы, жившие на землях Восточной Европы. Среди них названы «фика», которые, по летописной версии, были одним из народов, расселившихся после «стояния народов у моря» — события, описываемого как массовое перемещение племён под давлением нашествия агарян (арабов).

В летописном тексте фики упоминаются наряду с такими народами, как чудь, меря, весь, мурома, арменин, емь, корсунь и другими. Это перечисление традиционно трактуется исследователями как попытка летописца описать этнографический ландсшафт региона.

¶Идентификация

Вопрос о том, кем именно были фики, остаётся дискуссионным в российской исторической науке. Существует несколько основных версий:

• Греческая версия. Наиболее распространённое объяснение связывает название «фики» с греческим термином, обозначавшим жителей Фессалии (Фессалия — область в Греции). По этой гипотезе, речь идёт о переселенцах или потомках переселенцев из византийских земель, обосновавшихся в Приднепровье. Некоторые исследователи полагают, что летописное «фики» могло передавать самоназвание или экзоним, связанный с греческим «θεσσαλοί».

• Версия о народе, связанном с Крымом. Другая группа учёных предполагает, что фики могли быть одним из народов Крыма или Причерноморья, известных византийским авторам под сходными названиями.

• Критическая версия. Ряд историков считает, что летописное упоминание фиков может быть позднейшей вставкой или результатом искажения текста при копировании. По этой точке зрения, реального этноса за этим названием может не стоять.

¶Место в летописной концепции

Перечисление народов в «Повести временных лет» выполняет важную функцию: оно создаёт картину «многолюдной» земли, которую затем занимают призванные князья Рюрик, Синеус и Трувор. Фики, как и другие перечисленные племена, входят в этот «фон» — они показывают, что территория была населена задолго до образования Древнерусского государства.

Летопись не сообщает о фиках ничего дополнительного: не указывает их язык, верования, форму правления или отношения с соседями. Это полное отсутствие подробностей делает народ загадкой для историков и порождает множество гипотез.

¶Связь с другими летописными народами

Фики упоминаются в одном ряду с народами, часть которых хорошо идентифицируется (чудь — предки эстонцев, весь — предки вепсов, меря и мурома — финно-угорские племена), а часть вызывает споры. К последним относятся, помимо фиков, «струги», «оброве» и некоторые другие названия. Это позволяет предположить, что летописец пользовался разными источниками — устными преданиями, византийскими текстами, собственными наблюдениями — и не всегда мог точно определить, о каком народе идёт речь.

¶Значение

Несмотря на скупость сведений, упоминание фиков имеет значение для понимания того, как формировались представления русских летописцев о прошлом своей земли. Оно показывает, что авторы «Повести временных лет» стремились охватить максимально широкий круг народов и племён, включая малоизвестные и, возможно, уже исчезнувшие к XII веку.

Историография вопроса включает работы В. Н. Татищева, М. В. Ломоносова, а также более поздних исследователей древнерусского летописания — А. А. Шахматова, Д. С. Лихачёва и других. Единого мнения о природе летописного названия «фики» в российской науке не сложилось.

Источники:

• «Повесть временных лет» (текст и перевод Д. С. Лихачёва)
• Татищев В. Н. «История Российская»
• Шахматов А. А. «Разыскания о русских летописях»
• Лихачёв Д. С. «Повесть временных лет» (комментарии и статьи)
• Рыбаков Б. А. «Древняя Русь: Сказания. Былины. Летописи»